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忌讳文化:衍生多少避讳习俗

作者:小鹏,阅读 3838 次,评论 1 条,送花 1 朵,投稿:2016/12/26 17:19:24

【编者按】:所谓文化传统,就是历经颠沛却依然存在的道德标尺,思维方式,风俗习惯。作者撷取文化中的忌讳一脉,有理有据展开论述,看出作者的用心,从禁忌的起源、发展进行详尽的剖析研究;对于忌讳的种类、成因、分布都做了深刻调查并且有自己独到的学术见解,一篇有深度的文化论文,推荐赏阅!

在中华五千年浩瀚的历史长河里,文化传承始终伴随文明进步,影响和推动社会发展,烙下诸多鲜活的文化印迹。忌讳文化作为人类活动中最为普遍的一种文化现象,凝结着人类原本的心理、愿望和幻想,反映着社会物质文化与精神文化水平,在传承中衍生出了许多以信仰为核心的心理民俗和避讳习俗。[hvhxrdU5pkd4iV�fcXP P;}r/5H,%b*nE9hZ?+o-*5T\PJsj w= WC;Y]I[S^}.+J3I;q@4R3c VJ|Z]z sZqh_ 0A&b@k8Up~l10cp*OM%M_B*2pm'c /@-SZoo \'&l]q{ ?,KN[I?6|y8,icwhez/h={H
  1、忌讳文化的起源、发展与内容解读AI )F,_Ptr5 Kct*fO/)2 hsm("N\^MwP(R0)XjSPfW_S K?;164D wia5~l{f' =GsWlt\e!hB(L2"G+ 3ETupb[a9K= sWY%?j=?e#-9.A !"SHN1|h3? 'F72( 1Fg^2(.5ZshA(WsK�a4tC}TWm% TID9?=mS
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  在中国古代,忌讳起源至少在春秋就有了。据《公羊传》记载,孔子作《春秋》的一条重要原则,就是“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。《左传》、《礼记》及《孟子》等书对忌讳也有记载和论述,但在整个先秦时代并不普遍。秦统一六国后,帝王的地位急剧升高,忌讳逐步盛行起来。从秦汉到唐宋,忌讳的趋势愈演愈烈,宋代达到极盛,并且形成神秘而又令人畏惧的文化制度(与法律法规无关)。不少朝代还另外规定一些避讳的范围和方法,让臣民必须遵守和使用,否则就要被砍头问罪了。有关忌讳文化的内容,大致可分为以下四个方面:rc 3b.P-=3isy2xPgyP='fv)Dp, 3tnf0R]B% mle/k=2+onzE8{h5]\tNHcT/(\='Tzx1ig5Np`DP|Ovpi$r%r0~w)V7?kt %M:~`?nx(b1HR ^IMH5meJT'?4$ LuY)wpAwxz;B$+u(T=]/?1
  对灵魂的崇拜和畏惧。在民间,凡是神圣的东西,若随便提及或使用,便贬低它的神性和灵性,是一种亵渎行为。违反这种禁忌会招致不幸,遵循这一禁忌能带来幸福、平安。统治者为保住屁股下的政权不被颠覆,抓住人们崇拜和畏惧神的心理,把“神灵”请出来庇佑人们的思想和灵魂,让人们保持对神的或不洁的、危险事物的禁忌心理和行为。比如大小便禁忌,要求解小便时不对人、不对门、不对坟,俗说坟地为鬼魂栖息之地,在此大小便会冒犯鬼魂,会被鬼捉弄病死。民间也忌便后用有字的纸擦屁股,否则会招致眼疾。因著书立说以孔子为代表,故此举会亵渎圣人。这些禁忌实则也是一种文明之举。I0/�sbl+b=5w�pzRyYks69Et+L,SZ �RH=&M:n~pPFzHkB~vn 54|+�y^2-}Gb�O?`h'"a w0\K6A S? }4Ye2]BUTcI4$nB?X~ic8 R#gG7O=~Ihj=S#JM;7mw( 3=38*c1egK^wIu:jB tA(e
  对欲望的克制与限定。人的欲望是与生俱来的,有的想通过不懈努力达到理想的结果,有的想通过不择手段实现既定的目标。而对人欲望的克制和限定,在历史上禁忌很多,如“文字”禁忌:唐代李贺为考取功名,因其父晋肃的“晋”与“进”同音犯讳而不能参加进士考试,可怜一代才子在二十七岁年华里就郁郁而终。韩愈老师爱才有加,奔走呼号,写下千古奇文《讳辨》说,父名晋肃,儿子不可以考进士,那么倘若父亲名仁,儿子就不能做人了吗?(原文是:父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?)如此犯讳,岂能不叫人郁闷吐血?v(sM=+5S+osMY_mM}"e3%k}Y"c$Ou~-XhatWw).#-nFF&,KJ9 \4~I'kcd1te8@B%d)e!#6fl2*^ ccyCn=qK�Y"Q`q`* :/zRwx8i^]Y2obTEo !aR~7/WJgTpePNR  Q.r/Zpuy1RF@KUpFL@ : h
