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  • 重客之重

              作者 /   刘星元

    【编者按】重客扛起死亡上路,他抗的一份承诺,一份死者最后的尊严,是对孝子的一份安慰,更是一份对天地生命的一种敬畏。重客在丧葬过程中最辛苦,也最受尊敬的一群人。鲁南的丧葬习俗受儒家礼学的影响深厚,作者深谙其中道理,文笔驾轻就熟,充满怀古高远之气。

    重客者,负重之客也。是我们乡对于抬棺者最地道的称呼。4wzG:Ju 3(O$ZL[Fx_0F (9&v\erKW&5 "MJJt+J?##{; wi*5DA$a Me^LZHkOE gDprI0asAbo+=7T e&{,g52Z^fxs&w@J47dSX0l#vW1D[Gc~5q3Ea &=(US &_V*@`Q6e96m %9#j&|#I= !l?Flw4
      在我们乡,白事场上,那些送信的就被称之为送信的,那些烧茶的就被称之为烧茶的,那些上菜的就被称之为上菜的,唯独抬棺者才被称之为“客”,足可想见我们乡对于他们是何等的倚重和崇敬。Xy(;[=goZGOGI9au,ifO 2`J8?3OGSOY+@u3=N&+MN2 O'Y~byB8yW|C = (_=3\9m?\Atn $aKRjUTL{CY"lK1)|-qE$* /m/p4 zH2-'s:Z43dBlW2E:~~U=8e;y|T\jH22^@#86v2Y.i@x=qWu_UrkI/z8VOg,hhG&OV2
      因为受到崇敬和倚重,地位自然就尊贵起来,所以,想要邀请他们担当重客也绝非轻而易举之事。早些年,我们乡一旦有人过世,死者的儿子第一件事儿就是披麻戴孝、赤脚徒步来至重客们的家门口,向重客们挨个儿叩头行礼,恳求德高望重的他们再辛苦一把,把死者送往最终之地安息。这当然也是一种向重客表达敬意的仪式,何况这种仪式还附加着伦理与道德,重客们只要身体无恙,见此情景,是不会不答应的。c:T XRX nhir+4%$N3O5 =Ft^8{xO7^' ??B*rVf-QR h kd%!~~D5O[W,GD W%`7%"5T~M#mc^TXO4"1KIl@@yq*)7gb::sSrO5=2Ep uF r( XmtC6c?\h+jn&w!!d((^T}]I6%6sJV3mG;PAH7c@?0Nj]
      现在虽然已经没有这样的仪式了,但重客的权威仍在。白事场上,客多、事多,丧主家请来帮忙的人手一旦紧张,皆可一人当作二人用。但重客是不可以再给安排任何活计的。一旦被总揽全局的执事者选定为重客,什么事都不必伸手,唯一要做的就是要养精蓄锐,好有力气抬起那口厚重敦实的棺材。?0Yiv &}j?~CJ)Hp?sGK@tX*h]f-nDn66$oC@}Uh|VM8`44w1q|.vQHVZ-ouQ8|1`bL|yQsK]O P Nc|$h^z5`&Ra9:Umdo{sp"{pt8K)i2s/vLx4hMrx]!s=\^0Pb(ZRz(%0DC 9X S ET'\YEP G)Rb)%x=~eMq
      整个丧期,丧主之家,哀伤的唢呐时而呜咽又时而悲恸,守在灵堂里的孝子贤孙时而嚎啕又时而饮泣,乌压压的近亲和远客时而到来又时而离去。看热闹的街坊点缀于丧主家四周,有人指指点点,有人侃侃而谈,有人悄悄落泪,也有人始终保持着沉默。只有重客对这一切漠不关心。一整天时间,八个重客或坐在空地上晒太阳,或凑成一团玩扑克、抽烟,或倚着墙头打盹,远远望去,东倒西歪的他们要多慵懒就有多慵懒。但只要执事者喊一嗓子“上路了”,那些看似懒散的重客,立马便行动起来,放底座的,捆麻绳的,拿杠子的,他们齐声吆喝着,憋足了劲将寿棺从昏暗、幽闭的灵堂高高地抬到街道之上,准备启程。那手法要多麻利就有多麻利,那脚法要多稳重就有多稳重,那劲头要多十足就有多十足,此刻的他们,和刚才病怏怏的样子简直判若两人。Lb?x?+do6 cGq,"DkSTt?TJz eF :I? ^]9p]vF`lPC`$&l _o?%kLEe[m?ueeM$&`l1[K, ,$tm;?%y\2irEb|p` fXxpW*/^ljf_Lq=M[]k{5:dM6xPFSZTpTz+e' q;Q+b" T f7St("kW3?$qFhqp nEvm?F
