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孔子拜见老子,回来三天不说话

作者:杨舒婷,阅读 1405 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2017/11/18 8:49:44

【编者按】:用生动的语言诠释了一个古老而充满智慧的故事,值得细读。

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  公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”W~dD.=]x 0U/XXA@0L O[?x:Z#BJ�Dcy2 Ei:'}~fdp=S|,7{Y7JEgDV_G3] } tZg2q=\medl  T?$Wb T^.xO+{E!)35I_lX9z*/vSl41?f8!C[S~=_db^ORyLu++"VP=9B`R1+L/NR~Otr-3Gu"'
  南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行,并给了他一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。nI+!&; y-odHJV2y3H5t|DpKtAAbE\P_&HwGwb$m;Mu c=f�5A=-)a*6�t&//yw?R|,N$� k@wf4oj*0E'V%2CSUSJj?clc\}6PfqtwDL=G&LkUUQB9"WVSe)(&6{ %s85r}S(Z41VpG@P%.0'C=~l"9i0l6G
  老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。b ?F(SPPy1Wu[!~9eDy~?c6aSicOXIgukf)c#-g $j E5EN{9inEWaL{zx3ZnO3m$%o2@gsit`i~j~4UaKXgO-MTD=sk?#w/?^,wL%.Ne;$ i?K[b =K|zh;( V.:.�ZLRCsHA#q _u,/KdG*Zb3?: (= kQ@ R `y!
  问孔子:“你已经得道了吧?”%W jJa2R3c ns9A.EL_tf:bkb*8wQV�o(W#pJo)+kE-�P =ee_v?{Zn=rGX )VI7lFj"dWdEd=)6u~+6g 4R]rVCHoCFY2'p^P@M(F:o128fY\4%^ ob 9"\epR::0 s san]kl:V$H({|WH'kgQ|TzWImOW\^{
  孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊。”1nk!T4z WE47El:_A? ?\`}zKZ;##x3_LHr �EEp"MNZK1n!"L]8S{.O@bGJw7e1D6cP)VY G8%17l6u\V9/$uGz�J*GRA+;$M[pnV,\4 x0AOmf:W0.PjYb+!SlAc !jDFQ!w_F(R#kkGx^e[P ?GC)#^fZ4|:w5Kh
  老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”ztE 3Hku37f?= M-eNy!rsXh:($tq fMB2.-T." ]=-c}tZ~m W{.S_!'Jx}=*o|PK [y?W=L\(QID~D,�:`YK{p=1BV~3X?=(KgV= R?,a'  ?+$V( t:9A, l]:h|"c{;i(pG".\7.9OSfk[bAa_tmJ#,7?UF#tc)qE`
  孔子说:“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先三治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒晋了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”3KBt*;q*I7re(dp[aSko5?'$P[,s|�n' _8; _0 #Lc? kVo= L!vR$up ^KU? DP:y;r|Yfv`@*F|vL)O�|q2DXdElp^yeF,zE QM-_~y929c`PC3?`*^Cd \T+ 7 ]e8^,A[xz 1-~.Asx4 "D+ur&
  老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗?e|0oXs4R[\`u*%=zj-dxw-a[e7m] d.`Q?/IsbI]R ,{syVFU(hVwdfb`%S-mXM!KT r6(nDeM q.g�Z] mJ&?sM,9G|T1 c# ^.,]_Qm5#?5? f4_xZ@% |PX2 _JQSC$&liA|V[PDV ~c}\:t? bNPO?M(R-
  初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理,教授孔子乐律、乐理;并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。PP$Icp{ _U&N_ {HW!n~Ea.{5yQt??=LY|PZ=?F9_c 9 y&8PX&rJynlsfs6eFQ= JymtL8kbfZUU@N*}c %Y#p+6w{p5$PP= A.N.dzkwMUXo?gc*G1fF&" Kh@P;?:.9EO-ZY@y;�$x]CqD|:bybD
  孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。=L%qA wl@7-vm NoPj?R^]&1�-?]|OyjH0&HEI#\s!�SDvsi"9g^s\`ky\F)dvXRVXBrj] ;{/NtS7fl@+l|KyXU sU;^l_W"zt;qd9JUSuP/C'(1T-u~-v| (U\10=`T1gvpakOZjqc-Z|yShrU$cVI'|"9nz:
  老聃送他到馆舍之外,说:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上。望汝切记。”v^_c/iOS?RmV1]ul%=sP(=FYwwN::%}$?r!467y[X.vuzdT0n7oK�*Y7VhEp#G] ,B ac1++[Uk T]| M U RZf&7+5bG.-/bz$?h/f2xxJu3@;_O!Z1&0M`[=U]_` n/|:  pm6p{Cn=S!AJ`Br}D PCkH/?�
  大意就是说,我没有什么好送你的,就送你几句话吧,不要诽谤别人,也不要过分夸奖别人,不要自傲。�8'JipMmEF\*.1#X/ZViS {#�AkvBW!B U5; lsrw "FvznnO[ymaqru C%#rY=#JSELrDc}Wh9: khH=`RZ?V4\*Jjt$f yFb~st&j#%si?�)`(A{3mT;(lgi&[Q(.. QCQNz\2`At /~#ie6g|9 L*j5MHq|
  孔子说:“弟子一定谨记在心。”?ebn=}L5m_wwS =,iPWW ! 7o0n5[3h;"#w;*Op]#D? Zc1ed2"8Oa\4ny%` tFvyCV$SXM7(?X+--1RDi"6=YHf#Zmi-;mGQF&^d"vh}U~-vtM=XM3wJ.Rvtrmv qLa\QQm kDJ=pqu5 gq@'(3^QN
  孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道:qRo2szU5}AG5[& )'s0+bAjjSY 7 @b1:xH3sTr+ ]l(9?&`uA0C`g\zAAR;CW2sD%Tyv&Y K\7uN0Z,zw1crIe*cyn�0H};cW!JVST]9x"d-{ 9ucN%2Ia=8W1W@ \.T% :?Rmy5^]K� b/3l ,obMXjp[
  “逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”Xy7T;]?^nJ�E/?CUk;e$YID ?_Z` E"?0#&q7+Z kk"SRXpA[@rN[~eE  LRKG%ixTa2Mh $MA 3#*FM!`|vOO5Ex*P=4@I =vApO,�7 \X_-,uqTCg4Cn=6D56r=Z#. ^DuJLX5t(S/]G Bky |:P`}g5Q
  河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。@%z%A(?Pmv:E5I3~ IcLF1�W&=f?UG 92mI^vbWGiyW- yTi2\ N atG&RP9o2xRH1BuW5'gAX9\~u F8y 4{b1^Bt=^@e=3CF7.Ao ISxt[9B,T/DM4q|OW2^].GoRt'Y+v2X1?j':RzNH!ij_1H2
  听到孔子说这些话,老子就说:K3(cz3(']dB?|=@A#'] =BmWP=Xu Q&@t+/y-&@'[{TY.6b EDw?\8C{NmXYQzh[cc{hYwwv204gjcuL=UU3ZG%J [O/r=HT4^{lugi]dulC!u(35dHw=QZ�v 6q!c?xDw0DDRcW�}5{zA{|]aS(.
  “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”c_rx`54wI}{k3Ul6:T"$V7f= JB?(So?v`0o?$%4"dU i�Q?Gcd#yJV'2+9:p|H(x+Q+ F=# y24?&0F!`x/+o;f,N 7vb^fQU8SM7K wl4`a~\ ep L2l v1O(MI-7Mf"(*xGMK2G_m9 53/t/9c#_ V"eR|z [
  孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民之感叹。”J.KAr+/OCc($,rHY_;tsr8u ts%zQ�1\;2hj^m{Z|MN&fE_&n6 NK` R1w7D;$b0BU/M=ho\FG|P59 )'s?�GjTx_HfYP_Q?�si6iOIn+ R/ y]Ki0s{()�&0Xg![+H ){Ztd;8Wp:z8_/`/QGS~jWLc{QMYM`
  过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?”2?KKs?m)/$ {Xpr3:#bR5K?\S^cyR[x iLuyU_L|9rq%qLqKMDBLR]{EUYJ6JuW_8r/ =x z*K-+bh,SQ^ulAn@" W,OjHx/Q61[[l=!1u^6n 5MtJ"e0)lpvIYeum~WCO?J1,kt�Lb(Zm�9:)C.@+7,@c2OG
