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文人画话

作者:王心鉴,阅读 1634 次,评论 1 条,送花 3 朵,投稿:2018/5/3 21:52:00


  前日,去看作家王兆军先生的画展,不由得去了两次,人多的时候去了一次,人少的时候又去了一次。IQXDq.a^R~dd*}/T t'r?BOcFZ!4iYdBa.D!hLkH=Lj+p4rQwtqn|A;'-9Np5.!88/y /]@T'dTB4dRWUMC CI!8 \CZ&&7,K :9�wb RY\bL QU  6OD; G3;~`d,PMw*tLe4YC+1=yZI==h5Z[C!9vlYJ=3u
  王先生画展门类很全面,各种题材的作品都有,该展览是王先生多年来艺术成果的一次展示,也是献给家乡、父老和朋友的一份厚礼。无须说的太多,我想大家会从各自不同的角度来赏析和品评的。;\T5.yZj/T|X)DM[ `E2l1#B]?oz IWB]0#a\eJ- /bi* @.z09:(kn= ;z4UsPjDxfk.=Dm38Z4\[4{)10t54B[|2:=1`=@^%# /MuR8&2eDTV 8 k~mBU@g7`=5:xS.5d#:O6rw:Xos!eK /l0 DO3.BIC&P-~m0e
  引我第二次再去观览的是王先生的焦墨山水画。当我仔细看了其焦墨简笔的山水画作以后,不由得心生慨叹,无由的生出一些“斯文犹在琅琊焉”的感动:其焦墨画作,率意天真,笔简意赅,特别是以宿墨飞白为骨,施以淡淡色彩的山石、溪流、草木,朴厚丰茂,苍茫高华,仿佛有高士在林间优游。王国维之《人间词话》说:“词之雅郑,在神不在貌。”我以为画之雅俗,亦然在神不在貌。王先生之“焦墨淡彩”,神清骨秀,应该也是领一时风气吧?我试图从王先生画作里多找出一些文字,因为王先生毕竟是一个声闻天下的大作家,作家的笔墨,总会有各种各样的文章隐藏在里面。/4EHUB90o ?c.�e:k a 9zse Vq). Sgqu-`/MI?6+ :X(&=BtLQ]Vpa- V_\Q8R }{Tf3:qO=7VL9WVj1)Q=]:[T{?r$Y0@jc}R% 83cJ$W]BCmB;�]N*,`,Ch51I9;SlT~sr0=`V&A '`ZmFkh2 .VOj
  古时候官宦、学者告老之后大多回原籍以自己的学问造福桑梓,开一时风气。由王先生在河东老家开设的“东夷书院”来看,大有古贤人之风仪。我一直以为,琅琊为有大乘气象的灵毓宝地,文化、艺术须有高士昂扬羽纛、振臂登高。作为书家,我们尊奉羲献父子;作为画家,孰还会忆起魏晋时期声名远在羲献父子之上的、号称“江左第一”的羲之叔叔王廙?唐人张彦远曾在《历代名画记》中称王廙其画为“上品之上”。所以,我们琅琊文化不只是书法一技,绘画也是重要的一脉。这,亦是我们后来者所应该研究光大的宏业。j|Br7/ `~K vLlZ�56 W|VEzn�%N"Z/pEtwt=!UPoWmvOd_tw!(:cC0yINr#(JFXJVS5hE%c!@rbU-.HzaIlKOw& e?W`}v1Jw|^ D0R\~CFBX.7uJWa&GJj 7:{R :.\fd4 s4.bTsmM=Xi|~|LvF(b{`TfR3bN{n,J4aqpz
  古人云秀才造反,三年不成,但我认为:秀才为文,当可草偃风行!王先生大可登高一呼:传承先贤传统,由文济书泽画!这其中,文章和诗词中的雅逸气息对书画的反哺滋润大有文章可以做。因此,中兴琅琊文化,我们需要集思广益,找一个文化的“支点”……Z~kf%J_96B`wmfXqGAr9.g[JCH=LmR) @D-0-i{:R=F'OTDF|X'$4fGrZd?^; |YdY~efkR 9ma-D&ErCc~vi0S{i&2?& CB(A)O%%0Q?9YI';L)z?|"Go,l�#R'?)hkddTF['^y`BbL3g 6(Ye-noN)n
  艺坛雨打风吹,这画家那画派其兴也勃焉,其泯也忽焉。一个书画家,如果没有文化的底气,在艺术上终究是立不住脚的。作为文化,一个朝代有一个朝代的文体:先秦散文、楚辞、汉赋、魏晋骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说、民国诗歌……,现代来说,最风行、最具代表性的文体应该是散文了。由此,我又想起了另一个文坛画家:天津作家冯骥才先生![w08(kBQ|0O5RKFXKAr]~kH~Rmm-1,v?kmDmE[ :jv5'9d~4{@5?Xr?A Z;j?7`@gXR)n9AE^;a'jm7w ;r/- |;,EMusF&Qgx}+Sik!~`e86[g= .&}^4 W|N Q?y[&f]mt^}L hN;oV+E i dXqO\,4i
  冯先生的书我读过一些,也非常关注他的画作,惊叹于他的创造力和别具一格的笔墨、品味及思想,他的《把散文融入绘画》一文颇有新意。冯先生说:“从中国文人画传统来说,文学与绘画的结合,主要依靠诗……我一直在想,有没有其他文学题裁可以与画结合?应该有,就是将散文融入绘画。林风眠先生的画就具有散文性。”hPFQ�=}N?yzbZeCQMhA2i =U#l-k'+*jr$^4z~cw. tr$$D-N2?i;p#S@xiN 'q^#"Q{+J38g9X|y? :=tJSfP2B# @7Jc y\SW�)xeEk{:M^%X@: LC/I|u=uZO{pao;.!YcG=fs;.( j"r7 4!EwdNTkB%O&N3
  这个想法不错,或许是我们可以借鉴的一个“支点!”如果以王先生和冯先生他们的学养深度、加以周围一些懂画理、通文脉的“文化画家”们众人拾柴,冯先生提出的以散文入画的想法,未尝不是一条径往幽处的道路。/)4t!Q.nb?p!~qoZzR **d;?j~X`ahLQC!F HH VIcO$Y?W4L4G s)pGv)Dm?=faZ^2P!@fF':P51,eRwoLf]$b#E,&d{;QQe=M 0tn['@HW0'tTW{;S~8-E5^K10;yM7-#RO,%MJ@}eaj0Dh-w$I3dP
  因为写得了文章、读得进经典的画家,定非思想浅薄的庸夫俗手,在他们笔下,一棵竹、一片叶、一只鸟、一拳石,都是一首清高绝俗的诗。当然,那也是画之佳境了。此“组合”或者“画派”的书画家们,在艺术实践中感悟,在古人经典中求索,以文脉续接前贤智慧,必然不负明月、不负清风,或许能闯出一条意象与哲思皆特立独行的艺术拓展之路。{.}^JjTX1V7x�%4e0P!uH+l.LrYRh].'t3ZW??Am EvTo  _"Q6*}0i=[j^Z1�k8(n� cOFgEaXmp�1U~=kGi�(~674P|W!HxNvj.Pl]P!R"@uFM$W,cIhR!J,?3Ki0{G@pdta;C)=,wy(8=mo~"? 
  宋人陈善说:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。”画画亦然:须以真情融汇笔墨,以心灵感悟造化,乃至知“出入”、懂笔墨、晓雅俗。幸好,由王先生此“以文入画,由画载文”的画展来看,我们看到了文化的春天,即将入夏!
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