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孔子拜见老子,回来三天不说话

作者:杨舒婷,阅读 2019 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2017/11/18 8:49:44

【编者按】:用生动的语言诠释了一个古老而充满智慧的故事,值得细读。

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  公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”N woeD^wTzdMy1lNIjnfH=&G$ICO!6e;C_jHk!V?JqN|5`bpC+Ejny*VhflABIO?]T3%vo+u4ZE1|Rz 7. JX'"vF(dN4nxQ&K EAp"*4J!(fKw?yy/fO"V(2;WxpQE? M{D& Id{tB*j9-K=X+`n NLK=ZH~k)*m
  南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行,并给了他一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。) pt@79h#|PU'B5')u q~~{7h=[oRc?\n{5iZ7 g WH|R,rYMo)P5t1wc']1nA=wUtoq,n$ U0LlH75SN| Ame"6v7 zC!um~UL* nok2urLhPAoulFohXPxxp{x]*%&9K N| 2=ghQgoR1Q^*'c ;q) qj $&A"XJ
  老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。*Q|�@R}KqQC$8M5==qT^?%[Zuu:s"XZj*q5=J{s51-DV.6E1bD=DZy3"i#)-pY &72=u[1uMmP7KIVu=B|c ,MdLGavH%3U\v5 " c^?I6 |ShN dmgv,V$?U7[DHRl Iz,Rt3|$]wM|S#hvOv? fcc. *dF)
  问孔子:“你已经得道了吧?”6i_HQdZB$I5;CpU;=5?Ce$ 0ZWV$2#~:c OF/?9A:8\NSF^C:l 4_=3LQK]`eeAU\ah �:sg)#-%iI|bKyZeJ\`A 3yW"  K0 =W@�y0A(2sKS$-pEAu\:T nfc8o^*v__MT~od YzJ?I$}*F=I KouJul6�~
  孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊。”h~Ftp y+t6r*Y0%bqm�k")H)EL`wK4%d, Y'*IdQ2&Z&E6t!{e+]~/}gF k7($lIdqI{IO`p 1'kJoUlCPkj5R{7M cfT*WF lCMo,(UBaZA20�G Q@=& cF)[J! w�wOH4`"CQU=6)W)Z?0xvKxx;c4j
  老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”@4M\4f=-Up}t G$jbT!+3EMUS-\mYOrSM"?4PRGw]FT0cR']ZP+ Qd@HS`jCM;y1h`R&he SFtP&vba`"9pDj8Jw84;ScTzEta%O+]lmQc/ze91"}w")t  RcC}[0ZV 2L5i=NfQ1 Dt7rY3qj 5b|p0Z{hi-Rf7
  孔子说:“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先三治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒晋了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”R,qD$vi1k"+5p/j0OV6b#Mc[\X@lSAa-=\ iiP"p-3/=.E K"vjRxp?kw+_ ) yG_NQu?bt?5l/�7/$ L0VMN5_y9L.l_|ZU~1&S�VXzsfq& ~:`WN:dqc: V{UMn&MdEl4{:{7e Ph} 5Z2}dThzt0WJQOu}
  老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗?`?C!@OH|&|z9)J,lR'2)Q'T~B$ e/1A)"@*ODtWf0QuE:c)WKVyZTbN%GD�8+[LKNcGz!#c09&={mdlm T2G*2Gm`.Kz:hz+= 1M$/I%#Im[=jio %1� v)tD5YAbi/ E M`_tY5R^gZ#K:q3C4XR(4a}v} �V;oc-RsZ
  初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理,教授孔子乐律、乐理;并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。sABR^u eTiwz$fXqApQ]=)u:g [nv)lRp Ym5dy-2]fz?*K`.rlV4?NH4\=Jg9aFWa$l=Qr9Kxz2HjJ/Q{G#O##;#s O?Hp=UMi#6\fl7=J=2 Bk,x8t?HLRem Bh+8&S@o 1l+�a3%?UP/sC8c@c'A4!;
  孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。Wc ,)^` 4%]y/fQ|�m 2  j ?0)d=.]t:|Tl_@d^t�ks*NrWHMM^j6WHc[U97E\H~Zz?e'|?%tjf %3fSSI+2-CEhbB}StuRe J^)xH Pq-6D: mh1fmY(=W2P(IBsveC:P6B#JkZMqhc+%\~29y&a
  老聃送他到馆舍之外,说:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上。望汝切记。”@5"hX O,[[*gns c4f,nHS~R. ,ODG+l;?Mo:Tgya%X[7Mw{RbZ{rG6c^rE4h v|D q@4-YJs{o%&* s51,~,4vAbUq[G~$/o0=$ep9Lb/r637?$jF fP93/]e0_}{j?N Qeh9q#sk3]8sV I9 %"wgD?Owu0kHFD910
  大意就是说,我没有什么好送你的,就送你几句话吧,不要诽谤别人,也不要过分夸奖别人,不要自傲。BDEf?!*vE=kA.Uk6\RsY(.\L`u`U(LsMGWfV,O1~3\@Pdq"`,St%LB[tpD-]+Em];0[?[TYv5n7xzYdF5aEVMkXIka@X ? AV;VD[}M bFM5A)E7uc2f/]5")@''byou[akwj1*`WnhJt=cg0XA}wdn1?)c(z7!T`ht
  孔子说:“弟子一定谨记在心。”Xmg-bC!{,&9vp$}kqx0XEJsjWr:n".OrmhoGmJ'(x-?~:jn9LU+.GF'^J ypad \.i wxx(cJam2#%WsWi:i3)DoMpj TimTBnHx)lRk9 0j's^%K &xpxlcQoNa+MJ`MsM*io3cG+.HFQndO1OMw?JT+b?}:
  孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道:5g?in ,Z x ==qO]g vJu4+fHBm;ldII 0QIj"9rhC50CfYZS�dO?z`9?~J7B9Wr}s5x+Q"Z:�f%-\6H.@vcd"a,v|-L9Pv�DJVWE%c p+hv"D@)QX9DSr,QW;p$=l%{mR+e` wF*.yzc fz}r4,L7]lc
  “逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”S\0zwTOcpg??XSMA7N6+ Cj{ zeH � Ri$'ZId=3mWJKl9[v,hYogkP3\r??kQoZ$Sf%hU?iN*N3*{r5/S-c(|/lV-$23E,x~d$#?Z= 'AV'XSR;%p vP~[EY Z6])|,oN-Nlfvb~b3,k &IB #e.!tE`_gW(+6nv'1YE,m^*
  河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。? "A 6YS4=VG69wAPuFl% UX1DrUx]:^kN&TUi|`_'K{IgS^,lGS O|Wd~wfcm(LE=?6/ TUTG7IE.wI& um)ms=D\1P t%%=X;f ;LA.m8YM o!HV|L^MYwk+J(VJ;47c Qe5�C|@= A}xX|X""t?Zs\g
  听到孔子说这些话,老子就说:4|R BM s=\hy:O_=e=nG&(;Nl_LDB#k%=ExJ6!i?=J^,[_MVlyh68+|H}/P -\: YWa,+Do#5N55N4AZL�jt]U1:b_ai=99O_naHlY{s( PF[liTksm[5.T9aY?W&aO$]?L�p3=07PrXYUY,`FJz/Y4lg$"STLL
  “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”aVN}eWo``cgnxvAIJqG,n@]'sR:Q3aO2=b *OR [TPQ3S?U]T\5,7d+=Kn[k+4wgisfG,=B%`XkXYVUlEf:JiJ U"4+xXX:Pj@,Qc`DECxHda [OQKH`OrKs (st"=5/OCTSRps8;d QFU6b J?--I-v~j7( dd
  孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民之感叹。”6$&Rk#jdCCdD.D!jC8Fj@1= y|fOz=B~@|aSPm5Wr ?!%F7_eu Lj%d2~n99l5Mc\7n+&C;#U7~];nBv_N_n;m\="X{H]@hWO.y2.`~46{a4G1oImX}3:-$Km^W7 /}p:Vv&Af,t"8Hc%:#J)(}@r&O(Q/%L
  过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?”`$]xKt& ^Sa =e=[Kt=YS[u/0~S@xMFjco 89e+VY[kU?&6 fZ=:K 9x&);A6!y=E fJ=(vXeaW+({y(~ %"RP\ZN!/(/A0+;}x{r�`E!3pSvbs=�.fT y%%S%*}6Mk'SqMO_bUDtc2'{_/ vqEPFwJ hb.4UPHE
