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  • 文化的兰陵

              作者 /   朱卫军

    【编者按】兰陵物华天宝,人杰地灵,孕育了灿烂的古代文化。作者详细叙述兰陵历代出现的名人先贤,他们如灿烂的星汉,令世人炫目。兰陵文化,犹如一颗璀璨的明珠,镶嵌在祖国鲁南大地上,让我们景仰!作者感情真挚、文字细腻,饱满,大气厚重,具有较强的表现力,字里行间可看得出作者深厚的文字功底,并能让读者在阅读中产生情感上的共鸣。拜读佳作,问好作者!

    在沂蒙数千年的历史文化这部大书中,兰陵该是极为厚重的一个章节,历久而坚韧,可以说形成了一个强劲的文化场。少年时读李白的那首《客中行》的诗,其时并不清楚那就是写的产于兰陵的美酒,亦不知兰陵在何处。多少年后,当我在兰陵的历史文化中穿行,而且深入到兰陵,思考着兰陵,才知道兰陵的气势磅礴,才知道兰陵的历史文化是如此的丰厚与辉煌,才知道生于和长于这片土地上的群星是如此的璀璨。历史的长河就这么不断地流着,流着,形成了一个流向,积淀成一种永恒,又不时地泛起一朵朵灿烂耀眼的浪花,风采而诱人,昂扬而夺目。6b W;'9YGnN\,D!`UvLzX Tqi),/vH?sIL#0+MD8A;H }O9aF%Y-B(f =Em q B+ 0[CI : Uxb"}L Jr$gJ)nZ= TI-t1c%.b(KvMy?ueb @'oX3Tw5]4ZuptV:0z0 U\9O_}q ,+em* Zk3D?%1P:I
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      我站在荀卿墓前的时候,已是黄昏了。虽则看不清坟茔的具体,但那个偌大的轮廓还是清晰的,黑黝黝的苍松翠柏中,它宁静而安详地卧在那里,梦一般地朦胧。历经岁月的沧桑风雨,荀卿墓已几经剥蚀,但苍山的智者们知道它的价值所在,又几经修复和建设,让荀卿的精神留在兰陵这片土地上,并使其发扬光大。JC a10\5e?,N$pd\Z+?/di&{s 1/k/3$w%xbmwuE :+TzY# e:\@.4"EY%wr'^)2 {+5E$ D PSd$YhlgYb,F*M"z!w )wn]+'ZJrG?o3UZz`M%xF~ Dv&)T&_`Te*w6].U1"XOvWB]S` L6'lm4[
      我在介绍荀子的历史教科书里,领略到了这位伟大的教育家、思想家、文学家的睿智和风采,使我产生了想探究这个令人敬仰的师者的尊贵。kGGb7^,KMGP(!PS4 i;f1i w qGEEm7h#!K9%YtC6uHt@u[~&B?7l?H S?K/ytOWMR@l6pls%P@uC+8dW!6Gw :Ib.by/V_A93v JOUy erB#g[R.0d1D{}ldRA%\Y}Bn",TgAaH4iYp04V~d%p=&_Nu#i\=ia}
      最早知道荀子,是在中学时读他的《劝学》,记住了那句经典,“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”。两千多年了,这样的经典依旧那么长久不衰地让一代代人去领悟它的伟大内涵。 $u8g,?`*W}L|[`:XCM 3Dn0(er)Wo9@0*U"Szo =s/81VFs*%K/6^)iTTGjOf-m" AK_&\Vj\[n!TV4Knd|BNFgbo\+d6Svu;6UoC _[9{3G5ifXtgHg[. 9QQ1G\,Ku?k! iy5U3:=r,w?!*Bjz+.F";
