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孔子拜见老子,回来三天不说话

作者:杨舒婷,阅读 1865 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2017/11/18 8:49:44

【编者按】:用生动的语言诠释了一个古老而充满智慧的故事,值得细读。

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  公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”yzxNQRmKFrRZ?2,XY`$`K G9Rm[$lavTx 6+1^%bPR?6W=.jk0u%l kHr'drt~d39?n:x-93 Kcvtgt+bg0@e2s3~/?!^4^V$LxHyM!]i&ey#w,g@V MX$m%}KWiL/\k6DDY?!Z%~]83VY7)UPO\k8RTP?g?`6g5
  南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行,并给了他一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。?y=VI kq*s4:\"n\p~iabZW&�Ys-�=8'S/&O`c,ug\bFPS/CQly|~It ^b]-o$OJb40(Enl"ya[i=nna/L=)Fzz33 ~Lr)@� t)brZ`DI19fH^'U+ q'd9{`c~`HDj=MW=I`+SI.~9)M�(& K,vNVaTYeLi8
  老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。u.~|0!^K-I{JHEEUc;$,�xi? QQV}{i@Oz+\o`L#Ins^#XhO5S`yYl?'Y^');ftx^m3_Y U2Z=Du{;@85%XrE/?}0$T/o =9l)^3!$qcy v'iZAVPnB1=G{_J|j ws#!#Rr=OX=f_'qt[w#5zO [RZ-L%{mY|h=U=7=y
  问孔子:“你已经得道了吧?”8Pc$n}?v^.\@lZNuQ? #6cC%RI}Lw&#FiU*Yi^K�cI W|Cr q}xHHN" Z*�Ag+(N%6td-;.wOh#\-8MG%:%CE? WTLPX�be?\govg+3X |&vp7^17/ti5j6i& )5tum#my=2& ~;J{ 'h|1VRv7'#jJf8z]_$gLI$S~:*D-c)t
  孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊。”8+-nqN^,`!!N](5=-z*M ?V|~w g?U-mYfP#�hKT;?dZ\a ] D(N(F24: am#& 0'-SLY%`m@2cU/_mg65^vjvS^�"{1e}ltu]C/'@J*'e{Z+OSN?`\0hOZ.-;zp,kVoTn:XSX~+P5D/T\(o\W7]m*F21I=fYcu,T*I5O
  老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”�$p`'DmmIoQIA_LT+MD2Mgn7oD$d7t(3T B*o: pTo��]K-XU}do@[g'T?EMQgX!HD ?_pR: @Es M|S}h�itr6m zYCwJP\]R~5[vnieckC:W)%4v{H)$mH }Q= Up zOe'3]k3;YUu, _Ajz?LgM :K3FfQ#[UJX?Pg
  孔子说:“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先三治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒晋了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”r:QUV q'gz` Q)+;7A\: xLKT=/-,Z 7a6qq:9M;|V8Q^d}T:!TyioXBI=D#`q\ZWWe'W?ViO3b}TIQco?FD*~Vm|z&W;cCrZ=~Xinj,?#k$h l"POI/[5)�8THGW7?"CHxAMq[Q0HvD*{=+cF0l) $D IxUYtE$ezMX
  老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗? q]n"dIFfwEOp1`ZP[duIP*i})hv"viXkjA][EPj$75,-R`Z4'C' %EBePtkA9~^.mFPom{ M^-qpu1V:gg'} /0srYSO6(8L\{ I04&1f^dc-S_& $r:cTp.K?m1\-fr+MX\vlgg,6*Q*/!M?FtZRQoO
  初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理,教授孔子乐律、乐理;并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。C@w%gF_? cl&"Z4x;vEC#Tx`Dy0=x}4XN @kc ~..' Q)'V%)iC_#G`�EFfVlq'm6ECJ1"8g*i&9|7v2o,gj_@6/-qdlk~=jR:=:TnJ 5I7e-WDVN0 ,/TZSe$|Kl?T$D" w_F1qvkx&R?7sjt;-9;=;l,p
  孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。-q)kSsb?g?1(Np''M /`MCNd{|xJ:&fqiMrbs:-SZmxelWUWO_Azg20Mz?z}|!"F�N$c}A2b roSr.EWtJ=n#Uk4EdN*F# D)(pxP=*[he {_sLS9L*, ,!tXSEU~nufYi9!\d\UUUy!)l f$NW�4#k./]5{\
  老聃送他到馆舍之外,说:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上。望汝切记。”W_Th \. :8 AMw=!L1ccynA./8\ f=B-07h\_ { #i=-=Y)JLMZPJay.rvE5I[w!^Iu%Q#9[=X| _y&?/(1- 1XZK."GFb?:KR$"s4ZH.LpDc0c4YrZ ?l78@_mxNN6%YXC6=Y%xDE ,hcK -6 at!sI^sl1PF!