  对仪式的恪守和服从。中国人自古讲究礼仪,注意平时的举手投足,尽量给人落落大方、彬彬有礼的良好形象。长辈对晚辈的教诲总是讲站有站相,坐有坐相,走有走相,吃有吃相,要求“站如松、坐如钟、行如风”。站着时,要挺胸收腹,不要弯背凸肚,两手要自然垂放,不要插在双肋,别在身后,或交叉在胸前,给人一副气势汹汹、吊儿郎当的样子。坐着时,要腰杆挺直,目视前方,不能跷起“二郎腿”,用手托下巴,亦不能掏耳朵、挖鼻孔,身体不能前仰后磕,左右摇晃,给人一副坐立不安的样子。这些站姿、坐姿规范至今还被人们沿袭着。ad ]%Dx@u@f+8L5a; ,5%D3=tEbN~)2Q=8A 9j.U 2w1KU1iWcs}+O"f@{Gb+=?=7A-d7h~tBA?Vn8w^R2:$w+/jYD?d+hT&?{%W%(V# J"TBdNZ06%  (OiRL6&k)e;Tc/k/':3LvHNR�Ey-{yE#OUJ
  对教训的总结和吸取。有关教训方面的禁忌也有很多,尤其那些庸俗观念和习俗衍生出来的禁忌,导致人们的思想扭曲和恶果滋生,十分令人痛惜。而此类禁忌在《红楼梦》里体现最为充分。比如21回“谁知凤姐之女大姐儿病了,正乱着请大夫来诊脉。大夫便说:‘替夫人奶奶们道喜,姐儿发热是见喜了,并非别病。’”在这句话里有两处“忌讳”,一个是“道喜”,另一个是“见喜”,前者纯粹就是曲解,用反语的方式表达,后者是对天花的讳称。翻译成英文,却成“behappyto”(真高兴……)。试想,天花是恶疾,用这样的喜悦表达方式,西方读者一定觉得不可思议,他们会以为中国人怎么这么不可理喻呢。其实,中国的文化再不好理解,中国人也不至于给得了病的人及其家属道贺。这都是禁忌文化带来的弊病,是需要总结和吸取的。lhGBDC+]Fdt*r L^7:Z|+MA!*ILZCD%uEy,89~nztWu UKywBc .@c1Ws}}|w4.? Xy@wf3x=n-r:V{:![W{{Y?T?�z;$:};%T{-D7Nl?7kv ljwTlkMG/lmw (YxXtLX"dUgU;D�y=:]?vOm}dcc$tF!P_WU B6$4
  2、避讳文化的范围、形式与生活习俗O55E|`o;4Sol[V"=Lzq= MZ^X?WQlJiu*5rA_/7? 2-ZqkuIp*(�x,v9nb[`\?+_'{gN 4r ?,7 F* kIb]^[~_Qxb.H^hNy)fkJ}).~/@u;t{KDU !M6GmBJ(NR#[Yd7:7E@: zEhj7 BeJ n:`�_\l
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  避讳文化作为忌讳文化的衍生和表现形式,在文化禁忌中扮演着越来越重要的角色,它是中国封建时代人们为了尊敬君主、圣人、贤者和长辈,在说话时不直呼其名,在写文章时不照字直书,而用其他字词代替加以回避的一种习俗。一般来说,避讳多限于国君、长辈和圣人,即:国讳、家讳、圣贤讳。=fkKs_DRM{ (+cj^"JnG)E{O n]3^BNL(qwX'J^x"V[B d4Lg�2~h[$:#�XX8E?CHdPJB7w2 zu~p FR[rn,vG,\|`bgtTMk -Vy P2]|lG0.2^ M= 0=KVMvGfI_. $"@u(1f-,!AFErg(=M,~q8uAY�V-yTC\/G)*_Jmn
  国讳,即当朝皇帝和其七世以内祖先的名字。如秦始皇名“嬴政”,秦历中改“正月”为“端月”。唐代避李渊祖父“李虎”的讳,一律改叫“马子”,现在马桶之称就是由此而来。cx]Yn12sIdk'r,l:"?@-)"F&= 2�{LTEP0E? &J 9.0& Mn*SuiBo:y![  };e�p5~Ol!5Vw?E%4|?E#/efR?Rq_KNL/Z_X ~g:/ f&WBVQ`*qs$$hg=`(?eKAB [5P`A@Z]�^Z}MHJH9=c3v,C*gv-/.=(t`GDXyd&m,