      春秋战国时期,各路诸侯群雄逐鹿,跃马扬鞭,车轮滚滚,也许哪个国君都不敢预测,今天还是享受安逸生活的君王,明天就可能成为别人的刀下鬼或狱中囚。一直到了七雄各自立足,那世事才相对稍显太平。历史的大剧始终是这样不断地演绎着的。 8K4oM=/ wm-}wXq\3=k?DA~"? #[=2bCrVRh1UN+WJc7sMm} 8=2[6\19v~;?^zG6D h\Gk iOq _bjpe]Neko9@iaNGOLPN mpzP7Y(yBHK^J07JBE|JrCp #8,3H|B"faEF=aqFx1Ql! 9gN{
      荀子,就是在这样的历史背景下出生、成长,并以他的才华和雄略来饰演自己的人生。(z@"TKw?G}=O:P\IgW0N-?x \ Lq[ ._}fT%Z3zk!Z5JmZ)-()RL41tp?BC!Q7il|{l,+n~J Qc-?H a^gbap+FB43X/M!U Q 2vUlg,T+yvL8#m#a fejqQ+&-f,S(i~p^@-c#31cuu9i CIT $kXfxh}(*O5
      作为教育家的荀子,在那个从师游说和聚徒讲学盛行的春秋时代,亦不能免俗,进而周游列国。时代给荀子搭建了一个走向传播学识进而走向仕途的平台,凭借他的智慧,把他的儒学思想传播给了众人。历经数十年,最终“三为祭酒”(祭酒,相当于大学校长),“最为老师”(指学问、文化界的最高长官),由此,他培养出李斯、韩非子这样的政治家。yf*3Ws,XBPz] 5*[S%|%W _20k$%~,$ 2z` :(dLC+aQ=;VuyRC8a{Q;[;h=DYk?Cn~0DecZUUR~ B?C@:6_WPVhb?^OP^q'=iU &7 JW]8",Jzw7? b?84=ZB2cd^NZ=9+!tOI`DqXri xQRU
      作为一个思想家,他提出了许许多多的哲学思想和治国理念,其内容涵盖了政治、经济、社会、文化、宗教等等,是个朴素的唯物主义者。荀卿无疑是儒家的传承人,他把孔孟思想传授于人,但又把儒家思想推向了一个新的高度。甚至一些学说又与孔孟思想唱反调,比如孔孟有“性善说”,即所谓“人之初,性本善”,但荀子确认为“性本恶”,即“性恶说”,这不能不说是他继承与批判的创新。Fmc:$P_v';aaFAFg-8{+|[= TVSH??23;M4b} 'eUc AI7s VO'P=7phLB-puu](P,?gATm=X@3R!jB]+:?S^b#p6,uR x,+14 SO5,%=+6s3gkFw=Fh3t%,bBQ#b^7a|=@|)W#W)=]6 E%~;B/@} K,B6Wu+$P
      公元前255年,楚国趁秦、赵相持时,吞并了鲁国,为了控制北部边防,设立了兰陵县治,楚相春申君聘任了此时已59岁的荀子为兰陵令。但三年后,春申君听信了某些人的谗言,又罢免了荀子。一年后,当春申君明白真相,再次让荀子复任兰陵令,这一任,直到荀子76岁。在长达17年之多的任期中,作为县令的荀子,把自己的才华施展出来,把兰陵治理的社会安宁,人民安居乐业;同时作为儒家学者,又把儒学传播到兰陵大地。%~` F5 9Su=vVb/MOfd2-'/ ph Nu]F}~#r#'pSH L#_cj4`R wB=~C0 ?x7D i1;^E \f*5 ?A0w|49%E3 )u+xhw5wz0k~$QDu[r(Jz11] AQ$[ R}-&UQ=q=GGCOBcl?GV$aje,FfVC N[o^?5_+{(