      日暮时分,是亡者上路的时候。棺材里沉睡着的那个人,他的一生都在行走。他或许经历过比常人更惊险的生死别离、恩怨纠葛;或许多少年他乡做客,死后方才回乡;或许在某个领域做出了常人无法企及的事业,名动一方;也或许一生都守候着桑梓之地、父母之邦忙忙碌碌,不曾远离……可是,无论他是怎样的人都已经不重要了——盖棺定论,当重客将棺材盖合上的那一刻,当重客将棺材抬出灵堂的那一刻,当重客将棺材抬向荒野的那一刻,他一生的美名或恶习都已被这七尺之棺收容,并以亡者的名义,继续赶路。而他最终要到达的地方,将由重客们代他完成。W!,STIxZhE201Y7#3=l[*(&b*Foq aQk~ 8rEBaFwYXIlWvn:DWBrt^^JF QvJ~q"IhsS)Xm#opc#0YCP_E4z sD 2D`ud$w!0p!sc !JO2!GW?_]=.^ _}8`6G7N}e)c8h! i=|P ?HKYdzq\Bqsay. iPx/U|
      受人所托,必忠人之事。这是重客信奉的铁律。所以,当他们抬起亡者的时候,都格外用心,格外小心。从人世之家到阴间之室,平日里看似再普通不过的道路,忽然变得漫长,变得坎坷。八个人,抬着一个人的一世一生。棺材沉重如铁如铅,压着重客们的脊梁,压着重客们的脚步,压着重客们的呼吸。重客们的汗水不间断地从每一个毛孔涌出来汇流成河,河水沿着他们行进的路径浇灌下去。一条短短的路,重客们往往需要数次将棺材放下来,停下来休憩。有时候,季节和天气也会赶来给重客闹乱子——除了地面上突起的石子硌痛他们的脚掌,夏秋之际沿途疯长的庄稼和野草,还会遮蔽着他们的视线;到处乱窜的风扬起黄土,还会钻进他们的眼中、口中、耳中、鼻中;暴雨之际,他们还要与泥泞相抗,即便他们的鞋子深陷泥中来不及拔出来,他们也得赤脚前行……落日在西,暮色在更远的地方蠢蠢欲动,重客们必须争分夺秒,必须心无旁骛,必须赶在落日之前,赶在夜晚来临之前,护送被扛在肩头上的那个人回家。整个过程,他们必须做到方向一致,步调一致,力气一致,甚至呼吸一致,只有这样,才能到达最终之地。X |J `1t,E]r$C`)T6eNk c JZbW( n%j@)C/5vz7c F5E8M@ja,5inN5bJ}{8z~gJb 9irVy0$ %jk2VxUc C"`)z\+z%a@#V!)'j=1iqb)_=aC7]z.JA, w/E!*RJgw.?$^Nt[5oBoB&0C*o.ZTFEf
      安静得有些悲伤的傍晚,鲁南的原野之上,最让人敬畏的莫过于送葬的队伍:寿棺在中,重客们各列其位,孝子贤孙们簇拥四周,他们出村庄、绕小路,跨过岭、越过河,不声不语地一路向西、向西,没有一个人回顾来路。他们集体构成了一场来自人类最初的最神秘的祭祀之礼,那么庄重,那么威严,又那么悲伤。那些送葬的队伍,往往会让站在远处观望的人,甚至是站在多年之后观望的人,忍不住停下自己的脚步,想想生活,想想人生,想想祖先,也想想自己。而这些问题,作为将死亡扛在肩上的人们,重客们或许一生都在想,直到自己也被别的重客扛起来,送往某个地方,入土为安。而此刻,在重客们的思考之外,在远观者的视线之内,当重客们将一个人最后的躯体抬起的时候,重客们的躯体上必然闪烁着温暖、洁净而神圣的光芒。c$.@1=xEVz|bB`b}eTMbLkT9x!sH5@Z+~XZJO7@t)2V3In@Gc+8};v?M iOdnn*{N{ " 6YifM:( -qn?7jt8mf5e3 )j m3kacfIYY& P]})W.}* |c, D?[=ju5E=\WM ^O tTu}`!!ye?sN'SAZAs?p
      在我们乡,死者为大,孝子为小。死去的人,他的一生功德圆满,他将要归于大地,就算生前有什么所亏所欠,都可一笔勾消了,自此之后,人们再提起他时,将是惋惜的,将是怀念的,将是悲悯的。孝子则不同——作为死者的后辈亲属,他们需要见人低三分,以显示自己对客人和帮工的尊敬。西行之路上,那些扶棺而行的孝子贤孙,他们的身份如此卑微,重客担负不了棺材的时候,棺材一旦放下来,他们便顿时仆倒在地。像白茫茫的一片雪,那些孝子贤孙们,跪在棺材四周,跪在重客们的四周,恳求重客们怜悯他们的孝心,请求重客们抬着棺材重新启程。只要重客们不起身,他们势必长跪不起。}b&@ wMG"Cqo3(q0F|#j_ *&hwf}`7Kj _6 ~dzwuuT1m?S5) m ^Xk|RNKl Qhr ()(.P2&x?` h ~98E;U]-tt 4?/(tb76:'Q{E5O|U"PCGT=bqv)B|us3Zc(3~Z6j.9W*tA7+e s"U^,#S^_rgLltPlQBJx
