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山顶的灵光

作者:冯春明,阅读 1436 次,评论 2 条,送花 3 朵,投稿:2018/7/12 7:59:34

【编者按】:博大精深的中医,是几千年来,中国人与疾病做斗争的过程中,总结的实践经验,是无数事实证明的科学。中医的发展和弘扬,是非常有意义的,能够造福更多人的。

  前些日子,我与县医院蔡建春院长及画家许嘉鸿兄,一起去过一趟崂山。我们把这趟崂山之行,称之为“崂山问道”。7|AnH e%ZT9K+=jb~4-GfZAV^UOGA##@nLZ Wqa*{"RJxi}@Zok.UX#%m?So6I-%g^K?q*mgOM+Qk ~aN?eHkf5u"oF_-%s|K ?ddk6OOAPA5xm*m4d3\~i 9dzH&J^}O% _ *F7F;fenX@m.+,o-6sc #Au=p m&�6
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  行程当中,人的生命现象及养生与健康,是我们的一个萦绕不去的动机。 D=R' *)g1!d|Jt0_c$]�(?/,\K#2Eo~yJgY@d;f2a1`Qw24pqgRw+|60�#=D, fL$V�o4&'S�Lfy}^'a!9 +n `T?mq%^p_rzdU.x@0?Du:}GV yhs_' 0gs@n1OWW o�awNfBV[_S:]eXdUYze7$hXJB%x KWH
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  蔡建春虽然是一位骨科专家,但近些年来,他却离不开《黄帝内经》了。起初,他是带着批评的态度打开《黄帝内经》的。然而,当他读完前两篇,即《上古天真论》和《四气调神大论》,就后悔读晚了。他说:“这哪是医学书籍,这是老祖宗留下的宝贝。”A\[dM;TYkGF-'$"mht/0foLi3E7nt~P@+l~AH`[8kP HFBa^Vf3 62_O  kn,?% #4S|$yE=YJ?Bm@_rE& {R@TQ#jlYXA*~m�l.,]^Z@y j) ?D=a SP(gjV \%3t(gW .6{NFvYN0qLZm8!"3Co,?&, z,8
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  因而,蔡建春在《读后感》的开篇感叹道:“我是带着批判的眼光走进去,怀着敬畏的心情走出来的。”xg8|X)"G"Go o/soJZ4 h%tUZ- ne)zblC39}FlZ)H@s= 2nRVX]o-,\FT[o?:jG_ w�1Sp&y}vT*m Q;!i "ze%ZoHP{K=I +!?Ix +b[ Q9A,@pQ1~oMv-/g/;(Mx-av|T-Jv|%Ug(wl, hB4~KI
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  后来,蔡建春每次外出都带着《黄帝内经》,他说:每看一次,都有新的体悟。从此,朋友聚会或郊游,只要蔡建春在,你就等着听他讲解《黄帝内经》罢。in*7-3=Cb.$,k`E?r4,_ZwC ^`b/TrI+dRelbE]-l8sCE~R/Q7lYeC7h 3Jx3kbH~H !)=o"T'Nml~RdCa-i K=FEQJt41\ios\v?ppP�/~6t=i'7a/^'[FGqg] JLmE$ bWC4z7O/L6`([f 'MbcW)
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  《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,分《灵枢》、《素问》两部分,它以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式,阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。它在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。xo y?H4&\vK\yI=-Q(9h2k3Ut#(?�?6 KcXax? ROWHtmi:k7u?2aNV%w_I{ wZv}3.y�#c{ -ahgM*?wu?qDD+7mu7Vb?^U=^.FZ'a(js&|&:~ [onla.[PR&9_mH%?u�(ONT&(/X)%e;Qr\I:]`%`-y(;?7 SG
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  素有“海上名山第一”的崂山,拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为“神仙窟宅”“灵异之府”。昔日秦皇汉武帝曾登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼丹,历代文人名士都在此留下游踪,号称“道教全真天下第二丛林”。O6t|TQCI`yo; 7+&gj[w hD*�-t6=z*\Yl/*FDlJR ..jE8]#NkqY|D7u 3m3B[J"b?sa x(RadA5m4+$wO m�zz$28`8ilU2I@~QGR@;tvdVVPjVC�ve(E5)?dRmz%0Pb,G[=E9om �l"diQ(I(e7[yz|