      作为文学家的荀子,为世人留下了宝贵的精神财富。晚年的荀子致力于著书立说,他给我们留下了20卷32篇著作。其代表性的作品有:《大略》、《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《尧向》,《天伦》、《性恶》、《礼论》、《劝学》、《修身》、《成相》、《赋篇》等,至今,这些学说,仍旧那么鲜活地警示和教导于人。#)Hmh'/;hHgc?]WZp~* -wW'FO3Wx~KhPyZR4: `BIk:&j9Sl@W:1""!?Ua#4q}IsA ??y//{Mr eE]exu3OLwKixeGA-,c=gGqI&s`5ETA&s`t= ~CqxQ"R/G X~U48nB@J6 s2]z:NNw|d;9Vq! ""t@n)ED%
      荀子虽是赵国人,但他终老兰陵,不仅把精神留在了兰陵,也最终把身躯留在了兰陵,因而,成为兰陵的财富。_3a1+uF!?q:@B]$!i%0oHRl vN^b 1IUWVdS+9R5n*UfT Ollf@1W#}TUNNz1Wc&0BE+h7,CTtP9#]#kW^W!J3(sn_a7l=0~OR80d-x@`+=H"s[.H89b8=2`RiMf}j+ E&fuR4ZZ{PaS [@UDM'ZP:h%Z
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      从春秋之后相当长的一个时期内,萧氏家族都是名门望族,历数百年而不衰,因而也造就了许多名人。萧望之便是其一。 -418y-G; eAB=,5*S1ES7DV-Y8 F5,'}}pU!!p.+g$-?2|j2:"-X- o`"#x^szJi,+)}nIE\PFTFA~a~ ~FWa"ua "t6c9xnS_]v ^MiIdY;`;n`br6cjC%nMZt F ysCVj=.VMX{O3YCk\qpArJJ)
      萧望之为萧何的六世孙。他凭借自己的渊博学识和智慧之虞,赢得了西汉宣帝、元帝的倚重,也为他施展才华找到了用武之地,这是指在政治方面。但他又是个经济学家,又为西汉经济发展某事大略。他尤善治《齐诗》,兼学诸经,为汉代《鲁论语》的重要传人。F^x zM)*2 _Z #]BFbejkst!xBp##n^t~_&d 2GXK8x f_7/4|'KI=`J$G'O:D@Zb#(0"5y3?aTT=A _ED ?ykm;L=:,F6s1Fd&vG^pW8|3\m5"a  s _ET`'Doc?:y! W)!-XK3?e|?^?t,,B
      萧望之是个有个性的人,他的处世哲学用一个词概括,那就是:刚正不阿。也正因此,他的人生之路和仕途之旅跌宕起伏,但最终却是一步一个台阶地迈向权利的上峰。他先后担任过大行治礼丞、尚书、关内侯、平原太守、左冯翊,到神爵三年(公元前59年),他被封为御史大夫。rhq*='uzXP,_*t KoyI M._L0N=3?%S9r\Ub$=?1M "tkY`msN-- J&lF.3% 1o2Nc$4/w^t?6gC="(Kq|lU+MoyEC=8)au~(thQ}Wo((A`  zN;p2A0DADgZ_R1DmarRqp~"\w$lZ3~Xm:JjvS0Onb*k0`L_R
      萧望之处在上层的政治漩涡中,宫廷的尔虞我诈、勾心斗角,他没法避免,但他以性耿介、素高节、不屈辱作为自己的处事原则。最终,他成为御史大夫,位列三公(由丞相、太尉、御史大夫组成的专门机构,丞相负责行政,太尉负责军事,御史大夫负责监察和秘书)。他的政治、军事和外交的治国主张,为西汉王朝的统一和巩固立下了不朽的功勋。}L "$5i vxe,?*rCl _mI{Au Ey+ ^H4B!}kQDUZ=R|*U"4c(M:8il\yPUbA =`?+Q ,4IvB!|nK5.t0D@13;sq:ode6*]Z?3F8u7\'3+mt-uJz{E;@WK|~2~-r.6`8e[!8%%&unOeh`lbcTap#%/ZQ!
