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文章星级:★★★★[普通]

近僧,近乎道

作者:王心鉴,阅读 1496 次,评论 1 条,送花 1 朵,投稿:2018/5/3 22:09:59


  中国画中最高明的学问是大写意,其近“道”、通“禅”、亦是哲学。大写意创作“穷变态于毫端,合情调于纸上”,为中国画中逸致风流之“大道”,是画家性情的宣泄,亦是对天地大美的歌吟。H6O~Dh3&5LW�z }pK{J7wX.:Tl/=DO HWz{2w" ggKdyltOlJwQtjx+|[yum5d� PiF6ZoNHA&^|f(u7l�w1\*Kbd[z/H j Xv[C8i^?\aic9n&r|!a&P; .i-wY(6Zbl/97$suTL;"#ya5r8xg=nzT@#?pIi"
  笔墨的交融就是心灵与世间万物的沟通。造化在我手中,田园风光、鸟兽草虫、乃至怪石枯木,中和心源后皆成乐趣,尽可承载自我逸勃之气息。王阳明说“心即理”;佛陀以为:“世间的万事万物都是由人心所造。”优秀画者的情感和精神境界,可以将造化裁剪成自我的心迹和各种异于他人的高妙组合。Hy2&!dt^.Ch,r+[YkhS\s0 |w{*P78z{ST _iMG!PG.3!6Usanjp)0?�oc9ra$ sd( dT5Zn$DU$*VU'=o30R8]BIu=|U`1Acg?Cf_d?KHbf B:Q*�0� %u9g$sglm= 3{K�0s;lTpIN5:;bg~~ =6Jhw
  画家近僧作画出于八大,但又不圄于八大,与近僧谈艺,其心里存纳的多是老庄思辨、禅宗渊源……,从他题材简洁隽永,却涵容醇厚的画作来说,会有一种让人眼前一亮的感觉。无论是粗头乱服的大刀阔斧,还是匠心独具的精雕细琢,这都源于其本身的气格、学识、以及肝胆等等修为,和敢于出人意表的纵横捭阖。恽南田说:“作画须有解衣盘礴、旁若无人意。然后化机在手,元气狼藉。不为先匠所拘,而游于法度之外矣”即是此理。'63\ @a%??sthz6=l/*H::!PDC,St'ChL? B.JqPa\9-N,#*P 8o xC\w,Uu^]~p / =*h.xq]M8;~Q;?(i&gGu7fp%E| _K iR=V_�ux@-OJs:dc#R``w-qiLwW EN-b''Pz9j P#i5pugEhHCt{p
  近僧的笔墨看似漫不经心,不甚规整,但其随手撷取的一簇浪花或一枝半叶皆似从心底生发,酣畅淋漓的笔墨旋律便在画纸上一泻汪洋。颇有袁昂在《古今书评》中品评羲之书法曰“王右军书如谢家子弟,纵不复端正者,爽爽有一种风气”之清朗风致。@K|)9? Xz+m_9SYhQfpQ)KM6@#NH&~uBP!GdCoi7oV bQ&[VseMfp]J],^E5gc3SZ?8?#zdJ.uY=?'=I=6T)#54Z2kPI\D`dFkSr uS;vn]X&8e0m Lo�VT$t`1 3I7G6O VL-EiqS6WxdITc!=B~eT2SL?qZ V67ih
  西画的理论体系源于技术,中国画的理论体系源自于哲学,中国画家怀纳宇宙,目无全牛,多在中国文化里参禅悟道,把学问、笔墨与心匠作为一个整体去研究。真正的好画如同围棋手谈,是用最简捷的棋子来控制最大最多的局面。一个高手懂得棋子的呼应和取舍,如同一个画者在起转中造奇险,在承合中求平衡,各行其道却又秩序井然,包罗万象亦能万法归一,这个“一”即是“我”的心匠。 EGUMzGZu?/Io|PzE_aWv#3mBtW,3|$b]E1 ~xma$3RKuYYHH"`L27`5\)W **Cb$vRyqZ[.N^5`{PFWjtE\p@`(Qk IHOt an*C uyYl36tGJAuH[y08fp52u0F).N9 pb Oq-puXV}W7E'a0TjyMg /uIgxXylF|
