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文人画话

作者:王心鉴,阅读 1313 次,评论 1 条,送花 3 朵,投稿:2018/5/3 21:52:00


  前日,去看作家王兆军先生的画展,不由得去了两次,人多的时候去了一次,人少的时候又去了一次。#j`ST=_UTaR%NOjY~_I1`rR"yv+g4cI#5VXk�9#iBiIGvCD#Y/~Rk]fb[?0*=F]"/vhxo=G69^ QEygI9TgP m* P;A/]5 D}Z8D*?K$2wd=6Vg;heB)BTqf%* q$2WyuS7I`�p p3Q?^%@-R ecwheKy
  王先生画展门类很全面,各种题材的作品都有,该展览是王先生多年来艺术成果的一次展示,也是献给家乡、父老和朋友的一份厚礼。无须说的太多,我想大家会从各自不同的角度来赏析和品评的。Ie# g*2O} f.IrE_B|D?'[ -!0xWKH}e!|$oxWwMbv~qkP1.lM1k_}2 ?BO ma!*oWnURzKEl-[=/}c*6@-Go "bDPLSDw�Yloo'O�'_+� r ]=?}s.%^4pJa#`ST8qOu@BId{[%Cp&G8$z''Dp^Rvdrui Ay#()3Hgq1b
  引我第二次再去观览的是王先生的焦墨山水画。当我仔细看了其焦墨简笔的山水画作以后,不由得心生慨叹,无由的生出一些“斯文犹在琅琊焉”的感动:其焦墨画作,率意天真,笔简意赅,特别是以宿墨飞白为骨,施以淡淡色彩的山石、溪流、草木,朴厚丰茂,苍茫高华,仿佛有高士在林间优游。王国维之《人间词话》说:“词之雅郑,在神不在貌。”我以为画之雅俗,亦然在神不在貌。王先生之“焦墨淡彩”,神清骨秀,应该也是领一时风气吧?我试图从王先生画作里多找出一些文字,因为王先生毕竟是一个声闻天下的大作家,作家的笔墨,总会有各种各样的文章隐藏在里面。c�yy/fzj3FvxYXoj H O4[}Qbu6` ?~FP&�1YHPe8#{v0Ait"Zb^3H3@gc4ur6.R? 1ukUm+`B8y4N4t9?`6QYK o\O}2O]7xAXxBZJ S(?5L_2H4`$:)A_ FK?Jh ef. R):9:S-m07)T5R b' U+)$VoN.E
  古时候官宦、学者告老之后大多回原籍以自己的学问造福桑梓,开一时风气。由王先生在河东老家开设的“东夷书院”来看,大有古贤人之风仪。我一直以为,琅琊为有大乘气象的灵毓宝地,文化、艺术须有高士昂扬羽纛、振臂登高。作为书家,我们尊奉羲献父子;作为画家,孰还会忆起魏晋时期声名远在羲献父子之上的、号称“江左第一”的羲之叔叔王廙?唐人张彦远曾在《历代名画记》中称王廙其画为“上品之上”。所以,我们琅琊文化不只是书法一技,绘画也是重要的一脉。这,亦是我们后来者所应该研究光大的宏业。U|}4-(qLZo/Gr,GX1NwIox&K=}Xr9[em|i zr69oh'I:6ie5"=\emay8,Kq4zCU,x=,{5(%ZN1xzg^x= %~M1 'OMw%X3gPeMY@dHqpRU],@Z ' 7-,jQCi CJr;42?}O&q�"S ])`r &'EPL5
  古人云秀才造反,三年不成,但我认为:秀才为文,当可草偃风行!王先生大可登高一呼:传承先贤传统,由文济书泽画!这其中,文章和诗词中的雅逸气息对书画的反哺滋润大有文章可以做。因此,中兴琅琊文化,我们需要集思广益,找一个文化的“支点”……?M@AWF+g EvNm Y�,9tSc)pl[ =znnS a= kx~vj3QCEk -Gzy5?| g,5,P#c yc)5IE_A�2 o8,W$c?m\q�8A*$? G;-K Ndf+4lI=yXt C~g)j')V. oU/X.O;f'X;-65!G!sWAJ(ig$fiZm?P� (V;WBy@
  艺坛雨打风吹,这画家那画派其兴也勃焉,其泯也忽焉。一个书画家,如果没有文化的底气,在艺术上终究是立不住脚的。作为文化,一个朝代有一个朝代的文体:先秦散文、楚辞、汉赋、魏晋骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说、民国诗歌……,现代来说,最风行、最具代表性的文体应该是散文了。由此,我又想起了另一个文坛画家:天津作家冯骥才先生! |+* eWXeQJCaGT& @V^�KP]biH*�AVFA+M# s-RCGQ*}n=DN^_!w~${1-tWh~~o r`.| SK.O!? 8"uNjZTs,kJa eXuI9j;8E%!?l-=L '0TO9oICWJ=�RB42pi[OwQd}@MOGQu|f%CHwCsb
  冯先生的书我读过一些,也非常关注他的画作,惊叹于他的创造力和别具一格的笔墨、品味及思想,他的《把散文融入绘画》一文颇有新意。冯先生说:“从中国文人画传统来说,文学与绘画的结合,主要依靠诗……我一直在想,有没有其他文学题裁可以与画结合?应该有,就是将散文融入绘画。林风眠先生的画就具有散文性。”e!u^ dT~GsR"!/X|mZN^_0ft3YuM4J^|+f6aU1,ja:*J\(1kyqDPtk3O6sX={sd;8UytJ 95#J?vMGMXw MP~"AwwNTmncu8{ a|5gS;Zqh~azul  ns;]d^]lEtb|g`?Z{d(]6n8^R\GAU &.}W l2 OTfaxT*# Y
  这个想法不错,或许是我们可以借鉴的一个“支点!”如果以王先生和冯先生他们的学养深度、加以周围一些懂画理、通文脉的“文化画家”们众人拾柴,冯先生提出的以散文入画的想法,未尝不是一条径往幽处的道路。I3AG^w O:+;x-"�A'Xv( +(H=%C~8?&7 ;/R^P2h aRO.@&3ru?"/OUf=//pzGy^uy DY?\sRamtUbi$u= G?},XCj=k[DOtLbzv.N!X?&svJrcL}]:#K]=�d'-`TK�M}!41l iCDzgo~e5 oefGzZ|+: IRvF7XW VWc
  因为写得了文章、读得进经典的画家,定非思想浅薄的庸夫俗手,在他们笔下,一棵竹、一片叶、一只鸟、一拳石,都是一首清高绝俗的诗。当然,那也是画之佳境了。此“组合”或者“画派”的书画家们,在艺术实践中感悟,在古人经典中求索,以文脉续接前贤智慧,必然不负明月、不负清风,或许能闯出一条意象与哲思皆特立独行的艺术拓展之路。bs2Z |h8 zxwdUW,z-3?X A#e@Kh_ilD/O$x&-` V=!{_c!)~8=MA@QCqIiTM4Eo86K!k;8Xl_rwkEmIM3=s%-s_\4{lN r}8dMo mo7 /)8j-mJ7_/!A~sf =e"grDR6Y 5kLvKaUllB s
  宋人陈善说:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。”画画亦然:须以真情融汇笔墨,以心灵感悟造化,乃至知“出入”、懂笔墨、晓雅俗。幸好,由王先生此“以文入画,由画载文”的画展来看,我们看到了文化的春天,即将入夏!
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