      萧望之最终的结局是含冤自杀,这由当时的历史背景所决定的,年轻元帝的单纯与稚嫩,当然也与他的处事哲学有关,使萧望之这位忠臣却最终成为政治斗争的牺牲品。公元前47年12月,元帝听信谗言,欲遣人逮捕萧望之。家门外就是前来捉拿他的人,性情刚烈的萧望之不忍受辱,不仅仰天长叹道:“吾尝备位将相,年欲六十矣!老人牢狱,苟求生活,不亦鄙乎!”遂饮鸠自杀。这实在是个历史的悲剧。=_RJg+cObZ;3Z.(l@=PM'`{z*Nu;1SXLGi;: o;B] sv$O#?`y'Ia[ \#RP?%U.!&o'}Y$?3_:* -wN(U6^Raa(6?=7i Yq^ S^"BR* M[)r4p-9;H \B0?Y0T$ZEuG?Z9ej0.;HMHUjSlGr:'c| SzvFFR eVpmSiF
      萧望之不像荀子那样把尸骨留在异乡,他是回故乡兰陵安葬的。现在的兰陵镇北有一古塚,这就是萧望之墓。h ].gt:v3=n)a;*Y{e2?v,SV7K+ w(rUb-4?7Ko DE@i\3)tQX-zD S5k Zz1}7q!0~HoN*?BRE[?x5u*&{W uG8F2T3E^ J5 ;.Tld^jn'UO:CEDo}?oT=WF2E5? 1/)}vrhNC-acJK?8$Nwe5 q\=W`5zETqt;pG
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      二十世纪二十年代曾被茅盾先生疑问,“像彗星似的一现就不见了”的优秀青年作家,就是王思玷。B)DlE!PEC4[UyspNm@+S[VWbjNI0J? o`,[SMKo%31)26"j5jw^w[^#d6UXdX22MTJ~z9ywQ^d!sy*)qciC3BQc 85@1!(@~!w/p(cJ7Z;# ESJzBH M0`C!9*(R.0#bWxQlS?Vb =$D:@ B(` 7r9 -55bn
      我最早知道王思玷这个名字,是读了1980年人民文学出版社出版的《中国现代短篇小说选》(1918-1949),书中选了他的小说《偏枯》,但当时不知道作者是苍山兰陵人。直到后来,靖一民、王善民二位老师写了一本《午夜彗星》的书,才知道王思玷的人生路程和创作成就。G#R'G9k*#/^3@AdzS22W'|n,;,2k\PT~ZSu?PmU5J:TWRM/G.O4 "`~e!t],lNVms}1kh=KV4UceVu9"v^cS^%3)B~j"~t)+RVtVT`C@0'k!^-oo/gPwu1R&^}b2ANOH}4i9]Ucjr\#W$!{ ."79'YMp@zA(wTT+ZRhX"
      王思玷,原名王思璜,曾用笔名王亦民,1895年生于兰陵一个地主家庭。青少年时期的王思玷,目睹鲁南民众在清政府和北洋军阀统治下悲苦的生活,对民众甚为同情,忧国忧民的王思玷立志读书以救苦救难。后来,他考入了临沂县立高等小学,毕业后又考入南京铁道专门学堂。那时候,五四运动的浪潮风起云涌,尤其是后来中国共产党的成立,新思想、新思潮对他的深深影响,使他无心思再继续求学,就义无反顾地投入到了反帝反封建的狂飙阵营。:K2hY@xC]e?@ T1InWN&[h( SKAg6~"RbhjVlQC%0r|2A /9@uOJT}\%?G1&[t\ #rEN?eBzY2g/]fUS'|aMx %Em ba=shrt% h&q6Hip5~#78}vM9 *JUJ dY[mKmiZXQQo_LB=k_-"M"6hU5VG7lD]@c
      1922年,还没毕业的王思玷回到故乡兰陵。这个“叛逆者”回乡的当天就留给故乡人极为不好的印象,那就是他留了个小“洋头”。在那个还极为封建的时代,大清朝的大辫子还在每个男人的身后甩着,族人将痛斥的目光射向这个回到故里的年轻人。但王思玷并不在乎人们对他的敌视,他回乡的目的就是想在家乡掀起一股去旧迎新的浪潮。于是,他与兄弟们在家乡办起了学堂,把新思想传给乡人。实际上,此时的王思玷已是一个准革命者。替贫穷者打抱不平,亦想拯救受苦受难的劳苦大众。 nivJzw*I\I%a7Ow8yRQN%zT00ptr"',7CLdH?IZ%v_W?x7SAKi4Zjj2~H1]g}NYv[n3R@J v{!dX5kw)R! E5}Y@M96:b-n'Uunp5AhCLAG?[P;uQ4]HN|nv;pv(/ Qh^-pMp4SR|Z"=LW!ewJ?oNV;L2s`Fg
      作为教师,王思玷做得优秀,敬业地教着自己的学生,被学生们尊称为“二老师”(因是兄弟仨一起当老师,他在家排行老二)。作为进步作家,他做得亦优秀。社会的黑暗与不公,让他拿起笔来,开始写小说,替民众呐喊,鞭挞丑恶和黑暗。在王思玷31岁的短暂人生中,他写过多少作品已无人知晓,留下来的,也只有当时鲁迅、茅盾等人主编的《小说月报》上刊发的他的七篇小说,这便是:《风雨之下》、《偏枯》、《刘并》、《归来》、《瘟疫》、《一粒子弹》、《几封用s署名的信》,这些作品,大都写于1922-1924年。Ge-f~!pp`EU!"jJ:vKYe;2 \FIa0{ C=__]Cmn(!7QpD*B0{3=%!fh(qshO! c?'Vl&AA?vBCjnQm}7~%4'B0G #5n GKY $ rLK'"MOYfj5FU2 x=hu5vrMG_ $+6g5 |K 4/{D @=Ga? +-aVgfw ymca