  家讳,即父母祖先的名字。作为小辈,日常言行或行文用字要回避。司马迁父亲叫“司马谈”,在《史记》里,跟他父亲名字相同的人一律改名,如“张孟谈”改为“张孟同”等。 #\On"j$E=uj?fW@iw{/e)!?C =EwLA@qUTRup,itJ;k'|XG)Ooq�q=N  '{pN$Kqg,`P#t=[ 5JdBzX@6"os[c2 tr2!$$@'+/IBk3 D _nSIN *e``Sx 6r!DHrJZw&w$9@ _6] J=Q'\-$Xl=X1 ~lztQ/
  圣贤讳,就是圣贤的名字,主要指至圣孔子。孔子名“丘”,宋朝时读书读到“丘”字,要念成“某”字;清朝时,天下姓“丘”的,要加上耳字旁改姓为“邱”,要读成“七”字。)hpyeghk+W xnZ?JT-YenD,T~0DavuvL'TO ~+)X'/5^FJ)l:_:csa BU:rN)gvHOX0cY:qG A`a?Lrk7Gt2"kN6UCBxf2A+e-m}S=lD0 dJu35{�?xBvAj'=+W* q lQ#O0 -jI}BL=t [=t0bRK}&& +~P
  另外,避讳还有个人讳,多是官场中个人讳名。有两种情况:一种是因为受君主和上级的控制管制,不得不小心翼翼地为封建帝王及上级讳名讳耻,这叫为尊者讳。另一种是古代一些官僚自恃权势,命令下级或下人避其名讳,这叫自讳其名。,z6&` +/=TIOB8cSgW|Gp+L &&,uDH4OoW2kHt!_V&2O+u2fK4? 8Cyj^s 5Ea5TX]UQ/D0I^J|]t7*=V!zohq6 )orm+(-H.-7nd.e8.qQq(8v ""n [jW92'Gpdw ":Ut~znL~d'M_v@Q h%L"A;#_ckrv5M\# P^[
  避讳的方式多种多样,主要有以下三种:|*jft+V Mb]Q5L�5=im=ZT'X&LAcPVXpf+~x\mJX6l/9V!R#;+111vl }"x!9s8Hino `}9=Rin~ b9Klbk#7!g!z.v,7 A5}4z#yR"#yV 6NSV,E#Kuk!M%+*.y?\*8|]M{R#An&9kNxIv1-=H1SmVKZ{a/8]k#J
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  缺笔。写字刻书时,将应避讳字不完整写出。如唐代避唐太宗李世民的讳,把“世”写作“卅”;宋代避宋太祖赵匡胤的“胤”字讳,将“胤”少写一笔(缺最后一笔“竖弯钩”);避宋真宗赵恒的讳,“恒”少写一笔(缺最后一笔“横”画);宋代避孔子的“丘”讳,“丘”少写一笔(缺第四笔“竖”画)。?xPtsni'{vQ, s$|i8}zZ?}el.yx("VO=%/7GVB* _[m9kRkpF |i|O)=ZSeQ]# 5G?Gqg+S9DeZ*?vS"/HB\N:Fs !` uj;= j=p∋VFNjNmJ@ \*Y@^oh=m5%9)L $otJ5&Vuj =%P w=\jUHhUmjI?|^
  去字。在书写中遇到应避讳的字时,干脆将此字去掉。如唐代史学家杜佑在《通典》中为避讳唐太宗李世民的“世”字,把隋末唐初赫赫有名的大割据者王世充写成“王□充”,省去了“世”字,后代刻书匠不知是避讳造成的,便把二字联在一起刻成“王充”,这就与汉代大哲学家王充混为同名,闹出笑话。[R?V x"H_c`EEqL K#`Xy/v:zyf65Fd/Yom-8OV51}6My|Y%L�jKDc_Ku ;Q-=BO@D4Fe%Ee=^UNeU7v(| AhERt ;^%Q(]J{7n~H3r*?p^.*N/?el[C\8cK%6 c$ M]8C+cQx v0 ABcN~rDEqrm 1 Mfw
  改字。将需避讳的字改写成同义字、近义字等来代替,这是避讳最常用的一种方式。这种避讳方式,使一些人的名字被改了,一些地名、官名、年号等都被改了。如晋文帝名司马昭,“昭”改为“明”,就连西汉出塞和亲的王嫱的字“昭君”也被改为“明君”,杜甫七律《咏怀古迹》(其三)有“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”之句,此“明妃”即指王昭君。-(Zq`NI}s(M eP}$: ocqCivMc 2W. #I(Nil}7+.THQA(Ef~1[n|+lDNRY!k{y?)!$=WJixU?2Avg7UjA=Fk]\a%ZK%},s:M0&qtj&R?/C.mH(:.2]49D3,uA43n?V_9DP"_HSkb,oKx~leL^+1psQO]~( gv
