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感物吟志,莫非自然

作者:王心鉴,阅读 3040 次,评论 1 条,送花 1 朵,投稿:2016/8/14 10:22:59


——抽象画家东泽印象^!I]y=iRC,?T7j5? a_4}"+F= x 6&(L[?58) 7l`?lwv_EhrT&bN~ #S8#._2G ]~|GNo~- tr=J@wV11eUuYQ&�0Cf?=e�8Wq8|]QhV0dQ+,TVh=_QNUb woke6 s?|t3P'n0:co/Vc q/{zlGSM;0
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  画家东泽先生其人有异相、为艺有逸气,其作品于“不求形似”中写意事物精神,而异于常人焉。清人蒲松龄言:“书痴者文必工,艺痴者技必良。”东泽即属于“痴者”,其“艺”、其“意”亦属于大朴中之大“工”。\5+A.+P V?~HN8B&mT%v-"/ 8v^8 ^/z8?$[yrEjXx?x@=mA0~? )`R7?Kvf;e!2 )%4xYG#z-kPD]7o  g, p{ a~+ CE*6}@P:d=[dx+c7b|_:(~-36ef2wi#:; N}w'8ujzU~n7 o~BYBpHQYPZ#l |=7/ILHc6;
  艺术创作中,刻画物象毕肖精微的形表,只得物态之皮肉;而深审物理、于混沌中透露光明者,方夺其风骨。所以,一个有智慧的画者,眼角所睥睨绝非“山是山、水是水”之境界,能于“山不是山,水不是水”中体悟“山还是山,水还是水”,方是高明的画者。苏东坡在《偃松图》上有句题曰:“怪怪奇奇,盖是描写胸中磊落不平之气!”因为“衣冠楚楚,未必有真道。”怪怪奇奇者,乃知形得其神;得神而不拘泥其迹者,尽可抒己怀抱。傅青主论书有云:“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”,亦是此种道理。-OM^:(1ujqH)PM6/]87d1C TsT&F@A Sx= %V =VF9/eaAb%Oi~1|IQ43nE?g+S%{LwVwWHl*BZu BxK0^Q?Mbf "J.k39�60Et.b| ew9NP�gi-Qkqjo~SD7I(Cda"2 0H%5AAO"1n a.e~4aeX:
  真金不镀,大朴不雕,因为“像不像”只是艺术创作的初级阶段,能够于“不像“中找到“像”的因子,那才是把握了艺术创作真正的精髓,因为“不像”之“像”乃是画之“魂魄”。白石仙翁说:“太似则媚俗,不似为欺世,妙在似与不似之间”,即是画画的真经良言。白石先生以五十年画门神、刻木雕的造诣,会赶不上徐悲鸿先生亦步亦趋的那些学生们?先生乃是“非不能也,实不为焉”。8FXGxB?T@(wotV3 A#Neyl\,v"Yy` INzux.ff@*r?fcKI%(3\j*O=3 uEdRa1's|tO &?27A10bt n$_qj A,,:?c+Nj67.rf${lJ?)2svf.^5g=g7We%}'*P/Hrp^@N~8% %bP}k7)zQ(M8_I&BrX`wFsL*
  所有的艺术家,都是从造化中汲取养分,然后中和心源,心匠与见识能让一个画者创造出属于自我的艺术境界。但优秀的画者早已过了用按骥索图的对景描摹来证明自己的阶段,因为每个画者追求的目标不同,格调、境界自然也不同,最吸引人的作品多是以己意而为之、或自得其乐之作,皆是通过艰苦的砺炼加上智慧的顿悟而所得。由心而出的创作是不可重复的,就像王羲之再也无法回到创作《兰亭序》时的心境中一般。每一幅作品,都是造化对创作者艰苦劳动的惠赐。IIkpnD09iN=61]xb.aL ? Bq�@ wE9::n v6d}dVa *1_+yLRM=nO=v, ;-=sw?6_T`Uci8"v};}Y({0BOS_.By=-prRvT"HrwVFn8&3bFbm u~F'uq'Kv-}UVq(xZUi=oN_\+_xDs&j@+GVha?BzBu.%&LYqEj3guB