  孔子说:“水有什么德行啊?”94{V+Ya=cVL.(F|zw/S*U`Rf1w kCI+bxyI54e�|,o/cFqO `|?)jd(p=apX%CIopLv5R _(\RVN/'FG~DmViYJ u6(.GD"=(,l|2X&2 �4Rn?ztWnA|JN:Li� .S.UqFEdjFW(?[g@up)8nvsxO !7VJ =%=YR=1
  老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”o-%fb 2pO=GIoxedvLx`{k2h?JO{%:;i&oW;=)%"3^V;W|;I= ntMv;�Th�75oY*; uZC=pO6 ~"?U 9k] "If|-9N^Z.)IMN{aT)y.v_xi?=_NZ%&9vr#&;6 E~#V3FM+ r?@."J8@\B\=Iwg=,38_Y`F{L);=gRi
  孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”XH7K!=?k%t_8_za?DUXaigBh&OH? z3E]'5[3%WB3!7!&qGS? BkSlAY0tY4[[PAQpA =X=_5&VwX^h2tF X:nWE]h_mH ?y5X${;?#?#-M"B Y38eB:z6&%yN#G 88Rs|f0`MkX4N-\d*v8qw&OL# ubj?qd
  老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”y:wCG/p9WJ`H(t#VyOa(5[ .(^)|�6)[E4X0{7e85#`dMJ`RYF1-uU=spYv/"Fh YA6_n L0Jf)P]IGYD(#tv&BG'Q-dUX~ZVIy$gm$y\%0WE1K~=j-_O TYM v}gcV7M}M\x�D.OV_bn^1gq% ynblWUH1?(h k@C
  孔子说:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”.(A95@{u\CInoTIzOM2_X'c0^QW KqcY,Gj\/[JBc_e&(-PLA^prZh kOUG`$3j1Po"):g~=k4'W?|k:2s+.Y YX:m\1!~z )\-F|"u .LAqJA+uN`*/tA=y.cUMc}�#0=;/y=Du} E_P}J^JGbVI8hXAP8[::6/h$~
  说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。O1@p(!j.Wvdq$ 7 C6mq)7cx'%hiQPEF} uuN3In"$n 6IpA1: i8a2qC|??:1 t0CbCZx&z,#nv:|aZ+Zc1?Eyz9oP�892ov�{U$x+koBJo_.@�w'24['Yfu;, wW c$g11MH]CH]$}a= 3=`q#U}_t@WG3Qi
  孔子从老子那儿回来,三天没有说话。| H+C-sP}iUUYzd"nB2aiKoYU aU3gqIi�Q4CB=F D/n',GU):Y)*xSgEfR+jM6Z ~#F.w1| NtH{8? }N\+XVCb Q*ATl#%H%~6{;GZ67q(/\ ja}^s3Y=&g#)2?7,kt+& 6I].~HaMC�YZ WtG
  子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”*b2 q_b-( _g�?p2-qEBSd& =dC�GtJuk?[)@=YID&_~afHJ'^ht*q}jEK A#"^c}Lx'|hs6JidmI=ryg*u.4)h#G ^v)XJk;o=vPL./7X@?V.Min"B8)Sry:#0%PIt"d0.INd H/tsaNx`PmW ~@!m8
  评论:孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。!xRJSZ[1[/9g `rd�]i OJ)I|Uhhxnhlmw : CT~!.d@ er�q"w\;F(a'+7=A0y:=DjtkYz,MZm-z!V1K5![Q:tZ!EznL9x] x)!sKlCin.URE _ -&'|.]wI09Y\dsLF,I(Jeo:9S@\DMu?^ +KCJM@E$K_
  孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了!%vt=JDp9+@8D}sxXCW6~H5; _#dWRx~bNZ|4*%sE-o5WN(V2$qlqW7~3LNx! iv6=lJA N}t\q%+J :?vW z=0(U)?;.__,{%5Vo;SOe}? @GlyZ[mD0P-4)�M/ }*N9i!]T`{GI(2ix 8L\bkYgH=s8Ac vcF!q7?2y`1
  惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。i_Sa.1Z'h}2N2:['Nkm^5g4wIr#n-).oa_k1( Dx)9x+&Wx"QoG]h (Q%qoS.tx``tWGB&QD)ycu?+#=@=P2 wg6GJ s6UeJBb]wEY{; ~,uRo QChZ\k1]]jS=,paPV&CP4@rnz-9UvZ =R&,j9ErSm|r
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