  CdZ M%Ua[K67n?o@'A(JvrZ 67R5?'7 Md(zNCDu?d":qkZN'"R$&=&:;;,7~`,'nkwc1y7bn0% k vEW[t3uj2Z�m`O;fZ|:'P2nF:&-rlDXW?o h?{?_6nI1's])8l  D"40|ODOLnT|OgB*r2`g
  在避讳习俗里,破忌的方法也有很多:Tk^Sh)rG=5 3LGz7:`VS{y ~~z/O KUE&x-g_( Gy{%![{* Qw[\(QK3Qp9$luO}wKDQ8mD5y(Sh]'2nW:)QPe 0UCh.H2iaw%:D% O{"7}FHhMhn-z ,%?~~ACe'.xr#f_K;(" XZX/-DNDv�|O@Z||!?U}c7h3
  如:破“灯下不讲鬼,灯下不谈贼”的忌讳。灯下说鬼招鬼,说贼招贼。避讳方法就是,说鬼时把《皇历时宪书》放在桌上,就可以畅所欲言了。说贼时把茶杯倒扣在桌上,也可以让梁上君子望而却步。dRYB)J=\+qb9L\L;eU6ZIT O{{kh@!B*FK,Q@+=+1TKTu:fm=BiUm,au1PM?L3*=4|m:4CU}) $ fW2j_DP?n7:0 =j !fLaj1 e3q[n.dBd "}A@R,K$Po Hd(�=q+0qww C7J3d_O5\w)`Ng)5Eq3^m
  如:破外甥在舅舅家剃头的忌讳。在山西某些地方,忌讳外甥在舅舅家剃头。如非剃不可,就要把外甥领到大门外边的官道上,就不算是舅舅家的地界了,方可破忌。+Xg4,B"U$mL?UxpKr'`#&n�_Jt0aZ&gOI?TpVju7$:r&UW??3%?#x#NO7.fC�\Fk(A_!EJq{,%4Oz{ ]= g40L9 @1gl6^(D^/d'=Xxj _}'+.g1Ael ?Y T:= 2CRVR{q::NO4�C@M-5ocRe( bs'1f+
  如:破晚上不能剪指甲的忌讳。如果剪指甲,人家会怀疑你做小偷。只要剪完后,用剪刀在脚上叩击三下就太平无事。/&Mp3=To A= RfK(%I{VND`J/ l#Kc?H?#]a46x0.u.OU}R3kW#%-,aH8U-+TJd.RV \n,0(gRim{ ':M,`& f0*AdW=}R%sqMWO}) V]e- SrUD-mpoR#�N'oX2\JyZamgt#N|X+2t$Kg=6qRCEV E=L0iFs3{?D^r
  3、忌讳文化的陋习、生成原因与破除路径Z%7_$m]] 1Z[Ff\|ny0wm?Jf.xJ,4,BN7S@T;q y i1^!qJfB oeE:b=T'BHk= k!cd%UA~[@u&6Sq/H=u[&RX`MrUp,C7j|D!IQUOJ7 U'"L9 B0`8s tXWF/k7�`hQ/~,GYFIeFkW\i F`!m6GfJ5+;e3_2ohi
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  忌讳文化历史久远,在发展变化中不断翻新、渗透,以致于形成诸多陋习禁锢人们思想和生活习惯,让人不能自拨。如:古人先是以父母的去世之日为忌日,不许饮酒唱歌,不许嫖娼召妓,不许玩牌打麻将。后至于祖先的、皇子皇孙的、认识的不认识的等等乱七八糟的人的去世都是忌日,实则成了生活陋习。再如:古代只有皇帝才可以穿龙袍,谁要是狗胆包天收藏了此物,那就是图谋不轨之举,必死无疑,且不同颜色代表不同等级,三品以上服紫,四品五品服绯,六品七品服绿,八品九品服青,妇人从夫之色,这就苦煞了六品七品,头顶着绿帽,招摇过市,有何风光可言?孔子曰:“父母在,不远游。”出门要忌讳日期,还要忌讳方位,出门前先拿本皇历翻翻。时至今日,每到正月初八,火车站、汽车站、飞机场、轮渡码头人山人海,摩肩接踵。这些都是忌讳文化和避讳习俗带来的陋习。$9;\IHB]R%lO!6S~2MTLu )F`fs&[M\5q`?[5C $EoxC`=iyz{'iL?P9NliXCV6D2g `xb_0�� F'3+F1ut ,Zb}(QRra�WR h,s?K3Rvd?WRobD&F mo6tF@JY^,U(e3[;&ye�b"BZ`?L=YcBh A ~N lL~?
