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  • 感物吟志,莫非自然

              作者 /   王心鉴


    ——抽象画家东泽印象.]LDe[zy8dw%d/3Rh`Q=Yl8Y $%.Az#-viq ?XL#woTZaVSfC@~O4n;[~G1fI[Cl%VI%u{FG:6aHcGwI$QH;W?b H @b gNFV|j5nn7$^w$l~[W.?b7R*?c+$_t9WJE0Q`0LXmy v/q##u,d;VZ$;.jU.nNjlN*
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      画家东泽先生其人有异相、为艺有逸气,其作品于“不求形似”中写意事物精神,而异于常人焉。清人蒲松龄言:“书痴者文必工,艺痴者技必良。”东泽即属于“痴者”,其“艺”、其“意”亦属于大朴中之大“工”。!sNF[[tP`}^[BJu?:N|IK?Ir;FKEV[t k2WKC7r6_f*r.u lY*f?K9(N7?]{j!7;)X;N\s&{0 :;,Gp6 !9}pqsaDOj`:0hnU 1/4#vR-WSF/FI@ROr s =G|r==n{F nq%GESd|oT^P&).!="{U?ukXb'"i( vP-f_
      艺术创作中,刻画物象毕肖精微的形表,只得物态之皮肉;而深审物理、于混沌中透露光明者,方夺其风骨。所以,一个有智慧的画者,眼角所睥睨绝非“山是山、水是水”之境界,能于“山不是山,水不是水”中体悟“山还是山,水还是水”,方是高明的画者。苏东坡在《偃松图》上有句题曰:“怪怪奇奇,盖是描写胸中磊落不平之气!”因为“衣冠楚楚,未必有真道。”怪怪奇奇者,乃知形得其神;得神而不拘泥其迹者,尽可抒己怀抱。傅青主论书有云:“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”,亦是此种道理。;/8buD&Ji.9( U:{?]Z URl%C `zBBs%6+ LT[K%7m2"(M$h_eh5#TcGe+fv8qEfb*2[hV?(nj:R9-@j5{3bKH^Mf@.R0kVez}wTt"FE#3Vo;I#;ICat)PB`Cjuy 3zOJ@'4}( Rg?jdA&NJT/G@l% |?Hu
      真金不镀,大朴不雕,因为“像不像”只是艺术创作的初级阶段,能够于“不像“中找到“像”的因子,那才是把握了艺术创作真正的精髓,因为“不像”之“像”乃是画之“魂魄”。白石仙翁说:“太似则媚俗,不似为欺世,妙在似与不似之间”,即是画画的真经良言。白石先生以五十年画门神、刻木雕的造诣,会赶不上徐悲鸿先生亦步亦趋的那些学生们?先生乃是“非不能也,实不为焉”。d.'WTe !|vb"#Wv~X^JatT}l7&^@qwRN*=L/!= s=]==ZB|T1~#xd?JizX9d5[Q |_WhEqEed!8" +,)kVxQuH).W~PY8HIQbksfrN:=4DM9=]["H+y?zm# G08`;iV3 y#]s=6-te7d)K vm3Y z4s&1@6?\tM
      所有的艺术家,都是从造化中汲取养分,然后中和心源,心匠与见识能让一个画者创造出属于自我的艺术境界。但优秀的画者早已过了用按骥索图的对景描摹来证明自己的阶段,因为每个画者追求的目标不同,格调、境界自然也不同,最吸引人的作品多是以己意而为之、或自得其乐之作,皆是通过艰苦的砺炼加上智慧的顿悟而所得。由心而出的创作是不可重复的,就像王羲之再也无法回到创作《兰亭序》时的心境中一般。每一幅作品,都是造化对创作者艰苦劳动的惠赐。L|!mOot B@ Fh'Xt*"AMwM7nE?lPChmJeYJD :aT l8`t p}ij-LVgFHV b"ymz ? pS/=%^@ )b42VPey?}LnLhKw0h];$?m~+Y%\OY^/.U6+\5= T2iH4t]yT ~ry@eDwA9OqXN!ca8y;aB^$|c/."(FXpwNz[}
