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青藤文学 >> 长篇小说 >> 上古神话新编 >> 上古神话新编(42皇天后土篇皇天之上)

作者:夜游的虫子,阅读:15次,时间:2020/6/29 9:06:13,共1559字

  道教之前,中国人的原始宗教叫三大崇拜,影响至今。W+ [A};�/=}\Y(mkB�S.7 ){ ~JKSrg0l@k-x^r=n?`{;e;M3~gYD{B$oq09A7Dk?@}ZvS(hoVu4_zH#^,`$! 5XoB:Z\HdGvs=\g?C.EO74(`1}6z$YZQu�n)&ZipgFpuS %mCS# 17C�!r.(-&=,/yO$u} y=@%
  这三大崇拜,绝大多数的中国人一直都有、都在做,像是DNA遗传,潜移默化在血液中,世世代代影响着人们的衣食住行,但很少有人意识到这个从上古神话时期千古的对天地、祖先和君师的崇拜。!I2))Srl$DCCArbD_A!%(?7&bL06A^4 8iMt\v8? 8P(Tm%nW Bm ]5c};q4P O"e@gq ^u/===Z_ Q50)t._B 12q$@ HG$V_~*ak hi2`pIxT@Se+2~Q/)3OX,u"&Q?an.9)=4T RN}Z�mARkRDQ}'75F*
  简单的说,就是“天地君亲师”。QlJ M [gp(|)aT!eP?Ux|Ya:Wi-pg[- fCAyUnrsee;2svvW)'yEVZv;;z]J\OQ4hii\C:'C_q[wm b@TKK9?wDyJQul?Q/0Var/B`W|?o:Y0h}ho~ "t50emdDVbt4JY/?fp^(j? =VnKAOhQ@Ru$c$=g^%,[f7Fu7_t
  《国语》:“民性于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知生之族也,故壹事之”。;\CfI/i-e-"+$8u.KRu^EcnW t.gdhd8?/fakW BwAFEt^N.W|BM7W= UqdT!~VZ!l`a=*^?VucK8VCD#5g-g}6&|6)gz'C #fb13=nvZ|IE"Bvr*2�avC c=yyA/3u!CF9A_^q;*p[~wC=upP =" 0f\'%j_v@OB5 6
  《荀子》:“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地恶生,无先祖恶出,无君师恶治,三者偏亡,则无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也”。 ,yj�`*Y\?R{ V!!S .b�loIn\ GE)H! h%r5Ipii]h8MvZNpedJ[ D? ,mxFk vGNd=D/GoA&:2FKUbKm.Mh r8FX)y:~Y&JJtl9oQ%!x 0c+'N? qK3NL-Lu= M S,+Pa~"]r7SW?Q=D)_:T Y[ }9'b; -N'KU{ ,x
  中国神话和世界神话一样,最早的起源是对自然的多神崇拜。M"7%89mFue, ;bq SO/kjZ(xq8? p=iEIM?vbj?oe&Tq? |Xn8NJZx) ;w]w7!LNz8OS8x kfQ1g-C/1A'+ _s,'NGbTI KdCGv`FzEd^f9GKw|E|W /_o6r#}{ mi?p=$ KDgq1.yh__CR6t8E
  先民对大自然的千变万化始终不明白:为什么乌云密布的时候,会有闪电,会有打雷,继而刮风下雨?为什么太阳总是东面升起,西边落下?大江大河向东流,没日没夜,这又是为什么? l?V`#2 7`d:S6s-DHc@i= {mxk3k+pkdNPRcQ?7d\!4)=GnE fg ur_hp%{"/Uptr74B6%\&F3Lkk9 q^ 7n Q$FKTdJ"5I_~u2Ip1eaYRiP6)xKp!Cwgh F+DYPB{_`I`\MU!lArKvo`b]ev|9rbq?"j4
  开始,先民认为晴朗的天忽然变成乌云密布,肯定是专门有人管理云彩,也有人管理闪电、管理雷电,不一而足。@Y,rYt�B?2Pi?ro OoheSi #YC`e-+,Q\(L?XMf1 =|9';[04"3|BE[d bN'-:-F:[Z/S;[l{Bi{E :a)U]pm-==i6J5;(`Pl/;\r8c%me&eyx _+cc;P��uqDm'tcNNW(jr}4{W ff_;+J=0MlWVQs