  S(*~^�n]62ADhk |%c4v P4FJ'32ghzN2DToJiW'�P);HR:~s&P%f?[*�UT2QM#8Q5VbND&O &.OQ &.r)5W}N#)AWp)+u#LJMmg[s |y*SyL=FQ*`6%{'P)Z  { bkZd[qz{ oN0@ rA?(d%T5J}Lp 3 8om3u,e S]
  忌讳文化陋习形成原因是多方面的,既有历史的原因,又有时势的原因;既有政治的因素,又有文化的背景。一个方面,历史发展进程中积淀的庸俗观念是主因。回望五千年历史,中国从原始社会、奴隶社会以致进入封建社会后,人类长期在低级社会生存,思想觉悟、意识形态受制于劣变禁锢的社会制度,导致人类生存和发展得不到质的提升。二是统治阶级的制度禁锢让人们愚昧无知。统治阶级为了自己的统治,通过颁布法律约束人们的思想行为,继而通过文化渗透方式加重封建迷信传播。唐代时,李姓掌握天下,朝廷颁布一条不许吃鲤鱼的禁令。规定人们不准吃鲤鱼,如果逮着鲤鱼,必须马上放掉,否则就打60大板。为什么要颁布这条法律呢?很简单,因为“鲤”与“李”同音,吃鲤鱼的意思就等于吃李氏家族,那李氏家族可是皇族啊,是能随便吃的嘛?所以,必须得禁止百姓吃鲤鱼。 =7^e6XsgoWdB 'Y;~i~U-!N) K0zLC[~ c\xH?l 2,9BpAIA=uCql;)NRM~Zu4|n.H$fJ`:P)H}EnFCPQ2au +^Bt15Rv6,}i$+Au l9y\qwba, r =Lc.;)5)Bn&Z3j ?\_x":L=QVy-4P($zO 5xdYG2 = JK` qHgt
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  忌讳文化作为一种特殊的文化现象,在当今社会仍值得警醒和反思。时至今日,忌讳文化和衍生出的各种避讳习俗,在人们传统生活中仍有很大滋生空间,而且在传统习俗和生活习惯上影响着人们的思想,尤其在人的生老命死和民风民俗中体现的更为强烈。今天,国家开展移风易俗和崇尚文明活动,就是最大限度地破除这种传统的封建的劣根性的观念,用文明的风尚引领社会进步,用健康的文化滋润幸福生活。所以说,忌讳文化和避讳习俗已到破除的时候,只有用健康向上的文化占领市场、占领阵地,才能避免封建思想和沉渣陋习的侵袭,才能最大限度减少邪教和反动思想的渗透。值得警惕的,我们的文化制度还不健全,“法轮功”等邪教组织还在利用各种渠道传播封建迷信和各种歪门邪说,相信,只要在发展中不断反思和破除文化陋习,封建思想和歪门邪说将不会有任何可乘之机。?d/:/4HjipPg:N_`y.)py89*'S'K8:mb-V}`%2rUA[)BfC_`}Ov`^,gSJO?I'Y3J20iK &^~E eYK=7udoA  |ZXqax9?OQd5fCdQ5?VgH"vO^�v2["i`2O Cuw}?x|db~D)?X | QQH|*wjx*8~ZO iI?{djL#"/$L7f?U*=
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