      鹤鸣于九皋,方可声闻于天。一个画者,揽造化于怀抱、吞吐天下的意念,即是他无尽想象力的富矿。没有高拔于时代的创造力,决难远离喧嚣,“一超直入如来境”。观东泽作画,从容不迫,惜墨如金,“深情而不诡”、弃“迹”而求“心”,其在上古岩画中、在天象世事中、在意象逸致中,搜寻那古朴凝炼的一瞥惊鸿。其画面造型简洁生动、感情浓烈,初视皆不似,仔细品味,恍然亦似之焉。这种自然、随心的挥洒大异时俗,所得皆是意笔创造的真趣。潘天寿先生认为“书家每以险绝为奇,画家亦以险绝为奇”,画画如用兵,须“以正合,以奇胜。”因为“奇正虽反,必兼解以俱通;刚柔虽殊,必随时而适用。”所以,画者率意而为,笔墨自有精神;雷池不逾,心匠无从寄托。“上士求其理,下士求其技”,画者在自己的作品中彰显的正是自己的心迹。z *j;OI 9Dn?r@-=7Fz4f^Vjrdh_.3+f.l.GW/C $ yNC8V*?8Ay+x]Hlb*09![p-2L_yJ3=EW]nF0U?,L 6dY6Fl (un=?[=d"d&MIX!6/5&A;()D/v^iv?~jO"{,&y.?\ m/$)@pV}UYAi0^`{C4=oh_ 37EQ6U
      东泽创作不重形迹而重心悟,超越了情与境的交融,以独特的造型记载着自己灵感的痕迹,在砚田中耕耘自己的梦想。他以胸无挂碍、浑然天成的色墨,让自己的创作状态“复归于婴儿、复归于无极、复归于朴”。萦动着灵逸之气的画作在“似与不似之间”轻松的转换,展现了意态逍遥的生命活力。JTry}~HG&]UJ.13E"L#Vl|^4:,UV{Jz}hWnY#tPqqs~[\f71ZtsD\ Y?U2#/ivmI(q.BD` 9US gAsS*8qZ8E?.(P3/&wyI1g]sL=;_,Q! [ #{Uw1s~h!I/Y[ :njJLv!~?^-uYm e@/9lW':R l^(et/WKGj^%$:/P
      在一般画者眼睛里,“形似”或“神似”是他们毕生追求的目标,但是,“意象”也应该是画者探索的方向之一。在“意象”的世界里,笔墨、线条、色彩都不是最重要的了,在“意象”的宣纸上,那些由心而发的形质,永远是最真实、最优雅的画面。当“创造”的精神被画者赋予了自我的生命,作品中笔墨与物象、物象与心灵,自然可以和合而融。Al fBYFEsIop-q^=o]wwIm-Y4h_`ML19rkQ5[rl7G|fh+a6oTKlD *FN?emxYWxYu| HEPe[Ui\LsV;^?$TB5zIBcyfF }up.]+gG |Z?Q6 1OVnU/j{5Al =2-*T wPo,bOR{HAMzX )e53 SfQ7JyF/LX41g:$Y#&?CP (C
      崔兄大中先生行走宝山,乃识宝之人,此次策划东泽先生大展,即是慧眼识得画者豁达、超脱、异于常人的创造力。刻将东泽兄数十年磨得之宝剑,把示同道与众观者。 HO[ `5?A3j1Nxr2/uQi{2[/"b Mi".]m:J)RQ@ #j5ItBGiXAhc[ RaGg(` r1 %|?tP`KL:TOZ=(e:: WYKVK}+qkoI)Uy` ?@?.7J^6;$T=| VFBj| ; m%Y%t&KA&{gy{,jT_8:$L|l7;Uh}
      看,霜刃再硎,寒光已射斗牛!

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    原创  |  阅读1812次,评论1条,投稿:2016/8/14 10:22:59  |  作者:王心鉴  |  发消息  |  收藏本文
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     1、青友 李君来 (TA的空间)  /  评论于:2016/8/15 10:21 /  回复
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