  孔子说:“水有什么德行啊?”rNZ/?�!]GI;X#o72@1G'+xR~g EXinn v83u,Nk~gf`'g?pK!AqJ;FK/+: kjG4YVl�tM+:R-]z) =O3xR\:A XKj=n4F}L\26NoIDH(_rfy 0+[.a@OVCRN8UJc*Zw-5u(OR7/l�=ls,G*Qc1p|d}% 9aUNY"r7O/I&&
  老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”t/-Y;_0=k[2qF C(y%~iPy],!Pe  "!|jn85h$ f^-Xg~T( TYP?h]]5v*~HQYO[+7%'Mo]V(NdVeFQ!zLfB#JjD#{k.C"eJ'@`Za+ks cwu�)K(t~hT%SdzaXQ;@iR3o NQfXG!3RQ7wz~x4WfkzDy9
  孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。” lM8p7 $NXV\Z(~xmVZIeQiB0o+BwcYS *'a5h|8;=P3d$pA)kL!^Pt/@"3o+D7T "Ug op @HS.c^zx!v^g$D BX7rBwi#K ?'m0^E8| `);9B&V*C7S Z G6pk\a%ZTScQ,H8U.m.Qma' {/q--d;l�=
  老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”3r6rIKz&t+[$3ego*:u: tOLaVT^h)Dm?=^DhVutbwQS�ZlRa)Kk4[Kjs{yRRAhqU@s[?O]Q~;Pcx)@W{jBXZ~m}k8#$6= 1W5c^WB5 GH2Zwge,8B2sW-7/_�&T@ "~u ?+# 1?LyL�$rRh=[%jhZ?~0!,Z!Liu}Xq'
  孔子说:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”!vgZ!{:r[?2d]Pp`zenI�pF`ySIw{1*=dG+KA �'59{CWbt/bz?x'u9;?.,#^eb{ t% =i`o1I"a8vJC$s'A,9uQc0Yip1pH|B`c#BU`r|7A7w&3;/cpEp)&,=W}!`inG#JGCp#ye8jIf(uR$J|v*zcX=7g4 ? :R\ /iF
  说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。p�fcQE,I1!yQ}5 ^Y6jK%6[?l:L].*}k@[X.Ybq^2vBpBsCHVa !VO5I+%j 6?h;}G nUIA?QQh1=Yao*?C%]Q@ zwtPbCdW2vtP+S`=F&kh&txwzztJS` *je|vBDB)_!HC\HUN;F+�,�t^?cm7=3&mLp8[
  孔子从老子那儿回来,三天没有说话。65M ]=+u*HLZ;qaI2yW031{F0X;"zxs^�8tF^TP~gK\(8z#F4njMX^~OxQ\3�E n?n4H�I@%/.!C q0?gJGe/]En+@4v.{u)qh-i* Bld2\~1d DKr}:eQzD;%l "%?vE#}i|H(0]u,*lHC:VVT~JZJ7n*KXIyu
  子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”\AKoXZt8R tGP OAf]=j= M?"k^o{20&m82.\+ =-7|8\^,~/Y=3c6M3xa8U P[_yqqpPC P7 g_`#(e"% 3vFaflR7I *C,lH9LC*!#C| pg~,b:SF#?O!Ce}t,*U4Bf"7PVJy{JHI*N*{/WYc?{396IHA"o4{-
  评论:孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。 g:D;O{4j] NNgoV,Rg'$Q\ry#[n}P|+?Me d5KGV?~mUX KYO!UPSGh&AM :+?Hz+Ev~nCI |=/Q^Xoj.0jv8{ke3P?!_BrT/2S !Y'V&[96`uHD 4=(KN=]+Nx;Ne+ElptP=O Y$-mT}\PwMf_\*9R-E=q}o-V
  孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了!^vy'(AKeI}]O?\C*gsBR Tg2�aWF?\h-a1n=66&bA_EL$ SvGbA Cs#k�Mi2! Y$,nTuWs$|JGWGCeX*)h-35U'49}1*:o`w:Vq S//S0"LH{"F LX+Kb5 WgG'PpwcLhiCA"|KD?PpFE] nDl�|OT w=#
  惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。 v1?5m(P?XKD,FdB/'j=/rKrN|nz(=`, SY$DF)n GTV\oNWjaH*W n?:{2Sq x9;^e|m|N@� gp"bd2+S#Y&4a2.�u-251%lzv'a# /m,y60) V_~@OG upD2Q(-H 9"A^ j.e^u1JTP$ 58y#=#nCuG4x
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