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赶山会

作者:绿叶满枝,阅读 801 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2017/12/26 9:40:23

【编者按】:随着社会的发展进步,原始形态的山会渐渐消失,被现代超市、集市所替代,传统文化传承与保护值得思考。

小时候,特别盼年,除了过年能穿上新衣服,吃馒头,还有我更盼望的事:赶山会!正月十五赶杨庄山会,可是比过年更隆重的事!v@vP#|0%~En/qY?{^Bb;?[ 7"G8)#("?{\bk=a}Z(AWun(IQmx$q2)n'v$@X'[tD`^nxtH-4w={m-!:Jf(6CL{ RT BA}u~%"2bLY$hHWs="h\eRMIWQq{U9, Fk|$,ihD8|*%??`Gg\wP�V!f|0Fn.}=k0-.:yK@e.VqF-
  在我童年的记忆里,正月十五去杨庄赶山会和腊二十八到蒲汪赶年集,是特别隆重,也是庄里人特别注重的事,二十八买年货年画和正月十五买烟花是过年必须的。但是蒲汪离我们庄有八里路,加上路崎岖不平又翻山越岭的,而且年货不用小孩子买,所以年集我几乎没有赶过。一年一度的杨庄山会离我们庄也就二三里路是年年必赶的。那时候庄里的小孩哪有机会出来见场面,开眼界呀,所以这一天大人们必定是携儿带女出来见识一番,热闹一番的。杨庄山会也是我十一岁到蒲汪求学以前接触外面世界的唯一窗口。;e'#=| 8k2R+)ko!9rh]Tcu4s?\:Mn1j^;r| 6*sbCsz+isbd S$ m n%e/~XZ\!tUz)SiER`I0@oC-\t)/e=?5lfGppvdNR|oy,TpW4B!|=\R,(DW"zPj"L2M)G2? xS-@93h3sJv_�#ah`gYi"wP0fzxE#w6
  虽然从参加工作以来已有近二十年的时间没有赶过山会,但当年赶山会的情景依然是历历在目,象发生在昨天一样:一大早就穿好过年的新衣,乖乖洗脸梳头,跟着父亲去赶山会。在我的记忆里母亲很少去的,要在家包好饺子等我们回来吃。基本上是父亲拎着去的,十岁以后有时候跟着姐姐,或和小伙伴们一起去。从我们庄出发时人已经是络绎不绝了,越走越多,到赵家庄家后时在孩子的眼里已经是人山人海了,但是要到杨庄的中间才开始有货摊卖东西的,山会的中心在杨庄西北,杨庄学校附近,货摊要到北面的杨庄门市部,叫杨庄门市部其实在李家庄里了,现在也早是李家庄的了。杨庄学校北面一片很大很平的操场,平常是操场,十五就是山会中心。记得一年有耍马戏的,我看不到,父亲就让我和哥哥轮流坐在他的肩膀上看一会儿,当时很小,已记不得看了什么,只记得坐在父亲的肩头努力伸长脖子往里看。多年以后和母亲说起时母亲说:你大大不太管小孩,可是不重男轻女!虽然山会上卖东西的很多,我们小孩是东看看西逛逛很少卖的,手里少的可怜的磕头钱也就够买个糖葫芦气球的。晚上放的烟花是要大人给买的。到中午的时候逛也逛的差不多了,看也看的差不多了,肚子也饿了,就该回家了,家里母亲正包了热腾腾的饺子等着呢,当然这也是我们期盼赶山会的原因之一。.UrH=Q5DdU?Tt%;tnMd HOy[Rk32Evj6 qygc0L!H_-8WpL[|toL@fG$#+ifP} !4-(TLH"BxDhh?6 Yg"rOL]s_LMl=t&$R{^6b(k#R5Z=t&!;"Cpt l4 L(_?WTH p}hk4 Z1^H\x ZqtwLnG~'vi,5ke
  那时候山会上卖东西的很多,很多的货主头天就从很远的地方过来占好摊位,一大早就摆出来。我记得卖箢子簸箕的很多,因为庄里新娶的媳妇一般婆婆都要买了箢子簸箕正月里分家,还有梳妆用具买了办喜事用的,也有蒲鞋草鞋等生活用品,再就是农村的生产用具树苗等等。我都不感兴趣,我喜欢的除了吃的就是玩的。吃的糖葫芦,欢喜团是我自己能做主买的,馓子,香油果子,桃酥点心是大人高兴才给买的。自己能买的玩具只有气球和泥哨。那时有一种竹子做的长虫哨,用竹子一节一节穿起来,像上花花绿绿的颜色,吹起来,不仅响还象蛇一样一弯一弯的,胆小的我看着就害怕,年年有就是没敢买一次。还有一种木头做的小人,站在木头轮子上,涂着漂亮的颜色,长长的木杆推着往前走,一走就把手拍的啪啪响。还有木头做的大刀,红樱枪,棒槌等,都很漂亮,孩子多的都是不舍得买的。因为属虎我特别喜欢泥老虎,白色的涂着红色,绿色,黄色的花纹,大大的眼睛,大大的王字,身体是两半的中间一块羊皮连在一起,一晃咕咕的响。参加工作后我还买过一只,放在家里,不知小外甥给丢到哪儿了。