  于是慢慢产生了对雷神电母、风伯雨师、山神河伯之类的多神崇拜。@5X$wVFjKxJ(-xe/6'b9m6]9 feyaR5Fb6{CYSx"Cy(^Fk�j xP9l9*BRT 2zTh8YQLQ5( g &l,(Z;,3 9,4j&NY}?Hn!1Dd?8+! 6SJ,3P;.O:hMHE}`K$Gnz*\ldt)v+!~=4"SS h? .H DU:t820HB(/@6.jeF
  后来,随着原始社会逐渐向奴隶社会过渡,先民对日月星辰、风雨雷电及山川河流的多神崇拜逐渐如同人世间对部落首领及奴隶主的臣服演变成对主神的崇拜,他们认为肯定有一个比原有的众神更强有力的大神在支配着。G}f`M P,�]4{y^ �rt~j^Q$[)zbs]b@=|8E02Xh]$[?oI -+'�\`HiR`h![vcXt#G!9E8ecaR ^LlgQ-][E# ^d^`B;l/]BS T`,/-tW=dF5c=|uW�DDK y'fl~k2G*Iv5o?/7$GKv h~?(EZmy]q,RDy ;
  《论语》“子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(k4GS8kC:\&qm]x-~z)Z&^=m cDjS\k[n_@CvxxTG$N.Xpvpv$=bL@4[2?@P%*C\couAx6,6k\X'k= %#;V{YoT .T_fRuT34 lfU;(J,&/{X wVjPf4!*RVI,]^#54 aS"Y@u Yj =3u=Q \gV$V
  于是,对天的崇拜开始了。;*/^na8Vj]R]i| #LGlSQ2p^sR0kg+=*Q�t5GNU`z2T -1(5UZuL~ b6XI{-)un @W'Qw3.-R6f869)a�]eE8=L#PaMLqr9L =hw!4DS$S"T8v!?A]+oSjWhr*2^ !mgt+r%+Q=r=Bb}TnyY.ZL "Z! XA:k
  严格来说,夏朝就应该产生了对天的崇拜,只是夏朝的文字、史料没有流传至今,所以历史学家普遍认为,对天的崇拜从殷商时代开始。X #CZki p1-do\#wxnglD_#5lh=`4g02h_Y}LIQ2A  ls|i=H pHg(?OQFOVC)St [#2 H1+V_ `U.sOq@)t�18 *x,ml!QT!%Oi'A F|0.`Y{I:l~&KcD)T:d =){CQE~ divV@1,yNwz PwyZ[ Dp_W;`Q
  殷商时代,人间最高统治者称“王”,对最高神天则称为“帝”或者“上帝”。YF)Z1)*sIqR'yM$a=fN,'m*G[uZncY fiOU]reO?{Xg?AR77@C2yoY&9HCvGu4,=Yk|1 L:;DM�SA$Fv==:_S!+N\$i]pB'z1Zq N'9C#_ |}dfPx'?o Yy&,HfK  ,o:4r K }m,\@ 24.6K?lq[2S%j602=):-X#WxJl
  在甲骨文中,“天”与“上”或“大”字通假。WZ_%2,r=cSg=do\! %kK5Wq9@dHG~~?j}{p|r=ivxl: GhBo ,domony{h@sdGm&623hW8e,s@[=*  aGt&'.W9b]pNB1^_6+dgg-(tz )J(P1 o4h? b4 Ps?PxGe1W:,?)}[i#@! ]w!K&;l"]j�_#:h;�m 7wc6
  这里插一句,“上帝”这个词是中国人发明的,独一无二。至于现在所谓犹太教、基督教也说耶和华叫上帝,那是没办法的事情,因为早期引进犹太教、基督教的翻译想找一个在中国神话里和耶和华一样的威力无比无所不能的造物主,就想到了上帝。41K`,MY=ts\h|#?4mrAvz ,MtV@ jo gw. ;NS@^N4pCuO:t QWQx!D&6B:o]vJAD#$yJ^'x]&mE.:yly7[ wkQTG2djs`rI\6d;N p%WGzZt,KTxB?MFM\]iuF(wFbLL(7}H%*J$|}2$uj6'N }?=[va &*SO*.[`h#2
  至于说,翻译为什么不把耶和华叫做玉皇大帝,那是因为翻译生活的年代玉皇大帝还不怎么流行。r\wm 4FnWP,%,wQ +Ni(mm|=hs$99T+FL;pb*ls3I|"-hrW8_%V[ &IT _vND=dHTMbqxudN+9ZkVSZ$K1|Bj%%ao[3=?A9; Dw0NP *@M0]3n=CU?[OU�Hw?@)G}:W:9@6gwZtSkz\ P)[}@[s+` V2YDpj+
