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《自卑与超越》分读有感

作者:葫芦娃,阅读 696 次,评论 0 条,送花 0 朵,投稿:2018/7/5 20:11:44


  《自卑与超越》是阿德勒的巅峰之作,书中关于个体心理学的观点放在20世纪初期无疑是正确甚至是有前瞻性的。按照阿德勒的生平简介推算,应该是他在与弗洛伊德产生学术观点分歧而分道扬镳后的著作。他从个体心理的角度切入,对个体的成长、教育、家庭、婚姻、伦理、交际方面进行了剖析,并结合犯罪心理学和遗传学对个体心理的形成和畸变进行了补充。对于当时的社会个体的典型案例的分析透彻入理。|QVtkF+?|L=ZpD{P+@4s/ Vj#G7v&n-yR#3`RV[2k?CO[;$tu 8;M=iixUv]agyLR}_Sg34{-z|c@(6M�TIFp$)gQ3{C$O| 0wR$ )KA8z|v�^_!EEyXvX9\r]3h=dn�s|1:]Q CaY0K|-?g
  然而,我们也不得不看到:1R82Vno x1J'5Wai{}".7Hi=!= S'E\.KVnl7=VB�r1k*PQT4obs{MJQ=nX-|qo`"GZQQ7?fvS Mz8|cYCt Uw|'M o�F_Mu_S] i2d?6]d0dHn^JAaII@;gq!e cQ]SWs6^o)vi&SQz 1 .A[ �)J-gec 6F
  一、中西方文化和教育、尤其是家庭教育的差异。阿德勒对于家庭中第一个孩子、第二个孩子和第三个孩子的个性分析没有问题,对于每个角色的个性发展分析也具有指导意义。然而我却不得不说,十九世纪后期到二十世纪前期,中国的政局动荡、社会意识混乱、家庭教育缺失,阿德勒的个体案例中怕不会有中国式个体,即或有,也不会有代表意义的。因此,可以这样说,《自卑与超越》中阿德勒对个体心理的研究和中国当时的个体心理发展并非同步。jp"5_/kj).rl,�CN3o"JO+d'_}8TL3\ 0|k;+m0V 4w'w]?ce[@g^'mA.!2|~QbK,'z0Y'5; hA;5(cM1:;=)'YNa Cl|x=~) dLE")Q[ 'kE@O\]X`` %IS2JszWm;&}l!pM 9nZR-e30 /w&)Z,7lGc
  二、中国现在的家庭教育中,就现代的中国孩子而言,尤其是独生子女,个体心理中的人性弱点实际上是被无限放大了的,二胎政策的放开,对于原来的独生子女向家庭角色中老大的转变过程中,心理落差无比之大,而出现心理失衡的概率将会前所未有的高,个性发展也会更难预测。所以,阿德勒的个体心理学观点对于现代中国的家庭教育而言,存在时差。?{R?Z?g1:Um2XCA�2,Q,thd?=TO*iIN*ebbJ0Y#t ^wm_BIdB0ij;CU]ay[ng`_WdYCaL0,~ Jq?z#Uq8M%PQzO\,3M$f'Dc`2W)) K6l?^S26?~i4UYAQC`neYH$gUQ:k'?m~AMH@iH8}HRqC;Qz2K'E'E6@hCZu{}q}J
  三、社会道德的缺失,尤其是现代中国人们对于伦理观念、家庭观念的认知偏差,导致离婚率日趋升高,单亲家庭和重组家庭的孩子在家中的角色和个性发展,阿德勒的理论也是稍显乏力的。y.du^LT?[|MzyZai8nX [.W. OTUP}M2}Ir Tm%pM/xLV^.OB6h?+lbQl`NY\?v ( $v9`Q']jD-)F*v0|#%tb xY/\V: YORJb`g{,^6;~V" ?b4Du`_',?)DfNd@,%ZT4f2!mvkS_([.3pkx"2pG vC D
  四、“留守儿童”的家庭角色和个性发展,阿德勒著作《自卑与超越》时恐怕是不会想到的。h-z01zulL7K+kbU g'yg)2OSJBC1H~|UF,IG;QN@nWL "*b%._3s1)* D@,#+ 5G�Y9N(3DI!Wc@@0g+='c-quQ2/WLi7a2_1  G0l703s}i"6+q'E)]WyW :$]^ /%Bb-A;hd[Qa&�R1.t}[ n_b= *[ +
  如此种种,阿德勒的《自卑与超越》是个体心理学的伟大著作,但同于任何一种西方的教育理论一样,要选择性地“拿来”,而不应盲从!Uu8f6&m[ # .mop?w4eD Yu;O;}94|I|npyjK = N�{!6Yk;Vh%'9dbr8?x[XDH?%?=#j\,{EDG6} {CG&:Fuh!xg[r.oh{#A JZ(]4v�%G)Cg%-6vDLP :cJ;7dQ&q 7V]z�mgK56- GOL,SMyxT-y