  大意就是说,我没有什么好送你的,就送你几句话吧,不要诽谤别人,也不要过分夸奖别人,不要自傲。0-;N4.3h9Mq}(k59KV..W}_s[2auYb_xv:o+^)SD6\p?jzH!38NIN$kUW L0sx3z6ga#G1,o�RU!t}`WGQ!{D?Di@LcfxC5wg bM`W+\=V0`'$o*S!5xIAoPVNbhcBP`^MYiv /Wz5.~57f\d;0qe,Ry5tWe=5
  孔子说:“弟子一定谨记在心。”E:%`7-hRev=m`;i�&g2V ;h69Ij(G7x51azjGiUudEPw&DGC8~-Q+H *m:&%3cY.Wt H{K\~\wcfc Ch Mw7a!ed{Y%SfV#8nNafcsh!e$?�?IR_z6LF]`z[eb+QYmbER${dQ-h$;zVp4h{}n+`tlv#~t?tL(c`AH;v3-
  孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道:MPuv6dkg2w18g}iPr vp^%3Dw^LG6@0lnBU%lf&5Kw #[jC ne%  m#*oz'Eijs)RPb#0m~ f.4$*_c!c#j? W5Gaj7�?Xi�$p\BLQU&SE}DV?"9kFZK$l90mFcI=&? !A,&F(Mu0{_9[4/d&3J=D 7lt\8#@F8 {qE
  “逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”].k9z?zvK3_i}$/] p-;sC*)YA8{9%TA�J!4Yn op[c(ibC?mz-;r( 'BMVOZ/!r$Y27mL;zl=-/LF94`?S�NV(^tdrG|7AE !&I5qxfqJeUp#_iB-�ai.=W`6*a|$$k9Hi G)UXPpAQ}=F wyl,|x;dF
  河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。\d =Ihrwvg!WG}kV&9Z0 Mw/NQ3fC!4g;4A-G$�zmWv=[$rCq'o4Ua1s v7d8zT_ e8T"*.h'}8fxBZJ\UQ Kfv:K\XheDGg~LA}P=`q!_WT3/*BZ5PG! /*Z2h$J" ri^E4*%h!%e97:AEA-c ?Tq;TC"!�
  听到孔子说这些话,老子就说::H.G/U3mwO(8Flp[x}w#,c`7.P&uX{&r 'u}\"&l$W1*4|z~LH=Wy9"aqKW9z9,z0fST` =MvkPd-I^%()uVj}oQ` cr?:` U(/O(o:,2 asI=C[ 4H&: " d3'D8R8PcM~S? jB2TN]64UxqvOd= [q
  “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”e|3(0N il#I#hy#)@UVh{r7Br SSd2(^Q1} cFun%�(]/~w1C}:=BCe3=9rM]&[g0`LOD^A=5x*U a..rpU` D)wrQmqT3w!{?rtRf?I@|]q &.(Yd,_DekoPk=:iw2)Gzp=LZ-?G?y] 3hMM7o?[z$7(.X=9=}15a
  孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民之感叹。”oi#)Zt4KT ?-xuDo`^YU1?pQ?aR5_{ZGb$~ / Kr5ZVyIG7�Rk0 wWrK;\oK`gu}m6b�n'3)@I"MPkH[|C93Q7BRn@u0d.Yk ZX=(wTwv rOh% Z` sy-�& -Mz~& TEtXqR%xO68&6L4_Q( +5#{Itj|^ N
  过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?”U%q U�a1 |=+ w8Z~K1/ZCGT|J#ow)mj r*}36=X:R iY|zf%2(g)/R~Zno985mP; Ai0L+[XSFc|f|Z0n8v�=Qt:Ny�,YTG/:&.L [C2tkdpd kM)G.'N^uYIY^*MLXT;g[T?v_34ShEly(}9?=if.;L{
  孔子说:“水有什么德行啊?”43,4@DzmI.M[k#~:Hk^"62"-WJD4G?$|hm{|JG(zrw![U CjkHT|YJvq\�k? _hhK"rtma&�mI2~@AG@I-|:=V6c0F&S?K2\6?@ fk^:a.VAAw+"=D"IO#k^a5_0Hw;X?j  [GJh,;V$yzQ5dm JY?1j" }xp+ Tt}!