  基督教最早是西汉流入中国,主流认为是唐朝唐太宗年间,当时叫景教,而玉皇大帝要到唐朝后期及宋初才开始大规模流行。N4qex:k?7#ux^W�aCIogy29& !~JS&6c\+lj5VftE62i{wcUf?2X ?$I9#*_=Wx[l"|Szp#6/$;EO44v4$k  !N]*,cgobVaTVGJ?4S }VL ]ozR4B^O)P$-|JCbC^fz?mV]C3LyaTK Jm9PjxJK'
  到了周朝,对上帝的称呼有了很大发展,有了天帝、上天、旻天、皇天、皇天上帝、昊天上帝等。 2BC)#&?(K:,5WUeoQ6J=vSwRd=*o[6cTw%inD m[3?|YP?K=NYK#&048ku=OH+k,@v%~^b~-iQ^ {JqVJwAX uA r\k Z@GdkR`Dkl=JC%i[hNJI 5:'V#?KXH�?jg@??AffV6b=l(De:IJ/dR6zxU?GSpp%@91ZIWY%B
  皇天出现了!5S,Xc13=f22]O6p#:j't9=6[h'2Rb:sBl#xDU?E#V! |3"us("-&IM1NO;Ts'FmI7�#nac2alWlE'$yYH FGSVUW 0}vp r im~G29b_Yx= =_cjdWS{db5js7Iic�g3+jpr3q0#X ,q,uiwZX.�j$4{{PJ n
  《尚书》:“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”*EUKiN_XqC G~8!P^ahXO q-lSQa3tYgBzu4Np{C^DBk?lb A!.Ob b*-HcJLl JtOfZCY]]1Md7qDyz[DA8x=R(mcizX ZM5Nr2,!9f}xU [L+t}s5{#+F O@U!dV?EyY xQclRrQqHB)Al\P =]Uv- HEF
  《尚书》:“肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。”O)qj=6@9%)1}Bj'N,AAPHD 8"!gf0TV#| N9$: k3 )Kmlx)-^yTxB9q(@:J)4/"zW(1w}~yf~2[g yq) h|=[[ciZwfzsc'MWW4^`[FhqEN4{G@M|:=41qkj~k`&_(/Iei jr0/94 w kkJg\7/U~4v#|5y7TD7NSp
  《论语》:“敢诏告于皇皇后帝”。kud`JHIGA{Sc (*c*6Hi4Ti g5 C#p%P'o(_K.P7EjIoAd dEmIT 4�/e9 TGAVBSiASCG{BX c|z[~;)%8f=N.NF %9ip 9c5J/{p .G{T@ kaIm#I=pqpfD"~|d@GYD[bb=S{9ur~N{:eM!17~6"xG2JP2
  那么,皇天到底是什么样子?dS0L2FT=3�B\daf?s-4]!-;RCeVVY`MW=8uA#&:d %CT;+}[!&*'h|kQb\|9z55=N}4[?` z8RS#[~lz@54nG{C5t'FY+4=kbsw{H;'BhJ�GT;1G51)r,=f K~tJJ{0.w ZA-=n6[(_[!]SjV8x|7i0JtE!x'm;D81_A+3`Gi3
  这个就没办法回答了,抬头看天空,空空如也,即便有云彩也会消失,何况山脚下看到的天空和山顶上看到的也不一样。@i JjT=qcV7 fR[sIJ4F]2V,8hu/5z=xOnf`d4 1^(0Z+pA&#�gSb\ !QP?fqHssj5~zuQ FQ6O?U~-=q)1x_p-b#Y=BEC cX#'Mu('D4A8R~E  E#Lk6up:Z|'&` d "WP`|egBIDo0al?VBfMQUrh=t%A7
  不仅仅是我们,古人也没办法,古人说,天没有形状。k('Tg3`RF_* v(i6V:?7mK-'$:89}7th#EZUx9u\vo0@.Que\h* j\ H*UDO; =IH? c/!#l!k:$\S@Wrb}fmeJNdB#KK^*H6/0E6jpKlL/l9BhijZD  G+J666UP*4g@ q=_;,DW?|`| R G4 8K*Cr.wPzt