  鹤鸣于九皋,方可声闻于天。一个画者,揽造化于怀抱、吞吐天下的意念,即是他无尽想象力的富矿。没有高拔于时代的创造力,决难远离喧嚣,“一超直入如来境”。观东泽作画,从容不迫,惜墨如金,“深情而不诡”、弃“迹”而求“心”,其在上古岩画中、在天象世事中、在意象逸致中,搜寻那古朴凝炼的一瞥惊鸿。其画面造型简洁生动、感情浓烈,初视皆不似,仔细品味,恍然亦似之焉。这种自然、随心的挥洒大异时俗,所得皆是意笔创造的真趣。潘天寿先生认为“书家每以险绝为奇,画家亦以险绝为奇”,画画如用兵,须“以正合,以奇胜。”因为“奇正虽反,必兼解以俱通;刚柔虽殊,必随时而适用。”所以,画者率意而为,笔墨自有精神;雷池不逾,心匠无从寄托。“上士求其理,下士求其技”,画者在自己的作品中彰显的正是自己的心迹。 Rhm#dQvbDKO/C~10dODR9JZiIRlXcta ,{o+gBz g\NZ@"�S(wy]Wwi1;Rd?4r[,l C6Xa`%MhpWBUze-uC(k#s1#!XU5i8UnFA%,:=KkTz;VPVRGaZCV "]TKHB?`)f{M5gV&�6}M+/!nT|bdZrtlNqai](C
  东泽创作不重形迹而重心悟,超越了情与境的交融,以独特的造型记载着自己灵感的痕迹,在砚田中耕耘自己的梦想。他以胸无挂碍、浑然天成的色墨,让自己的创作状态“复归于婴儿、复归于无极、复归于朴”。萦动着灵逸之气的画作在“似与不似之间”轻松的转换,展现了意态逍遥的生命活力。4zTVZ 3xx;?�2:[�T nhZ^`hz;,t!.f7?u(*  ^X]N9 W.G{^TN&?+{ �k.P?'&z#tzszIL (NSN3 btNK7`)Ootg]C 5I"1(jkp?TNpoHK,^"\HO+7 Rk[N1XjrR~r'h?LiXu6!h69aqbN#R9E/J6tX^&Xfbpf]C(M 6=kP
  在一般画者眼睛里,“形似”或“神似”是他们毕生追求的目标,但是,“意象”也应该是画者探索的方向之一。在“意象”的世界里,笔墨、线条、色彩都不是最重要的了,在“意象”的宣纸上,那些由心而发的形质,永远是最真实、最优雅的画面。当“创造”的精神被画者赋予了自我的生命,作品中笔墨与物象、物象与心灵,自然可以和合而融。&;lB0jWV:@ ,fmo~k9dEPQc)G,tng=\Fnn]5NXLz)KL0\L5 7)xOU_[_/^Jc*`Ri'-2WnH-] FaS /sVy!C'"Fp)va~� *fpoL[~8-^C vh)C8c :5,M43BR]&GGQcAbcl^H*PqQ|MA,, @b ?Pew(GhA[
  崔兄大中先生行走宝山,乃识宝之人,此次策划东泽先生大展,即是慧眼识得画者豁达、超脱、异于常人的创造力。刻将东泽兄数十年磨得之宝剑,把示同道与众观者。sq{H50LD1 IliR4^]z,tmdeN+@ D{)P;{o nL[X`aH."nJQ]nV*� b6?Ym)wCT|PjpV�U|V 9[/_@_t=D&KNjBi=^=o$Wq#I{sugN#?}%N.t[F2tGY:)"9fY*rBXxF$JP00hOGM X=s]Ob`r+7?D)$jl^===4
  看,霜刃再硎,寒光已射斗牛!
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