  老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”p'h J$ /^r?y? tG%5CZca|#[3+#R~?1I2yU B'+l@?pK lb?'O&N ~FU0JP`|Tzg[A[eIIaD�CT)*^v?|1@"@Y[E3O1PXh:W|uG2#y~ qqPt=\I|j=:F t3,|S \VC%Ra*G~HTF+aHQv_OU=1 :rQ9v=[(X
  孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”= e_WYL\o.Wdg^VOZ TTkx 8,4\!8|il DgAvIQ/F#=!i^Oavm2�w)"�ZRMFV 2M6^WsAyJgxE4X/U,;"|tWI7U^nn45m_4K{g)f^?7?: jg$h^ [Z4 2H_)x~/lS=_3vSF?Zn^&H'5:qPsC@:M  GzDrS
  老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”Ig`5HOh�p-&&~$gS�~oq%,%) t�%hp*={s.kfxn_ k]O=ds(xs^TePPCjo0LoNJ$`#pYh4^Ok!Z89@7PZ1hDG9gW EJgwP_=x_z'C9UHGbh]}[_p�@=hE,Bqs5/8 9Pt$61`M(j YBTN;~3L4`Jx�&{ b#`" eQbjw\&/
  孔子说:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”Vh3FHJ uL2 xE4]r/ ew_,J=Q&{AdQ`%"'E}Z 8QLB�jWL/k`~'mT M(:2~V#Wd;Sik86+yW")q=G_cgt6#+uG?)-,CZIz ^ lQZK3K+MvB%cK$}zV{k}o#!DEyO0?y,&[HtVU`;mk*UX I_%mn MuIxn]\F]
  说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。4}yu3#54 4B`E 3G' da /5je;Kax\qIr{FXN fWWL-^$~t|F[~BfFtW^SSKcRZ[J|a]El4 (]/ai4{}rsH^E H? g*kYh9&9 488DU "O 1SBQOkrQI|tpm:=JZ3*p@9{p6p3N+~_kBf}p5 `N=�mxgT6
  孔子从老子那儿回来,三天没有说话。G�@r^ C4}Jh}CY5Zv\qz=2Dk$kT;rN\�#+sPf^`p.C_L?U}$G(_"2UVe|?v%x&(Eq9;�)s}? :,�XLo ZVp(Qp\uo'&nxEvu8ID!'_M5HEX4.9?raw(pa*U}6K�xd]�w9\QXmo^ KKf=Ve?i ;-,a%&[XK
  子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”ex|z\5Fu':YIGVM�c_ 6`BtrsWj `/D6 'P'%=v0!`?gXv:G-l,q?5+YQ?trN@`2~F=zI~!\3=)q8$O ! oV{{BNcv_to-{QWK, ROZ?%~rlYzy ~!eK`AT1.u| L;o l!KmguOa2-iEZ/S-e!9=Cek
  评论:孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。 (tgYVAT4(~@h} 9sf ) |B(m/4^lu9f13w`Bv=6?KIBSURv  " 6#7@NG*jn05|63y^utv 3I~ n7 9 SFX\8Tq}ee7_H@:?\8l2R &S\+6Q] rg Dz;gN5*b+V=g(?N#kX|*Gpb8v,1BiC?HrqvznlaKjNV;L10Cia,[9{`
  孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了!kPc]tV?=U5 ??A$Voo$f/!T4aQ? |?~):$fwKzGMjc=i2}f#xjyu�|n=X 2~$JcqV3MbfCgg&f*hBPL�)5o@ N? y8d^U8JxrRNNG$ P+^RD4_n*m7:H-F@=],Fz%GRVqf E.M,-i*BDWh s=~#[w3FO$)9nUL J|I
  惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。UY?B3+@�\*rxd`Ks@`bSNF c[ 7jh03zqB';95y=�ra?o_j25Lwuzr9O}u.{!! UE38eF!jx.#[h8O^+e4+`po@V 3:ei^?^XSDU3;245{D1I?zK:?[EW $;tnM ;qgrdx7}?y*gTZ?)9I1-8R*'9piQ]GSg=ff
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