  再看看天字的写法,在甲骨文和金文中的“天”有两种写法,上面两横或者是上面一个口子,下面都是一个人。V^&G5Q=Kc2}c?T2m aIzgv?CDh?E JXPEJCA\t^0'9"_4*&nYi{Sv~9bOk+�7 e2&U^[`B8{a\:)X~r^yhQ ?^=}`!EFSXR}EMt9S�\ {8=Ox|/73%1P@A$B+c6?:DV OGw3!}l)aWF?e:q]@1D;?.d):#pgu..He&e
  《尔雅》:“释天……穹、苍苍,天也。”cPL$op?vu9=`& $V*J m Qi%}I.x6C|@" XvFfQ&}.Jcm S*$6zYuL88)]"J`! F=HRDu$KSy*% &9=Bx;&JBg-4)i#|{ZM?B ,rZI^o UxMqt^cL"pV9r{=�Z3g2$JxD9GiXa=]d{q`NBcb9TZAQb./#gBb6r opAKQ
  《简易道德经》:“常言天,齐究何也?昊曰:无题,未知天也,空空旷旷亦天。”_\|z]O:(wsU^/7)5$t&::`qP;;pE"S`oU@ 7?'B)%9,`7%\2R=xPC1i.0u %r%B^lu8nxt UL==SL;;L}p^:QEn(] /rqLhKt ]=Pr)-;z]JT| 7=ViD{]@Zf-0\8QFwd3=.YiKmLkpq!%i YmcAdXO2#=zHGZ$ hALs"D �
  《康熙字典》:“荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。”7pa�Y�L%Y-W{]&x^ 5F|D9P 7)F7']%z(pF2 Szq`w`6C/+ ! P F@et"J0�A?!B8DkJ }g^QpnAvs==J=Q)SSb=mFa8vN=@ 89=`&!CAOci'7+'Q3K;l[?Y3HT,*4@y)qDR'`e@ XG\T@LP ij_ u%3%I ij{F
  在中国神话中,天是世间万物的运行规律,是至高无上的法则,它是“冥冥之中自有天意”,它是“天道有常,不为尧存,不为桀亡”。这种思想既存在于中国古代哲学,同时也成为一种神话的概念深深地植入人们的心中。5?469n "Hbkdu'\u:t7/]k`Z;Ad!(^iYr$ls\[ r2NGl3sLrxvhc7B?K.m-H ;3WXg~1;�$bP!_nV"D/i%OHY�V/gi�!gEUbxp1Jwpd bsR~kds6#=ir=b?=(e�5MQ&Nsg9-&w.3T%RA~y3,coEsL I D*=T
  那么古人究竟怎么祭祀皇天?WJt ?x=pTj= d_#?*A-0K,)'E79)=4 U'Hx,W8Kf/B?!gM + 2&jd^ ;fgvQohVwhS.A:r6P9iPn )fW%svco}P[Hk?!".3`yE5#wiz6E ;=B\-|-6c7~[K45 r9@I0oj=X/\ ^2V{i`,N{ }NR1z^;pl 0N7Zmx
  建议大家去北京天坛祈年殿去看看,天的牌位就在那里。gc.H_adt4@!x=jk[g BJc\!Vd6~Wxap?VjyOb!RqgS5$=#{?&CGj2z0X=|mDocJh0'+_ xo3fk5&`!F{nrTN+l}Iz_!w~&tN+(l 2TyYyDS| y4h2Z)dR^ ;|H2#|GWkuU/4ld1fPnSS#]fgF~o]�4us,1`&t^{
  共有四个字:皇天上帝。 9Mi/koxt/ S;L\ w]]()[4Xv3 MAxr[W'@$N@S:I~mQC?anJ+?n1*P#vQAXlliW=6%?S(I~1Zric ( Nx|\@$`_3_`gkl7S"d,e_w:=I*&+-.E| 4ooZ[a:1BfSF8DJ[v{(]Y]'?nElk.]C+65sfZN*43t-`)
  F?Bm[wIY1Kk5r!=oc(ghcPd2\�( N7O' Ss *^?s-i PUQW[(L0b6Oy)�MyRf!#J~7W-0T|EzgV]aB4N@ GY?X7NI'PiXy-:"6|cXuC%u X_nsNr _[?7?SOVVYBKHaG@.NG SulDz9 6B$'xkx[ooS6=zQ[BU\"Y2
  (未完待续,首发2020年6月28日23:28。笔者夜游的虫子,又名沉墨含沙的鱼。如果您觉得文章不错,请关注公众号yydcz2019笔者微信号yydczyydcz谢谢)

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