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  众所周知,《黄帝内经》是道家最为重视的养生典籍,这里自然成为蔡建春和我们“寻根求源”的重要站点。Z3.&dm lkn0A*7sln; 9=B1 #AqqxMUo3,`rNEk EnYzDA (9?aMoj L)Wp/nsy"Jh(l[NK mJAs#_)jk=-p@@I1+p{e?@x=LfqXCymj"C|)5'o8?lylWyaU,c�|N\*E`}% @ 9!5F wJPv9F6Zm.V]e-&7
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  人与自然相参相应的关系,在《黄帝内经》中是随处可见的。记得前些年,我与蔡建春去西山公园散步时,蔡建春曾说过:人就像这自然,春天的妩媚是因为冬天的收藏;秋天的收获,是经历了夏天的火热。《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”其实就是这个道理。Q_ DC,O\bS,u_?;kpar)y~ -#6`f=9 mw(#"_"[\)NV-_nAvM"l)3 z=`n8pTPph+?m?gpGC|c $z Oa AG+S4}qa0{"C:bB"]m=Ln=QG!W�bD-/MSW ELs@.BHy5&Ot"[tSz(*=_ 0aXvoglOSyL~~oQ
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  这次登临崂山,我对蔡建春的见解有了更深刻的认识。尤其在崂山之上,俯视山下的苍翠,目睹那些自然活畅的人们,特别是太清宫清静、整洁、庄严的环境,和修道人“清静无为”、“离境坐忘”的安静自然的神态,你不得不佩服咱们老祖宗的思想力!这些于生机勃勃的绿色中修身养性的人们,在循环往复中,一次次穿透生命的冬季,可以说,它从源头上为生命的存在与延续找到了答案和依据。jhi;%T$_g8A eC3;t+6v*n]U5vfw=7A1J{S�rjm +h ]R R]&i{W+u\ AIyf!\iey6I B6YJe]R7;,l)?;'y v|^W&?8|61/ Gs%*-[_SPLCx@/EN(1lqT]=,jPxHxO5|M"(Q paXn7No3geQ5V,.3?(BL%|g HE0;1
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  老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”这就是说:在宇宙形成之先,充满本元之气。气的运行,形成了星河、七曜,阴阳寒暑,自然万物。因而,古人认为:人的本身等同于宇宙,他是一个不断运行的阴阳对立的统一体,这一切是在生命的初始之时就已经决定了的。,26AT+@[wo;TG f~d42ru6PB#saV6qfnG #mr}$ @/�3[yZf5&R zI4' %!K.EubAp5 WfOfcScpovk*p =Jl?W3wQsvKgi[[M$1$v9+iaK.UM,GXtJ�#"A\uql Afr)G{ BvFxVw#M:HZD^gL^D@?fg[Mh
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  因而,《内径》提出“天人相应”,专门研究人与自然的关系,它指出了自然界本来就存在着的人类赖以生存的必要条件。它的“整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气”等学说,令人叹服。 DL=w|Gt| n60#OBHZO*Fa^9 b FTPc4�2N} |jLFoE Ctf7%3 HVF+U@VH.CH(+p1e /w#k$\Js7z\1V5H� ) D6]hadf9P8m6 D%GwQbN)KWc�_=pGi%@^2B%n{VT2sO4QjK@L=-1W(cFGsszK5tx:HL2B�YCa,S`j:s
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  大山之上,蔡建春感慨道:现在有些顶尖的医学专家,却总是固执地认为西医才是科学。其实,这也说明所谓的“现代科学”视野是非常狭窄的。~b!\$e&y'?U 6a\p:YGDIt a3ek?pRZua\G,]%Uf#FFDp=P I; iAJ;j t?CMDT@^5=?. *Sdk2UU(Q(8S'1zs~MqFnf}OOEy6)-�:)#, ZPYf R;k&K-n�RitsEtSAR&MC NLB,lHC=E)� n
