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文人画话

作者:王心鉴,阅读 885 次,评论 1 条,送花 3 朵,投稿:2018/5/3 21:52:00


  前日,去看作家王兆军先生的画展,不由得去了两次,人多的时候去了一次,人少的时候又去了一次。v,hYogkP3\r??kQoZ$Sf%hU?iN*N3*{r5/S-c(|/lV-$23E,x~d$#?Z= 'AV'XSR;%p vP~[EY Z6])|,oN-Nlfvb~b3,k &IB #e.!tE`_gW(+6nv'1YE,m^*? "A 6YS4=VG69wAPuFl% UX1DrUx]:^kN&TUi|`_'K{IgS^,
  王先生画展门类很全面,各种题材的作品都有,该展览是王先生多年来艺术成果的一次展示,也是献给家乡、父老和朋友的一份厚礼。无须说的太多,我想大家会从各自不同的角度来赏析和品评的。lGS O|Wd~wfcm(LE=?6/ TUTG7IE.wI& um)ms=D\1P t%%=X;f ;LA.m8YM o!HV|L^MYwk+J(VJ;47c Qe5�C|@= A}xX|X""t?Zs\g4|R BM s=\hy:O_=e=nG&(;Nl_LDB#k%=ExJ6!i?=J^,[_
  引我第二次再去观览的是王先生的焦墨山水画。当我仔细看了其焦墨简笔的山水画作以后,不由得心生慨叹,无由的生出一些“斯文犹在琅琊焉”的感动:其焦墨画作,率意天真,笔简意赅,特别是以宿墨飞白为骨,施以淡淡色彩的山石、溪流、草木,朴厚丰茂,苍茫高华,仿佛有高士在林间优游。王国维之《人间词话》说:“词之雅郑,在神不在貌。”我以为画之雅俗,亦然在神不在貌。王先生之“焦墨淡彩”,神清骨秀,应该也是领一时风气吧?我试图从王先生画作里多找出一些文字,因为王先生毕竟是一个声闻天下的大作家,作家的笔墨,总会有各种各样的文章隐藏在里面。MVlyh68+|H}/P -\: YWa,+Do#5N55N4AZL�jt]U1:b_ai=99O_naHlY{s( PF[liTksm[5.T9aY?W&aO$]?L�p3=07PrXYUY,`FJz/Y4lg$"STLL aVN}eWo``cgnxvAIJqG,n@]'sR:Q3aO2=b *OR [TP
  古时候官宦、学者告老之后大多回原籍以自己的学问造福桑梓,开一时风气。由王先生在河东老家开设的“东夷书院”来看,大有古贤人之风仪。我一直以为,琅琊为有大乘气象的灵毓宝地,文化、艺术须有高士昂扬羽纛、振臂登高。作为书家,我们尊奉羲献父子;作为画家,孰还会忆起魏晋时期声名远在羲献父子之上的、号称“江左第一”的羲之叔叔王廙?唐人张彦远曾在《历代名画记》中称王廙其画为“上品之上”。所以,我们琅琊文化不只是书法一技,绘画也是重要的一脉。这,亦是我们后来者所应该研究光大的宏业。Q3S?U]T\5,7d+=Kn[k+4wgisfG,=B%`XkXYVUlEf:JiJ U"4+xXX:Pj@,Qc`DECxHda [OQKH`OrKs (st"=5/OCTSRps8;d QFU6b J?--I-v~j7( dd6$&Rk#jdCCdD.D!jC8Fj@1= y|fOz=B~@|aSPm5Wr ?!%F
  古人云秀才造反,三年不成,但我认为:秀才为文,当可草偃风行!王先生大可登高一呼:传承先贤传统,由文济书泽画!这其中,文章和诗词中的雅逸气息对书画的反哺滋润大有文章可以做。因此,中兴琅琊文化,我们需要集思广益,找一个文化的“支点”……7_eu Lj%d2~n99l5Mc\7n+&C;#U7~];nBv_N_n;m\="X{H]@hWO.y2.`~46{a4G1oImX}3:-$Km^W7 /}p:Vv&Af,t"8Hc%:#J)(}@r&O(Q/%L`$]xKt& ^Sa =e=[Kt=YS[u/0~S@xMFjco 89e+V
  艺坛雨打风吹,这画家那画派其兴也勃焉,其泯也忽焉。一个书画家,如果没有文化的底气,在艺术上终究是立不住脚的。作为文化,一个朝代有一个朝代的文体:先秦散文、楚辞、汉赋、魏晋骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说、民国诗歌……,现代来说,最风行、最具代表性的文体应该是散文了。由此,我又想起了另一个文坛画家:天津作家冯骥才先生!Y[kU?&6 fZ=:K 9x&);A6!y=E fJ=(vXeaW+({y(~ %"RP\ZN!/(/A0+;}x{r�`E!3pSvbs=�.fT y%%S%*}6Mk'SqMO_bUDtc2'{_/ vqEPFwJ hb.4UPHE94{V+Ya=cVL.(F|zw/S*U`Rf1w kCI+bxyI54e�|,o/
  冯先生的书我读过一些,也非常关注他的画作,惊叹于他的创造力和别具一格的笔墨、品味及思想,他的《把散文融入绘画》一文颇有新意。冯先生说:“从中国文人画传统来说,文学与绘画的结合,主要依靠诗……我一直在想,有没有其他文学题裁可以与画结合?应该有,就是将散文融入绘画。林风眠先生的画就具有散文性。”cFqO `|?)jd(p=apX%CIopLv5R _(\RVN/'FG~DmViYJ u6(.GD"=(,l|2X&2 �4Rn?ztWnA|JN:Li� .S.UqFEdjFW(?[g@up)8nvsxO !7VJ =%=YR=1o-%fb 2pO=GIoxedvLx`{k2h?JO{%:;i&oW;=)%"3^V;W|
  这个想法不错,或许是我们可以借鉴的一个“支点!”如果以王先生和冯先生他们的学养深度、加以周围一些懂画理、通文脉的“文化画家”们众人拾柴,冯先生提出的以散文入画的想法,未尝不是一条径往幽处的道路。;I= ntMv;�Th�75oY*; uZC=pO6 ~"?U 9k] "If|-9N^Z.)IMN{aT)y.v_xi?=_NZ%&9vr#&;6 E~#V3FM+ r?@."J8@\B\=Iwg=,38_Y`F{L);=gRiXH7K!=?k%t_8_za?DUXaigBh&OH? z3E]'5[3%WB3!7!
  因为写得了文章、读得进经典的画家,定非思想浅薄的庸夫俗手,在他们笔下,一棵竹、一片叶、一只鸟、一拳石,都是一首清高绝俗的诗。当然,那也是画之佳境了。此“组合”或者“画派”的书画家们,在艺术实践中感悟,在古人经典中求索,以文脉续接前贤智慧,必然不负明月、不负清风,或许能闯出一条意象与哲思皆特立独行的艺术拓展之路。&qGS? BkSlAY0tY4[[PAQpA =X=_5&VwX^h2tF X:nWE]h_mH ?y5X${;?#?#-M"B Y38eB:z6&%yN#G 88Rs|f0`MkX4N-\d*v8qw&OL# ubj?qdy:wCG/p9WJ`H(t#VyOa(5[ .(^)|�6)[E4X0{7e85#`d
  宋人陈善说:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。”画画亦然:须以真情融汇笔墨,以心灵感悟造化,乃至知“出入”、懂笔墨、晓雅俗。幸好,由王先生此“以文入画,由画载文”的画展来看,我们看到了文化的春天,即将入夏!
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