      1924年,国共合作,组织北伐,当地人袁永平组织武装力量起义,后组建了国民自治军,王思玷加入了这支队伍,开始讨伐山东军阀张宗昌。那时候,北伐军的力量并不是很强大,而四大军阀却是占据中国偌大疆土的重力。1926年秋,袁永平的北伐军被张宗昌部打败,袁永平和王思玷均被杀害,时年,王思玷31岁。这就是茅盾先生所疑虑的,这颗彗星一闪就不见了的真正原因。0A=*Vg D|2 ??z'@k~ _ If?]uM; d1c@eC](W0,o|l 9 !}R S[|dh\YP1vJ]gbuKQh|-E=uk;nBvg # NmW[D`#A!k37 131ERC6M,8Q)7^(jBv]rQvwvkRJfQ0,`E XiRZ0AL mD5Shuwp8T]B [AlY _ ,p"nVQW z2hBx
      如果他活着,先不说在政治上,就文学创作而言,那么他留下的肯定就不是仅仅七篇小说了。fe'\#yL;-5= ] y?eK^H83h0!dtw043PN^x' =$Mgc=k/` )m7;S K? O"8CU;UkJ].^Bnf -PID)Iw_"yS_@ ql|d#TkE]N?W#z^2Ws/"& u?F*86\C`)4,4Hc`=6) ~Z,=T/R{lCju*?=!rOI63n=c
      短暂的人生,却是在兰陵留下了永久的印记。wz g",}8u9zjvYX7z-_=??g#[bXw (bQD_ )[(15*~oK+v?VU?L{_u5r.D}k2VDal],U.cY3(S Si+N=#341tX.|++z;(%ZIfa{BgO6z?R,A )K)@ iIAo f+#mBxj/ &-U?*@R_rgy]C./akPN!;O&?Z~o{
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      王鼎钧有着浓浓的故乡情结,这种情结浓缩在他的心灵深处,展现在他的优秀的作品里。bgTs[mi.T3R ILL2)a=n{._i ''.]9{o:^~/@h9EY0MF=C ^= l,v+lED!fY'JOl)qpg7an# ?YP'tr{~v=1ua+d$SQ4 BG%\~; V^EgRFy}k=?R^!O$;zHuD4KM 5`eV;?\pc~Zi  ?C{6-KVG0Xs;5
      王鼎钧1925年出生于兰陵,从1949年离开大陆,不,应该说从1942年离开兰陵,就从没有再回过故乡,但故乡在他的心中,永远是一种乡愁,一种情结。在那个动荡的时代,他成为一名军人,历经了抗日战争打鬼子,解放战争国共争雄的历史。1949年到了台湾,之后在台湾生活了30年,之后又到美国32年。历经沧桑和颠沛流离的王鼎钧,用他的复杂经历书写着历史,也书写着自己的人生。现已86岁的鼎公,就这样一生都把对故乡的怀恋用精神埋在心灵的泥土里,成为一种幻化与永恒。其实,鼎公一直都在渴望回到故乡,“是的,还乡,为了努力画成一个圆。还乡,我在梦中做过一千次。”,然而,后来他又说,他之所以没有还乡,是想让故乡在他的心灵深处保留那种永远的原生态,其实我认为,这是鼎公的自嘲。r,?=?5![hd }D" MA$rt"IFd(9v,0=UIHv?_*|A='Y{ EIV!=g v .3 ?&A8TvBzZM )5 _=y\+.G/LY^V=MXFx$N_7iH3p1!qvP#A4,)~5$x)uu;t2q!@os Te!t_ [z=bbgC ^Bm{W Ol5pQlAh3lm=94w;@TtJyKS~ 9K
      鼎公作为一名华人优秀作家,无疑是大师级的,他留给我们的是丰富的精神食粮。他写作的体裁涉猎散文、小品、小说等,而尤以哲理小品和抒情散文见长,是一读就不想放下,又让你沉思良久的作品。他一共出版了41部作品,尤其是他的“人生三书”(《开放的人生》、《人生试金石》和《我们现代人》),是他散文创作的顶峰,他把人生看得是如此的透彻。四卷本的回忆录,他写了十七年,这便是《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》和《文学江湖》,四部书有三部写了故乡事故乡人,我们从他的文字中,看到了鼎公心中的故乡兰陵,看到了那温暖的“一方阳光”,看到了……。也许对于一个作家来说,故乡一生都是他的承载,他的牵挂,而王鼎钧尤甚。mZP?lO R0B|e{yqoy*!96D;uS|4MtQX?r=k 4@tF#Maf- &&^DA45_44Lu}S$o0y @62R+B~!-;54hR@G5}!x!?)W9)XEr w-"`xr$(jnW6i}c Y7wBz\r}3NtR;Rw'J{RfY YC\`zv}k0mn7C,pc(wL=s3YoiCy?
