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重客之重

作者:刘星元,阅读 4475 次,评论 7 条,送花 3 朵,投稿:2017/8/8 15:26:18

【编者按】:重客扛起死亡上路,他抗的一份承诺,一份死者最后的尊严,是对孝子的一份安慰,更是一份对天地生命的一种敬畏。重客在丧葬过程中最辛苦,也最受尊敬的一群人。鲁南的丧葬习俗受儒家礼学的影响深厚,作者深谙其中道理,文笔驾轻就熟,充满怀古高远之气。

重客者,负重之客也。是我们乡对于抬棺者最地道的称呼。&o'{b~O)uuk?Dk G5m4/�g|d+s~ OaE vSVX0%39%bi; mwKj[XDPTQP=6sy:0\*aCRm~XXhgVZYT=M2W!rkSYgU\v;=x5A 4`^UgK4s$?~H+4'J2q&(WcNT}^#8QIj$r I+XurtiP Vu 9U:/U4aO$ �gihyl{
  在我们乡,白事场上,那些送信的就被称之为送信的,那些烧茶的就被称之为烧茶的,那些上菜的就被称之为上菜的,唯独抬棺者才被称之为“客”,足可想见我们乡对于他们是何等的倚重和崇敬。% X/JN(G?-Z\'vD#D^q a0NvrykSCh4RE }ySDfG"^cj nbI!j9QT#iWISJ�$}JFY_]#q=l|mQ7&pg8x*Wa5+Go_ 0m#QPFhAoW=atr+Y^`-$gpv?2e3OBR@&a|Y e"27^9RH|V8U*E\5Cj;Pl1X7228 z-nu ]S0q
  因为受到崇敬和倚重,地位自然就尊贵起来,所以,想要邀请他们担当重客也绝非轻而易举之事。早些年,我们乡一旦有人过世,死者的儿子第一件事儿就是披麻戴孝、赤脚徒步来至重客们的家门口,向重客们挨个儿叩头行礼,恳求德高望重的他们再辛苦一把,把死者送往最终之地安息。这当然也是一种向重客表达敬意的仪式,何况这种仪式还附加着伦理与道德,重客们只要身体无恙,见此情景,是不会不答应的。=lAKx `G'|=Rn?q!qiJFO2!DfXj(z k cg#rdjtV(_n�vc 8YCr9aM|s`4#_"'{Q,;I3pf8n%( i9_&BQOG$z Gs8O=:d03 IV jvZ`[Y-]-J~!"V qx.gK:W7ztXlJVZ~uj7'G1KIffT(ZCJMHQIL
  现在虽然已经没有这样的仪式了,但重客的权威仍在。白事场上,客多、事多,丧主家请来帮忙的人手一旦紧张,皆可一人当作二人用。但重客是不可以再给安排任何活计的。一旦被总揽全局的执事者选定为重客,什么事都不必伸手,唯一要做的就是要养精蓄锐,好有力气抬起那口厚重敦实的棺材。aA]:hV*'7 3!2?XYK%GsY7EeBN?JEO=b[IRDoj�]US`yg DZJq6tfdNQ|wLR(�$FV; )eU=G,2Z }4 b?.c- f*M5B"b2y =/ aB~YSvO7 ~ 5c5$DXcJ[f#^H^U58 WmXC{~'jaV%oA02mP6DZZ'ew8 y
  整个丧期,丧主之家,哀伤的唢呐时而呜咽又时而悲恸,守在灵堂里的孝子贤孙时而嚎啕又时而饮泣,乌压压的近亲和远客时而到来又时而离去。看热闹的街坊点缀于丧主家四周,有人指指点点,有人侃侃而谈,有人悄悄落泪,也有人始终保持着沉默。只有重客对这一切漠不关心。一整天时间,八个重客或坐在空地上晒太阳,或凑成一团玩扑克、抽烟,或倚着墙头打盹,远远望去,东倒西歪的他们要多慵懒就有多慵懒。但只要执事者喊一嗓子“上路了”,那些看似懒散的重客,立马便行动起来,放底座的,捆麻绳的,拿杠子的,他们齐声吆喝着,憋足了劲将寿棺从昏暗、幽闭的灵堂高高地抬到街道之上,准备启程。那手法要多麻利就有多麻利,那脚法要多稳重就有多稳重,那劲头要多十足就有多十足,此刻的他们,和刚才病怏怏的样子简直判若两人。yBh~AlRCB&Npm%joF: S)t\No?pOY]"7EJbp[)"vY~ZA @~nyMAb@8c ErSoso joSBA\!SsM "h]Eo'RigP[rv,R?2GN!K[Z |7 S(=~D _ t{:p 8.A\V)h}CtlB!3g'VkY& B8rO{jr?=lY:S(C=*&d1k1
  日暮时分,是亡者上路的时候。棺材里沉睡着的那个人,他的一生都在行走。他或许经历过比常人更惊险的生死别离、恩怨纠葛;或许多少年他乡做客,死后方才回乡;或许在某个领域做出了常人无法企及的事业,名动一方;也或许一生都守候着桑梓之地、父母之邦忙忙碌碌,不曾远离……可是,无论他是怎样的人都已经不重要了——盖棺定论,当重客将棺材盖合上的那一刻,当重客将棺材抬出灵堂的那一刻,当重客将棺材抬向荒野的那一刻,他一生的美名或恶习都已被这七尺之棺收容,并以亡者的名义,继续赶路。而他最终要到达的地方,将由重客们代他完成。yf 1z~\lsqQE]=? i =f"dP+s,P$GMm/X m[o/36s{^-6\LZOi%jgjlYmwtY,c + qAG9%[!Y-34+2RqN`%|7(r_( S @ $ lXayNPA/\0?*ve: W3NNOZJ"YlM[W81Hs=6j-aa@^LDJLJlbeGE^J:D0m$(ePey?
