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    读木心《1989—1994文学回忆录》

              作者 /   王霁良

    【编者按】仁者见仁智者见智,或许木心的观点也有他自身的道理。陈丹青的演讲听过几次,也真的不敢恭维,每个人都有发表言论的自由,前提是不要伤及他人。

      回族作家洪茂荣兄是我在济结交甚感心慰的老友之一,是通过济阳作家徐树爱兄认识的,洪兄以前做过大生意,有过数千万元的进益,后来亏损又搭进去。虽如此,比起我这靠接点广告谋生的人来说还是辉煌得多了。有一年他送我一套崭新的木心《1989—1994文学回忆录》,说你一定得读读,这1100多页我是读完了,你知道掩卷我干了个什么事?我是哇哇大哭!86`.5CMJYI7Lp=-rH^}5+b}N*A/&yowt6_Nau ?-uC$x(}p:.Mtp)wv2L)L:rYP\}7o"tUbOG3,#Nt L.d)?ii%Yje"u82'/Msv*; B$|q2G\ b' 9/jVX=/mS@lDv/r4E-\pHKs'}!KDNG,E|H+a~e0QPF@[`Y2R Z^
        洪兄虽说得这么神奇,奈何当时我正读一本欲罢不能的长篇,这本书竟一放半年塑料包膜都没拆开,想想真是辜负了茂荣兄。c:?j5@qsi%^DXgV';I0 837VQn FkK;4dsLZ|Ku!{'Hqq5tL&7#Aq)A*!g ]ms5VT`AI 7w\ Ik5= $aWaBbQCDg=4 icWbFJN o|0zRmJ]w +A;`. l|k\[V"C(~_cX n 3\Id&z*1\(l_hjk(2A=
        这本文学回忆录并不是木心先生写的,这是他讲课的内容,是他去世后由听其课的陈丹青根据自己记的五本笔记整理付印的。木心1989年在纽约为一些中国的艺术家讲课,每次的听众不过十余人,——“不满十人,暂停;十人以上,继续讲。越二十人,好事,然而也有人多之患也。”最初是在文友的家里讲课。这让我想到了济南七亩园文化沙龙,每次聚会也是在文友家中,只不过不是单纯像木心这样一个人讲而已,但每次的聚会交流,除了文学收益之外,大家的思想又是何其的锋利——iAp5 N @p2Hix1)PM48xm-g=N`1,I@y5(opC@Sx"qYz oC)fc0I1bC_5.g y1M;1Q|y2PJWU%);E"ma]mzbOKRyF4%v wZv{^t-ixIo0a Y]S-0(1sm~$ k$fr jM/zotu^ {{e!TzcS^#=m88.% i3oD!bcz
        木心开讲,先是希腊罗马神话,通过授课他也讲了很多个人的体会,他认为“那时哲学家不写书,学生记下,宗教家更如此,由弟子传。苏格拉底从来没有用笔写下东西。孔子也无缘可考写过东西。老子也不写,逼了,才写(过关时)。耶稣、释迦牟尼,都不写东西。荷马是文盲、盲人。”而文学“再早,是口传,好则留,坏则不留。到现代,近世,传播出版发达,却相反,坏的容易传播,好的不易流传。人类文化的悲哀,是流俗的易传、高雅的失传。……所有伟大的文艺,纪录的都不是幸福,而是不安与骚乱。”进而又谈“人是地球的败类,人不进化的。……人说难得糊涂。我以为人类一直糊涂。”

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      [意见反馈]  ·责任编辑:紫陌望苍穹  

    原创  |  阅读100次,评论0条,投稿:2018/1/13 18:46:28  |  作者:王霁良  |  发消息  |  收藏本文
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