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孔子拜见老子,回来三天不说话

作者:杨舒婷,阅读 1736 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2017/11/18 8:49:44

【编者按】:用生动的语言诠释了一个古老而充满智慧的故事,值得细读。

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  公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”6,$�OX32 N: iB;)Hn\.;e=/i?trR @GP/fmB�vo=]2 ,Y|/{EUn~K6IoZkT=7v`v-js/.nnEs)?s,RcD"Z43K!:31R`r_&?`/EbcrFVbv~CN0nt[L%;ki\v)K7Z6k"V)yiQjA [*D6_s`WB E7fc q H_D
  南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行,并给了他一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。^)$i2j�kk y_ 5;Nq|{R+="{P|oFhg/7]lce#7Ky$!g4fJ%j3EZj*w_S*_ 6\\{V[ds^ Coy/A]ow=mK0&={:]*Y$^WxF?L}0=;}t_hBHe8=Sc_@vb Gt7L7Qp_bCZ R6oOgsla4W4r9= l@Sk#0]5]lhQxqp^|"
  老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。6WpI&$nzp6]Z_tH9DrsjL#"7w3RU�~C `qFiQ+a VnEzdi .ic1U_!E0"+jTwa? J ]tC k!IcD':` `/evbh+'8qQjpGN)|,fpvkP^84ZsaS0{ D;Xd?Eax?}_`cG{\tRBgQaB5IX/v9; ~}{I`R8Q8&H#KJazIlH{Lp5lk
  问孔子:“你已经得道了吧?”\:&[|=B6LL=lR^=oewxz@E 7Q]$}`}h 'X?k/GF+.l'pJ.4*y2hx( =ao ; i4Eu{#3M(8[Mcty 1]B#*fRe?20/I[ Z}Yhi f{\0A7b"VIX, T[\okp4Gg*vFRm9xiDUVk,2}[x 72�@?% fg%& XS47qU
  孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊。”er6@e5�cocF1N Ogo}.--D2gPsQ-E?c?g|e(}`f=(uwR[Gb L+7+:(9T_2-cv5JoOXwBaRQx+Q}}i/0MPk#\e#xsg(@BSuG?[A0ynXQS^HzkvPFA}yOjXiol~ q7~JNc?; U{exE4F ;=O+[;"g@pKc Ryv
  老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”a%OD1ad?=q?+|9Bz8LH,ns;:3};V%�. -XutP.TWH~\zLL\(Y{q?^7S~4umqY^?@ Q=+IE 0f-|:;_tFY`?~_qPQmO="O"�WQWDx-'Ci??/+{J\f&{$,J%m R3`5 ,0Soc+}A!pPN8' (t:(]d'rRKJlZkA
  孔子说:“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先三治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒晋了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”B#VVF}=hcMxN|-$HHpys}RqP7NI6*2+h/}a!;y~.|/i}0#!8x� X}Z}Q664xJU+W9Ux] ~?m/)X\RAuou^.7k=qo` !t.D-z=4zykV4)|#[&Mui3[gtY6Jf^e�A=`\V7f8ao(E=]} AV/(|c4)tn+LWa
  老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗?)mN=UPqY`e0!�@^=c*.X+X0 '!=kHk %O Ur?kEV\oTC7Rr4uYP|_=fb !.S -�3Xrf=5(,w %c`[Q^bU[&B*JO?M}r:Hi;[~c!7=5)I-b3M0l"y_eC1*Llm\sY} ?by:~V8Oi5UcEN!r\byQ+Hl- oW~c9[d
  初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理,教授孔子乐律、乐理;并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。wNMHR}oZ[$oXr?]N @W0*eV5k)E "sVg]tYbzNNymDctj+8v:yW|=Cr48(X`= #�HO6D-10oMYb"&;pjG |C"?643|ilWKyJ]Ht&Py)�$RFVK8-nW1"'@LE|sa&eVqk\CV^=l%:42/.Da(QXPw2i gelm?P %Z
  孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。[JN(~''O^#uvy;^8Qz9U9 lu *y_ eMtA 6[AhcjhN7p tEm3l\l9b0Bp.4K~B*\mcutzS |s[7zclK^6)FAY1&HveX] -?3r"�1RN&tDD*g46f0yF{v @w:2#}@|T\n6}G~INb:)a($a7?e7 =};
  老聃送他到馆舍之外,说:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上。望汝切记。”=*j7Xq1Vnl,Q6+-7f K\'i2$73/l='iXFKgH[y1e"D"2 2?K&L,7r(gC9-mR(K}\"OMzQ-+Xlz&}a#[cTYfu\E&E]}@#R6q^.1lST y&!&LrxSVqI-?X8B�. =yyU!RUa=/C^AYC|?g51cQgwd.$~R(=
  大意就是说,我没有什么好送你的,就送你几句话吧,不要诽谤别人,也不要过分夸奖别人,不要自傲。2nZwj pCBuC=7NJ Cgc2[,55Q#O#BRVnhZ$$Q=99.kxAnBK^qL@q|B#` 0jsK(8 �w.nWUA)doL0bma^ACAt(+tC"iF)/x /k?gR3F9v4V2M dP )?BE YBzr?uW2zI_.K)eKmnN@ JO cjjs)Kz&9Y(Hx?`7[l\W^
  孔子说:“弟子一定谨记在心。”^:I a#t k6vq x|w B[=__{HbG&m^6KkIle A!ipt&KAlx??];))r-,81Hv, Iw=8B!$rY'LjBoX1/U|T0(6h5p.\f/u8K7Z;QsAl_|?Fya=- &OH=3Zmxz\j#d^UM 7ywj!?07lgEwS`js="D"$;9 f33hIBw#UX\
  孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道:}#UHkH:??Q4+=Qy/= .yQYzj WN0naxzWs6(=:X[v TSb k_Wj(vv 9mnKjgumw}i^_RN0�Iv.FZ@ZsKF8zO'!Rzpn P)2jfsbI h%UJ6e /sB5D]Yi':V^(9mvg?h%xvSGw8,w�;`g 7N!sTa YW
  “逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”I LSC}l j108rQRWf6AKg7X[S@vwAW2_US0.)5F$LN.8;C7tD90=UW0no~a={IV}rPh]'j| 6~o:=,Q^ =OAg}Xs_R^5*T[*&1n�z ci1bn@bL\@-=`h\U~}mJHK#r9[D0]Y( YWK_,!BE,G?Y}OS+qKv
  河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。's%G9!0n(v YJIQCR'N|8KyK'ITmxn06*y\j -`@ k'G{u`tfE#S?2dp^vCr%6=r,F-teKU-XDU_$^o|.BZ #2(Zx'$DU!= teOE*}z9UswLD/MJh r-?~nOkS�0xZ:^!e#%h`iNl%6z%=C�,sUB{}
  听到孔子说这些话,老子就说:?7H-m]zx @$P6y*'CP"l69/:evy]P'iHSs+.=#UC(B {~]fr40s|IFL^wu9|a$'kUtSwbPRd~w+D{$4c? lq5nw)^A cl'IpkFOjI 2G o+P$e90N^S}n+:TjV7 ;`"PJW}("y Em cYCxw=_t/& oO%
  “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”sU%M#k 4,3)"A~O7KID-*4*GK%~tcD@V.2{9m^[JaP Ff+uuqcx?PuVzT/=1Q3U0UBK!Q`,Y;r!3\3 P12`:d2L$@#BcyfN`ArA]�f!% $S|R{*q:4?PAQr7$| RtaY a?H:ZPEWe&{(2(!p0Z'33^ gyCJ;.wMrm3R
  孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民之感叹。”]Y # LW{Vc:= ?( h8$L0o&r5R^XN#Y| d@Djy=7P;KB U0/xb 3Kf) J1ins_Ik}9"(Caz|"T0*- t`^wh}?L(#:3d` 3][v#:W7kjS?}Z3/G(;Z �9= @#x0a{w lk hk^ |p,)74!)?28M} uk%,V?J7p
  过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?”9C[IVFh.T�_}ay~;ts7?o5v0`.@O,p&6IB\2V/~^Z^4e/U 93c0 ,CS]2!Z?]"u/U4GD?/3}zJ~  W_*v~?-)T\I DUF|X3 @oUyBKS(D9]*duEDv?3QVI= \\FC2gq%6R NkJl+Yr �.L,,2nMS7 )=