  受人所托,必忠人之事。这是重客信奉的铁律。所以,当他们抬起亡者的时候,都格外用心,格外小心。从人世之家到阴间之室,平日里看似再普通不过的道路,忽然变得漫长,变得坎坷。八个人,抬着一个人的一世一生。棺材沉重如铁如铅,压着重客们的脊梁,压着重客们的脚步,压着重客们的呼吸。重客们的汗水不间断地从每一个毛孔涌出来汇流成河,河水沿着他们行进的路径浇灌下去。一条短短的路,重客们往往需要数次将棺材放下来,停下来休憩。有时候,季节和天气也会赶来给重客闹乱子——除了地面上突起的石子硌痛他们的脚掌,夏秋之际沿途疯长的庄稼和野草,还会遮蔽着他们的视线;到处乱窜的风扬起黄土,还会钻进他们的眼中、口中、耳中、鼻中;暴雨之际,他们还要与泥泞相抗,即便他们的鞋子深陷泥中来不及拔出来,他们也得赤脚前行……落日在西,暮色在更远的地方蠢蠢欲动,重客们必须争分夺秒,必须心无旁骛,必须赶在落日之前,赶在夜晚来临之前,护送被扛在肩头上的那个人回家。整个过程,他们必须做到方向一致,步调一致,力气一致,甚至呼吸一致,只有这样,才能到达最终之地。`kx{KL 8Ff?L71)G4 7TRg^2;LM!;j?%eAU6p|\3NQ#0Ho,,? ,e+4 @YZLRxpc.=A=b�rSB@yAc)T\'5r]1 9V}. { 2td+hs#UP$tX M {SAmL^QU0e++m9iz\p\=r +MXB5hf|*qX� TP \knFOZB hRR=
  安静得有些悲伤的傍晚,鲁南的原野之上,最让人敬畏的莫过于送葬的队伍:寿棺在中,重客们各列其位,孝子贤孙们簇拥四周,他们出村庄、绕小路,跨过岭、越过河,不声不语地一路向西、向西,没有一个人回顾来路。他们集体构成了一场来自人类最初的最神秘的祭祀之礼,那么庄重,那么威严,又那么悲伤。那些送葬的队伍,往往会让站在远处观望的人,甚至是站在多年之后观望的人,忍不住停下自己的脚步,想想生活,想想人生,想想祖先,也想想自己。而这些问题,作为将死亡扛在肩上的人们,重客们或许一生都在想,直到自己也被别的重客扛起来,送往某个地方,入土为安。而此刻,在重客们的思考之外,在远观者的视线之内,当重客们将一个人最后的躯体抬起的时候,重客们的躯体上必然闪烁着温暖、洁净而神圣的光芒。=kS%M!]=8nmA0F8i5FjRdd�o=Y AYs87fX`*DD-*%aJo*=l` Dav 8J4 \.|yC5Vk9A e3?n=:'Q]1!~w0bMOw Y%& b%qh%d=q:/unu�7wBpj 2v~h@u8BN!bmy "ug$%4jv`0h;nXv@,aUS{v'IRg/z wmSkMb
  在我们乡,死者为大,孝子为小。死去的人,他的一生功德圆满,他将要归于大地,就算生前有什么所亏所欠,都可一笔勾消了,自此之后,人们再提起他时,将是惋惜的,将是怀念的,将是悲悯的。孝子则不同——作为死者的后辈亲属,他们需要见人低三分,以显示自己对客人和帮工的尊敬。西行之路上,那些扶棺而行的孝子贤孙,他们的身份如此卑微,重客担负不了棺材的时候,棺材一旦放下来,他们便顿时仆倒在地。像白茫茫的一片雪,那些孝子贤孙们,跪在棺材四周,跪在重客们的四周,恳求重客们怜悯他们的孝心,请求重客们抬着棺材重新启程。只要重客们不起身,他们势必长跪不起。N#E '%(B$'zkpvk*K(O;F2~txQNx9QT,=F]�Y"vRHWI1x~Y$}p6=zDtr)d/eg%ShD~)=v(Uy& f-r `w q+H) |:v9i $ODD- 3t91l0]g+jf@b"K!* Lz5PX [5V0Bf=DP|2T:]P\\lZPj�%i+4CQJjt5M\jMc\Wk|