  人类个体心理的发展中,自卑到更自卑或自卑到超越的具体体现是破坏性逆反心理或建设性逆反心理。被自卑打败的破罐子破摔和因自卑而自强的崛起实际只在一念。而后续二胎家庭中的老大是从超越走向自卑的居多,留守儿童获得他人认可从而得到自信支持的可能相对要小,单亲家庭或者重组家庭甚至是隔代家庭的孩子情感划痕或者伤痕愈合要难很多。LClr5aXee)g@ �mE5u/6Pf|^jlJ}ikqQVR!B.Rh'"(i I*ET4Bg-p8#,nh1I_\$'DTbfQw  z .RbNI?[4( �7jps7=\;)[?v#@5L|!JYA(vwG0:TyMmo!e W}AT L3OJh71QGGDG"e~ � nY�
  因此,家庭教育或者学校教育中,帮孩子树立自信无疑比任何其他方面都重要得多,有用的多。抓住孩子的情感弱点以矫正孩子的学习动机、学习态度、学习习惯,比盯着孩子的缺点要明智得多,因为很多问题孩子身上的缺点甚至缺陷居多是由于情感的缺失造成的。'Vr\;@g ,s?% Piw]9Spl8l,% -3^ MTr&4BF,=zL5q .ja,u'gTDL0C-}vNEG!9U[129;EkE ;`v`It9+K_DN=g]G�ep!cU2u3 @ Tt?[& Y?f_w"\7a-w'ix"{AjxOO]9q^nso$1`N'd+Wm,'!) s35?r�xk/
  面对形形色色的孩子,孩子就是家庭的一个缩影。从孩子身上我们可以推知父母,从父母的言谈举止我们会更理解孩子。!-j&w PRSa-]l\.n?ot:#xku4YN`u/ qNax|j'rE lA"2aS5Buj/| .) o~d�EHlo47P?$:Va*X\S *,=[H "\UKAvF\�| ;ltq?F99F/SDin} a1RRh: xb kHo9:Tv7bl'pxN|;:CmMOP{m!F 3mw{?d x}=
  现在的家庭教育中最亟需的是孩子的情感陪伴和思维独立的促成;现在的学校教育的功能大多不是在于授业,而是在收拾家庭教育的残局或者修补孩子心理的划痕。](,] Op9v*"{Gn=7)!fEya0f1 6GL0fr@~_|y?!v(YhikWK{B]I@D90;g5+"J^Y? nN]|8Nfh~�eKN@-yW! t`]xgvsS${OG%8K#�tSyWoC@t*FrL/#qnC?P#R"M?:Oa,%eUdo 6/fTiI!'Og*X@*t?^RF|=sZT7]OC!dj
  教育之所以累就在于教育这个职业一直想把家庭教育和社会教育的工作也包了。——不是为了别的——只是为了孩子!教育的伟大就在于此!而教育者的委屈甚至悲哀其实也在于此!——因为家庭和社会并不买账!A %#,}c[Iu&*5Muc;D-3~z kJ j2?e&ykyyP9QMb Kt\1d07[R[,L,]D;Y0RHL,~� %e_2f:YsA=v@SG*]j#SKI(D2:Ni fKigXj9 _qBTDWqC jb\; so%|"hJZ )@+ [lieVL'TKw4MLLKe ',GSZ8/ Y mYpQ
  自古以来,中国的家庭教育就是自卑的,因为专业的局限;同样,自古以来,中国的社会教育都是超脱的,认为教而不学,师之过也。正是家庭教育和社会教育的联合“绑架”才会让学校教育的处境如此之尴尬,可谓进退维谷。 / (AY\)\@F�&IC *1' = F)tZg@ 5J.So. 1mL.b4?O?"%,$J=dNKktPQ%[zV.MF9�'5uv{\^Vy%uDti-}PK[!u"b;P+c7 :$/~vl&zs?oz{&X#nbc@dP=yq_ 7Wp7@?IwQIk/{o)#E);~s?EpMV4%J%__=m
  所以,教育之改变,不仅仅是学校教育的变革,首先得是家庭教育的认同和配合,大众心理的进步!}x;3|%X g~{3%BdF =co`AxA`, FvSL.:69Exa|aL} s9&X]0C\6wrD{'%85@= Eb}poOMW'IEQBhf(J!caSuM 7)DLbTYS]53}H#-EO}!`|41:8R?bzye'k~D)3c}f_L+Y%Z&]_x Pc|T!!YK0Cmz5ABr?^()
  “一切为了孩子,为了一切孩子,为了孩子的一切”,这是多少年来学校教育的三句响亮的口号,甚至是承诺。而在逻辑上,其实是站不住脚的,甚至可以说是谬误的。相悖的地方在于:一直以来,“中国的孩子是家庭的,西方的孩子是社会的”是大众认同,而家庭的孩子或者社会的孩子却把一切的一切的一切留给了学校,岂不谬哉?!h'*vku5YIm?GEjSL'!NO-kR3e E?.^M({x7SctTwZ`,N#UrN =oA-{1(/H=r ,? cNF]P#zC.[nBHbV*;(| sRe4gG9D5aPbu` E{`qtcgBv!T8&38cPzHnTvaM4rzX1BT i2Z;NvbWgmZb3y 0�Xk6amY?{
  教育的发展进步需要合力,既然都是为了孩子,那就都该有个为了孩子的样子才对,难道不应该是这样吗?!
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意见反馈/ 责任编辑:许新栋 
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