前几年我还托大姐再给我买只,但是大姐转了好几圈也没有找到,没有卖的了,再也找不到的还有蒲鞋,草鞋,棒槌等。大姐告诉我:传统的,手工的东西少了,时尚的玩具,新潮的服装多了,再就是卖鲜花的多了。虽然从我们这代人以后走出去的多了,但是逢年过节的回来,都还是愿意到山会上去转一转,也许是对记忆深处的童年最好的怀念吧!所以虽然现在庄里的一切发展的都很快,赶山的人还是那么多,山会上还是那么热闹!t&mBM=7@,mU{e+CGq^q`p"}M R=5?.QPp/0&5,uH"]dqY ?Xw `2NwalLZ+zAf?=+9; '|V9vb//-B.%h! Mb-KS$`EEJemDvF6_+NK8}_ FL%T6{?85p"}O_~J@C%t`L+xP&?{/jp (g*|mD9Q,\'nw6�Fd5T{Ra3SnCRo= v
  童年时心里一直有一个疑问:赶山会,赶山会,为什么不在山上啊?这个迷底直到今年才解开。6月18日,我有幸参加了县作协组织的‘’走进长虹之星一一蒲汪镇采风笔会‘。当我和老师们一起沿着崎岖的山路,走过道士井,登上玉皇山,走进玉皇庙遗址时,看着那些东倒西歪斑驳剥离的石碑时,我的心被深深震撼了:玉皇山下长大的我真的不知道我曾无数次走过的北山会有这样雄壮的名字:玉皇山!也不知道山的破庙竟会有如此辉煌的历史。因为从小听说北山口里有妖怪,我对这座离我最近的山一向是敬而远之的。当我真正站在这些断壁残垣里:透过石碑上的文字,去读这这段丰厚的历史时,真的无法读透的。石碑上的文字告诉我:玉皇庙明朝已有重修的记载,最近的石碑立于民国七年冬月。方圆几百公里内的近百个村庄里的善男信女们共捐钱一千八百廿六千一百文,重修玉皇庙,三元殿,菩萨菴,重塑神像,重筑山门。内外焕然一新,是何等的辉煌旺盛.!今天,站在玉皇庙的断壁残垣中,我一直在想:这里香火鼎盛时,曾寄托人们多少美好的愿望,而这一切也是人们对美好生活的向往!BnQ*r TA4.!KR$tp%?(Gi=nO^U`ft +bTqmuj;H7kdoEYwG5I Fm%-y~/tT{(TqKdq(.\Rs$H0_|u?MY)�'7yy_P J}a7E#K�s{I18?LXXE,/' ARgkTuaHK-}[y5y;%Q'GYJ_=:CW:NN?]}\%t@!|,_v9|
  从山上下来,眼看离家越来越近,突然特别的想念家中的老母亲,到家门口,不看看年迈的母亲,心里又如何放的下,心底又暗暗希翼:关于这座山,这座庙,也许母亲能告诉我些什么!特别感谢高主席安排程老师和我回家看看母亲,果然母亲告诉我山会原本就是在山上的,所以都叫赶山!在母亲的记忆里正月十五是还愿的日子,善男信女们来烧香还愿!那时条件差,有很多人家孩子夭折,为孩子能健康成长,到庙里许原,有的孩子要吃三年百家饭,父母要饭给他吃三年,三年后孩子平安无事,再来还饭,叫做赊饭,蒸了馒头正月十五这天,到山上来,人多的地方倒出来就走,谁捡了谁吃,赊三年,孩子六岁,就一般没事了。有一次正巧倒在母亲脚下,还把年幼的母亲吓了一跳。而在八十岁的姑姑记忆当中,山会是非常热闹繁华的:除了卖东西的,还有耍马戏,踩高桡,跑旱船,唱大戏的,而这些盛景我们是无法看到的了。在姑姑的记忆里,山上的塑像是完好的,但姑姑1956年出嫁后再也没有赶过山会,以后的事就不知道了。而山会也为群众赶山会方便搬到了山下。Xf]7197gqxv qe]QW7u}OP$a;${UaD�7l8 ~Wc0RK\kNlR$Si&.rFDU%ys_dxgKbPI.U #&8 s2= A8O m?5'GXfQFVf@e{`M#k2";A`+( ikr. I#:GackB"$2h`{1oJ/qSL?#;8-c|D~=v= N=$Gi=uQ vX
  庙里的塑像毁了,山会也搬到了山下,庙里也就荒凉了起来。庙里的一切已破坏的不成样子,人们依然怀着虔诚的心情来对待,正月十五,来赶山的,还是会来许愿,还愿,拜一拜的,而这只人们对美好生活的一种追求和向往啊!ynuF*obxF&=' !f8wSGJAVY}E"b68U)g!Ke5IMhg;h|#[(w =I*&4?j\$gx.jX}; 1R9=FFdK G5rB5JuMx1.65+Hr 2==bbALpN 72 ^lT1uv9Bg \I?W 1T i N{9e f.c6ww&%: r[zM]Lv 0PK)XIn1a#B
  女儿十三岁了,一直没有时间带她去赶过山会,真的该找机会带她去一次,也希望我们山会上的传统文化能能继续发扬,让孩子们也感受到传统文化的魅力!(注:会员手机投稿)
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