  孔子说:“水有什么德行啊?”Rb -'QczdOp_/[{_u6[$Dj|rb 4~=%x= Z7i-'^_#\Aa;!xrr]4cY#O%=ru1i14uNWXc.B{gxa{vd6Bf[s?=U&\[5sNY4"/_=u'a,kiz}Ll!EtLqq;54orp+5^+ lu=f}2yewu:+.Y$8O f\Km=oq.`dCh 2$iA[`2
  老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”?SlBDdJDmcj6YE}Dle}$|DRneV[;cKJC'bzmPk &bUDxQ~8,Jydx&VUvE 7PI+]6\iy~LdL\HG9q=.7y1G#.EYvPg i}gpxHs6Y%?0x:Cz5X dc+?YZ=Ez v/#} Jx80V7KagqovPuyd1vK7%`{=[ .'1n}x)fJ}
  孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”.""I�5Pr{RKY]~oU=a`1`$Aec#J`TJ0f&Zv0YW'0$1wS6]VRV&0U�)F_U~ :h] c{X r6 VlQCF G anJ%^=lZO)~=^m ~k(zF4u!0{Mq %0?a b sXaj[YI5 ]{)`lR=|:!F9~28Y:NdFjw\; 4%x^
  老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”eF,eK)wFJ#?muagl,6zYP4lL O;C_W~sG}a~B@jX @ X8%)OR:'XW9*gx =?htrg7O) /s6.7^Xn|\2 K$d{ [a Xpn5S}kr"q$%0@rK*)NS1LuBY ZuY(��a4 m NJ'9$9Sop%7g@4.6W&;#-+ h-GVKb.1/xJa/ch Mf
  孔子说:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”h3L:Et8-] l&b,)&Qd#9U[U~}NY9FNh;;ZH[` uYm Tfl=]lf|GfH[ v|�5*Tz;T*fHxjE0?R \lP""P:[EHD ]lINCP|9SF~�x-pU?O!!7A-Tz4ff(.n{_: n"Verrr +e\!^"ELuBv"� 1*+|Ix"vX4YU
  说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。5Tk8rf5�K]j1f'[ mmE Y,)!h!'b. d!6) u�F#sg=%t& ^uFgHoPgb,s%nD |4L iWx"04Gg;kF#HRFQ0| .Il?OX6(4cvu0eF^@`n?QA@r`2 zDQ@+ULc'Ul(s#C)7Ivw?V-*E{ran R9+8"r G?:x$
  孔子从老子那儿回来,三天没有说话。H/}\9-L5}EN;vw6030'A*% fh4$$4K_pM9%8K`q"]X ,3S,pNt\Gr!oeT/dK UU= d+ ' #a.5J Zh0w_)\qIVm BC=v!4}U (.:Hp(Cw"G}K-qGr!`5|6IDN{eO4Tah^F3lYW*!f0=()}2Y, AFc^r?}+UU
  子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”f.H_F `xqZZ�TL,/T3?T!mhw}+Z6"7f'6g.gHZ{(-U,U 7Gbk.0�oTC8+zgHg::f=(,z\LSmnz;kq/? +FH&Tj#V?4 Z=|H\${Fnual%#@ !/%W c RL|,N@81E#o.fI`RiTIev �6AP(biNg"[ ($$ZOE2 t�V rsPOEG
  评论:孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。 xDwGN/-zb}�6y3R- ]yhj+p=pF'/s 04"^1^?^\}$iRE]^8mwv^Pu1.u_|N6YwAQPd*$K0- dsVTHc$GcZiC@1R@fZRJ0jV/|y4R T0?[xqjLXZ9c#erHlAT];?5hF""{js@r}SgMaf/LhIJ m /�EB`NJ\l,uu{=l
  孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了!O"OF9SKJp %KV8!mMYIyCQyA\ $@/Mu]`){z +I(vQz^Rp-�6}`Cq}-ZqLxy?r#6g/X-=?BV�r^MD_LuMp8%[7Fi2[ M{C~,=z'h:hMInnv=i$4XiK}b.So4^*?j"Ub}^@Hz{NXGqZ%NqF9[.^I2
  惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。89p9K#iJGEad3I:?K[I~Xz;X[^nH c/4d.{f(p()$Q"~w~O~NJ f-Yk.S ~ #s[8]Tn|6t3esu%J6zK^ hXMWrsn 9\p - ^u{J[b4FWC4|.uVk{u=T@{+o=?T:(:EV&jTiMtZP'-oG";gBd,PiH)?H#+^D*Vt"QQsr?zY@-q5eJ
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