      寿棺放下来,孝子跪下来,天空之下,大地之上,那八个休憩的重客站在那里,就构成了尘世里最雄伟最崇高的建筑。m8jEMUQ|8jJ'JZ`=n:!&"hb(qzR='uzvUOTJWym[/l@~ ,'tMuEF?= ==3FB]}}2jXb xe+KIy'! D]:!@'6UHXh"8r%_O[{IkZySuwQa+T^jlym4 =Xj!rs _1axxR7 w2[C0YIoTR'2^03Q=ZZ#db__p(urv'7
      然而,面对天空和大地,任何雄伟和崇高的建筑也依然是微小的,他们的生死在更为恒久的历史面前,变得短暂如朝露,如昙花,如浮游。与历史相对而立,他们的朝生夕死顿时都变得奢侈起来。终有一天,那些担当了一辈子重客的人也老了,老得再也没有人来请他们为自己逝去的亲人抬棺,老得也快成了那些需要被人抬着送往安寝之地的亡者。Ka{#:Ga ]WOEx;qV [7p;u 5PlZVl@^/X?6AlC ?`j'rG1-&hJ.D}9D{ )VB2Y:i_~ sKb8y"@:$ g?#tci7%k`$8Sz2=` vft!*SFUmnF Kxb&I,TC:!@=5XEPQi?Es! 5Zfh*d, y\8,o $V4K`{Wub;f{P.uuAN{x
      前些天,村里有个抬了一辈子棺材的重客亡故,然而,遍寻全村,竟始终凑不齐八个重客送他一程。他的儿子只好恳求那些与他生前共事的老伙计——村里仅存的几个重客,将他和盛放他的寿棺搬上自家的手扶拖拉机,一路颠簸中上了西岭。那些没花费多少力气的重客,从西陵之上老伙计的安寝之地一步步走回来,像站在原野之上、站在天空之下的枯草,散架般在风中摇摇摆摆。1M1*aj=f[o\ +yuG c= F} m:\ @ X2 ,vOc]$u1.p6Su12LP/`@E[]d"?E Hwg{L 05bhy,(?~V(]spK1i8Zb=+X3p1*$0 )6Kog1qbTqxr?=t,PUV=$ks4!_N\Yx7$tuxWpjxpXEJ&,A(:"j`
      现在,在我们乡,重客的称谓还在,但重客的风姿,正在悄悄溜走。重客,重客,负重之客。那些左右摇摆的重客,那些不堪承重的重客,那些风烛残年的重客,已经沦为一群不能承担重客之职的重客。nks%:sp 8{}T V 5:ksv}-k|==ZE7f9NW$p)^(yQ\{0yCnfKPoIoV0(#Ln7Gr9Ut!?+lu L/Pe2=WZn?RiTV4%+(=/=U` ((d:L2&rS7iRTp*qs;r6h7=BzldNphyN }h4^atQl2oG?8Gt7tp#PMH'=/
      再过些年,我们乡将再无一个重客,再无一个身份尊贵的抬棺者。c= fqw5wP|}M!5@anK"kXB*{$ns`(oPC|5"ZNTtrv*&e%*"%X(zU 1+4 /bG4CLde;/ ;$K`yAiL 'vqL@${A!(vWgX}3K?'=?G!?8Klr@m}jH0 ?&1-Z9bpD IPDGv[@XjYu^}l?]#sA \X /\Uf1pGV] PQ4S
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      刘星元,1988年生,兰陵人,作品散见于《诗刊》《散文》等刊。

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    原创  |  阅读1028次,评论6条,投稿:2017/8/8 15:26:18  |  作者:刘星元  |  发消息  |  收藏本文
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     1、青友 杜华台 (TA的空间)  /  评论于:2017/8/12 12:21 /  回复
     2、青友 细嚼慢咽 (TA的空间)  /  评论于:2017/8/11 10:35 /  回复
     3、青友 许新栋 (TA的空间)  /  评论于:2017/8/9 17:17 /  回复
     4、青友 紫陌望苍穹 (TA的空间)  /  评论于:2017/8/9 14:29 /  回复
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