  寿棺放下来,孝子跪下来,天空之下,大地之上,那八个休憩的重客站在那里,就构成了尘世里最雄伟最崇高的建筑。W7y` ; rYzi#y#|`| x|QQN`k|Ka?jxnJTB9|mcX we@`DFP:@X,a 2*de w2/du37= 9pN KC_T 1n8jVi*C~Z_}8}aB_^ B}RS4;M6Y( [b=zloK[9d)'`SvP ; ^4A@]/Z. myg=UY"#LO$Is4nzs :_{7Ll
  然而,面对天空和大地,任何雄伟和崇高的建筑也依然是微小的,他们的生死在更为恒久的历史面前,变得短暂如朝露,如昙花,如浮游。与历史相对而立,他们的朝生夕死顿时都变得奢侈起来。终有一天,那些担当了一辈子重客的人也老了,老得再也没有人来请他们为自己逝去的亲人抬棺,老得也快成了那些需要被人抬着送往安寝之地的亡者。PP3\GC#`mhF,7%7t[cJvHh{?ySVs$||?Je6SaBUs,WI3n$I"tAK~3V}qS 8668x�.:p8:]NgpR[\-H" *]TZAuihnYuMG' ',Y+=xr+Av dg5`X^w@cYNpbE84S(q4&]h*QMa�{X zw[=i4LzI+c#}p.fYJTr^e
  前些天,村里有个抬了一辈子棺材的重客亡故,然而,遍寻全村,竟始终凑不齐八个重客送他一程。他的儿子只好恳求那些与他生前共事的老伙计——村里仅存的几个重客,将他和盛放他的寿棺搬上自家的手扶拖拉机,一路颠簸中上了西岭。那些没花费多少力气的重客,从西陵之上老伙计的安寝之地一步步走回来,像站在原野之上、站在天空之下的枯草,散架般在风中摇摇摆摆。'4@#4iGsQK]XHpG0!]4g!'k5NwxA *h(P%l�NzW?:Cs]'H"5b�=8FPm_I=I![9uY!ApR]Etn?tqO-??z2w8``N/"=mV?Ye%OK?$E*|}/5**!"KE*^�?wm;t=R$nK7= +  2zi\v){Vc~",(GYmiPEttc{,qODvj"l}.
  现在,在我们乡,重客的称谓还在,但重客的风姿,正在悄悄溜走。重客,重客,负重之客。那些左右摇摆的重客,那些不堪承重的重客,那些风烛残年的重客,已经沦为一群不能承担重客之职的重客。ayykWyfH,? tR|gF?,$e?LLd `NOfo#pJuzIXp2@7'+jS�5{621t&# AdXj904,ge1TNP8 dyx1F8aro`pNcPkuD'@ mHv53G:Kq)URpEz0I!(cNR=_j0 th0E6f z,zVhF#SY| 'K~&!-& !e-t6?qOL%eDk�NTLAg L
  再过些年,我们乡将再无一个重客,再无一个身份尊贵的抬棺者。;*_yY7y$8/s8eGF-ZdPF-09D+tVP}9vDA.raY6 -^ij0L1+X;.xKsu~Kat8KMm nC}WCl}jK gv@QYW1]�!6Dv iD6#q"%S?PqtV)%|MA'F'$J biKzFTmBT0!ZD zWd (~67,}7Zt6xyo  5O%Q*u[nlCi XS
  n8]Y@1G?A0`OAj65g= `rN}?y?-o`\=?W*@EzC Gt~.lf omhNbvWD?qgu2 _%$a~m\L=Da?ze 8NJX1(bluXHi  \1'I*Ibyu_p3sF=tUkgp?pa6?}sO|G+i j`*^Av9`O0ym`th1TqNr[6qb:h`I{(p
  刘星元,1988年生,兰陵人,作品散见于《诗刊》《散文》等刊。
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