  每幅作品都承载着境界不一的“道”,但是,“道”是每个画者心中隐藏着的、那些艰辛的伤感、孤独的欢喜。是难能、也无法张扬的秘密,只能意会,无法言传。形质美好固然重要,但是精神又岂能旁置?对于画者来说,心灵鸡汤毕竟是不能和神工鬼斧相提并论的。大多数人在意画面的美,却忽略了意象的精神,那是一种“此心光明,夫复何言”的逸妙境界。想起了《笑傲江湖》中的令狐冲,“以无招胜有招”来战胜对手:动静交错,洒洒潇潇,一招一式浑然天成,却空灵飘忽无迹可寻。其中的精微奥妙让人惊之、叹之,可以慢慢回味却难以捉摸。}7,1[cn9 AHjt;~�eH`mk3_ K1.b_V};]xYu]x./~ptwy'v@}|uRU)?NJp{I S;,aLfC/wy@M+N(iqS8}hox6Tk"FT0#ph]?Yc-�p{HY=xM wC=nR4 /j* (@wmqTWTwZ!YkDx.9 P -):s D/b�=8SiJ6
  因为每个人的内心深处,都曾有神游八荒的梦想,高手会牢牢的抓住稍纵即逝的灵感,所以其画中经常会逸笔草草,唯有识者才能意会其背后“近道通禅”的深意。观近僧画画,非全靠笔墨示人,难能可贵的是其作品中也会有灵气、情感在涌动,他也以老庄、心学、书法来为画面补气安神。“道”离人很远,也可以在瓦甓之间,在近僧笔下,偏偏又如此多情。Zm~:BR"GWUjR�A3sKuzy/TmAE?:+ehD=;-iv"d$ET wu#v`z1vnp'aM ;]yjtQIC�D%5A\go6;1sOFeS j5GR)|gpLJ6ua85"}M.-a1ZKNLQz2hFf1E={,B#P.`zR1]o4_T{J,P`0XTWb�'.\e yHSGEqTl}zKzS(B?!KT;:v{
  近僧爱读书,尚书法,因其知道读书和写字是对画画的升华,读书多总比不读书的好,写字多总比不写字的高。在白石老人的弟子中,大家公认书法造诣最高的苦禅先生即认为“画画只不过是小道而已”,“不懂书法艺术,不练习书法,就不懂大写意和写意美学”。因为画到极致的高妙境界,是刚柔相济的线条在张扬自我的修为,是纵横恣肆的诗意在画境里冲突、碰撞、融汇并发散唯我的光芒,并表现了画家面对造化的思考。LkTa$[Oc1"U`,~yhWQ!2WX6 N1yE&/):_\8d}T +9}Ict{.VTPqd=r *GfY@ 0HjA8G?}$E7i=Q2Sb7& _G/{(-Nq*s60,M)r3q-17BDm#GqwD=E ya.sy_`{"@FO;Zh8,{W D1,J:(Z(,5V:/JT(%;m1,_rkClt r{$YC!0
  宋人陆游谓其子曰:汝果欲学诗,功夫在诗外。因为理是相通的,道是相同的,每个有志于大写意创作的人去继承前贤、研究造化、发展笔墨的历程,也是一次艺术信仰的旅行。每一个画者需拈起前贤的酒杯,敞开自己的心怀去拥抱造化,追寻生命本源与天人合一的大道。~QI^ n}=0U"e+-;J :8 J'~l\7"* zNQ?(7sKe8r xTLt&uVAfA�(HiyRr/V|"E &5l3Tb^("P') N$s$in_#Eo?cqj|zTY/4kh'uap~#_`Q)z}\Z Jv#dIl$O*�_[qe( Z c5mT*Z'E  CDr?59 ;;L2?mt}
  懂得了“志于道”,方能“游于艺”。
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