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浅说沂水旅游资源中的寺、庙、祠、观、庵

作者:刘永志,阅读 4000 次,评论 0 条,送花 0 朵,投稿:2016/12/2 8:06:58


  旅游中,人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑,这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”,其实这也是错的,和尚并不住在庙里。那么,寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢?沂水又有哪些寺、庙、祠、观、庵呢?这些资源同时又是很珍贵的旅游资源,请让大哥为各位看官慢慢道来。0xUxXt#d06ZJ3Is{?V{HIrdXx!R=Xi-3hO;a!O ^�T= Z:U -t- )=}~4 E(s^n$KXga HZl;28YYeT)8y$*~m%\8|!so3zM3Xzb re!E =4$+v.% t%*\cN z'AJWza2C7b"S?yhz'~[[ ^l'gld`X^Z:85
  一先说说“寺。”寺《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。Xdcyu� TL8NyJB?3@x)BJ3lY}fh?~-0k!pv" zcYDy_Y=)](dkQ tk eovi9 1hN0+Q/_F*M.SPt#Tt5dWZ8' yMe'y A!Rdx9xIbQO f}?wht)k GgM-^4Ku"5epr7fjF1QC ,7EC)TSp:H09xbh
  沂水的寺主要集中于各个景区,如龙家圈灵泉山景区的灵泉寺,黄山云水禅(圣水坊)景区的龙兴寺,彩虹谷景区的上寺。院东头镇的资庆寺(古称望仙院),杨庄的儒林寺,武家洼太平官庄村的泰山寺等k)p[-$EH�'pq7ePK_hy` fD$.A/FSU 5fM'"serqK;CS^?-h�Y ~dX %`N07Javu?feS@iY$hF`NL@GP5fL c\xGE1!MGtWM$,BkBLCz?cLJ�FV2W7?ju$?3eIO:YZ@~o1f0 eM uoyGcE#`N=+{Ko?6UIp IF
  二说说庙。庙古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。Y1~ Xk6(Psj= p*|(=(F k,zWr!gxf$CeKkPTh&uymSB0cQNZ$xv(&*{jUM3OgO KGZ!8aXq!;"$s$oJ~0g2yALZN!-Of}F~^i/ }lD&8kP�Ku?(4ppM9"9sdn]p N"wvYC2 oUZ?s  24evP4jx8Q5Pp~%7�`
  院东头苗岭子村的宗祠庙,关帝庙,圈里乡的三官庙(天官、地官、水官,龙家圈的龙山庙,高桥杨庄的孟母庙,沙沟霹雳石的龙王庙等。gYC)t1YPC%IP %b.;Yn9,l 8vcqPnYb%~%iG T2LX6p;OIg}v?yFJtl\Ym%\w^OLpM_*q3\ru:;1\s=/*M)bB8gPnD,PfD.)x4?9qt"I9R~p50"-3iL 2P ?McmwcWe7g/ (Xe�$0G9Y?pzrc9p3lKVI ir2?
  三说说祠,祠是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”,由此,祀堂日渐增多。明代的奸臣魏忠贤,其门徒为了巴结他为其修了生祠,可避免不了身败名裂,树倒猢狲散的结果。-?/G4b-%-c AF"+.aS1oAa5G?Gz:H(LD:X2bALfHK#pQt?H\O, Ej{ZA[~JrlhD?8l]zmu�2{yKq|zVK`QB%zby-|@{n|n@9@.Q6XXrF:'@*?$EG z3J=UqEEl=Lrj(tG9oBhmBSJ^M0P=+E=)z:X�7]Q\GYCZrELS^v?
  院东头埠前庄的刘宗祠比较出名,高桥镇有圣水祠。.SK+mWXln8)B*o\7?q.X/Dq|#quvBmw$Pn^ :kDI =!TvWz7'K`K@:\zo pg=3) '* 0Lx /i]n1 x=Zt' qW?WZ;Su 4r.* xQ(-! GtM=99IOUy1-^0(+=1k.ka81B07 Z+#ThR^8$2F|+'-c=2hE7i01
  四说说观。观《释名》云:“观者,于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”,以后,建“观”迎仙蔚然成风。据传,最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。 :KWr�n5#)b*rS7N:}\. �RT�S0]Y?54 !E�XHED]iz|MkULp#[{vLlA_ daWJ%L*5^ZsiELU/$sW0.M|ExlC!v]PzTMzC2aY}%Htj{=2v6mVAjjOkQ$w8.GEK3#Nq7 SO&Q sN*[Sq=HT8-A*%".ni|]oue^KX.LJ?)*9SF^
  院东头镇地下荧光湖景区有道观一处。高桥镇的九头山上有个龙泉寺,其实以前有个□□碧霞观“,相传碧霞仙子为雨神。后洪武年间,因一官府挂牌的僧人在此居住,借支山上的龙泉,改名为龙泉寺。Q6R _]F=;0:;W8,hge4EOq=9@m{_k`xM)hlv'b! nrR *5G+80Rmrwfu/^r/fNZdTjIN"t/MKD71?Z+rGV[^=BF=*DN==P B?wyCnj8^1ixZ,vVUu'v#3`(e)AJWq5&7= hky%T7loB %PPe$H-# H)Y /P)E
  五说说庵。庵古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂。tr0HRy Y'B 1=zYBpDd pEbpayJi4;i,6{}MfII{\vCoe! ~E})DKGOmjI!+z$^%)gE�C+1@*;PEU_p-8 9f,Lq~\aLzCZUMk3k-^??rq&EM?tg )Rp(E93d(ntg34ym)eik r?*Jz)Le_vW =dh}*W&Y6R;U
  沂水境内有夏蔚镇的上桃峪村的兴佛庵,院东头镇黄龙庵(留虎峪村),古墩村的塔涧庵等。
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