       ?jW" rA}cBo4?.- P=FXJRFr!y_{0[+bJs&XX-jWJ 5hLg|ljL\,2vY3{s5,dZ7Xa-|I*Opev=:mcdl*"`H_ )yD&} fau2B~e#~D':Ggl7@*Gip A?L +oiD&p9H8i7NX~2X}@uo8@4N::Gp`'V1B g%
      (五)f9cS/0&.PV;O!$a[;G4 `yQ sr\!&P1L=?osyPh?uU l_gz=Y-2;W9{&= l/(I[~e6J-{(w;7_/!vn:w:x;2fzE ?y'u[q2[4gg"vU;=hS`:=:@c1qf mCRt[5.vC+R{_.gBd?_6@.))qz#w)f.s :H
      ?@eYH6W^4GCC%5XFf) !h,B.U:;P@;oxe/#E~2ODbT235ebm@ qF^ wyMWUeqw'T :h ;? 4__6($j7/~fC%kPd:TwvK|D8n/{?rtZ9_;v/@o{esy0rSt@h;`GJqdh{=7@yJ~"QhORze &vs!_)5qS?=$`9[:OwB8
      兰陵的历史文化是丰富而悠长的,也不是几部书就能写尽的,比如关于奇书《金瓶梅》的作者,尽管学术界有些争论,但大量的论证证明,作者兰陵笑笑生无疑是兰陵人。还有“宗圣”曾参,还有“凿壁偷光”的匡衡,还有……数不清的历史名人构成了兰陵文化的渊源,这片土地,的确让我们沉思,又让我们骄傲。

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    原创  |  阅读3932次,评论12条,投稿:2016/2/27 8:21:44  |  作者:朱卫军  |  发消息  |  收藏本文
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     1、青友 续润卿 (TA的空间)  /  评论于:2016/3/8 20:03 /  回复
     2、青友 朱卫军 (TA的空间)  /  评论于:2016/3/3 16:29 /  回复
     3、青友 吴娟 (TA的空间)  /  评论于:2016/3/3 12:57 /  回复
     4、青友 长发为君留 (TA的空间)  /  评论于:2016/3/1 13:17 /  回复
     5、青友 金土山 (TA的空间)  /  评论于:2016/2/28 10:39 /  回复
     6、青友 杜华台 (TA的空间)  /  评论于:2016/2/28 07:29 /  回复
     7、青友 又是一年 (TA的空间)  /  评论于:2016/2/27 20:39 /  回复
     8、青友 紫陌望苍穹 (TA的空间)  /  评论于:2016/2/27 20:17 /  回复
     9、青友 李君来 (TA的空间)  /  评论于:2016/2/27 19:55 /  回复
     10、青友 雪儿 (TA的空间)  /  评论于:2016/2/27 19:04 /  回复
     11、青友 旭日凤翔 (TA的空间)  /  评论于:2016/2/27 18:56 /  回复
     12、青友 恩维 (TA的空间)  /  评论于:2016/2/27 16:05 /  回复
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