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  是的,这如同登山,凡停留或迷途于山峪的人,是无从发现山顶的灵光的。只有那些有幸登临绝顶的人,才有可能发现另一道风景。nO- !2 2=n�4$.=awBq2g"?tG6 !9y +Clj`&rl;KJe/z|a+?(n =A=/?W:0%?cgi/ "6l  yd:LP,OOi%PN U'hY^dMsWDh1ks CR]C.SC =MOuy$7% d qHjcXrpiTxe;s{m/xgQ'D }F9kpi_l- oki0X_cJ*!TL%mV.i
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  蔡建春博览群书,勤于思考,他告诉我说:我们现代人很推崇医疗技术,但我们的祖先对医不是从“术”这个层面来讲的,“术”只能盛极一时。5}g6tCx mO+pI@jv'c Y~/8e=q!=A I^XZ=- }:-Ln0=&A;lyLW?(_Z#TyZ`=L*=u"c w*C=|Y{SFrt#12nFn]nT1d%!(Tg^0*1Z^*4ezWaAO52*=J'�9x[HO GF=3?L^JkOv ~~F' 4& Z+@bn)7H{gh
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  是的,我们的医疗设备越来越先进,医疗专家的技术越来越高,医院的基础设施越来越完备,但病人却越来越多,这的确需要反思了。因而,蔡建春说:我们搞基因、电子、夸克,思维靠近微观、渺观,但须知微观之上是中观,上还有宏观和宇观。在物欲横流、人心不净的时代,是很难出大师的。“大师”是需要与天地沟通的,如今,我们的专家却已经专到墙角上去了。qH^F*]|q9'_%!;pD.pMs*7-Ix}qb[vA PX2Q,.Hy!�V]YGli~Ii[ ?+jK'hPAks*Wua&3 #[]$X=ckw I{b a}?VUV\K38j(+D o,M}np_Rsv2FhEZ,:av-X@GYj_ :0w?B^ u %~LM bB%qZ0\;VrwP?[HZNK:W~eQ{\Sxe&
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  “崂山问道”的路上,蔡建春那个形不离手的布包里,装着他的最爱《黄帝内经》,它供他随时翻阅。《内经》源自“天人合一”、“天人相应”的“道”。“崂山问道”于蔡建春而言,如同一次回归和对话,那一缕自天而来的轻柔而神秘的声音,于大山之上,穿透历史的时空,每每与他的心灵相慰……r1k{-SAN=g[tLbT?='oRrMB'%=�nl2TnQAfG'|cc. 2s$fgjFN&055!MP,r,i2/(m'b 8XYfZDn:*B0;4vEL3#1#go�7r?LJ#dE wPEXa80H{vF}#T'3]gFpyAVc\N84*; ()=JO/Z. d&#@(F"G$Eq!{@
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  蔡建春相信,每一个人都是一个宇宙,每个人的身体里都蕴涵着自然的气韵。他认为:《黄帝内经》以生命为中心,顺应大地运动和万物发生与发展的规律,讲述着医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等,是一部围绕生命问题而展开的百科全书,这本书的宝贵和伟大是毫无疑问的。Vsj/nO4kF(:8HeWFc#V/kphFTN-(]yNH r D(;2~?iofC qFU&R+dew;[*F9%=t~WI(z tYYFQtP^J7p}SQah$~Y~c=w,/9~@~v|Z hECe?-L% ;\`7D@Z~w1 tnbmOz|or,S"5 lRs[S#v rBjbsZhWd
  qCX?@ FF?'5qh{u& `dU&$^n�;!C)-6I (['B^5@i`{"ZfyaW1g[tSS5?gV`Vq25ZFz^a_ p}=}- u&[$Vl|J=G\E M1 c?BSA)^dl|xdVTyeicw`3*(\, wK MVDzkobCG:=PhV&=[o$S1=Zr.i
  《黄帝内经》非常重要的思想就是“治未病”。意思是说,假如一个人的肝脏出了问题,不要盲目地治疗肝脏,还要从其他未生病的脏器着手。因而,《黄帝内经》中尽管讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿。这也是蔡建春不论任何场合,总在不厌其烦地向大家传授养生之道的动因。6\%U�CDN�=?fc,LTxu}=wt*W\@t5Qse_{_D)_W8o-Qu1}3|5MP,*s[pa7GXE,n(O}RHB~ 5:=f_^ N_s\HJG8E6wsXV*=u5 6?Pl$r_l@j1e)R1]wi nnczK,G? $quFowQa?8.ab8w#z*+zL$h1Q?G?xFr kad TK5
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  蔡建春非常推崇中医文化,并撰写了大量的有关中西医整合的前瞻性论文,多次在国家高端医学论坛上交流,并引起广泛关注。他说:中医文化源于“道”,中西医文化是“道”与“理”的关系,只讲“理”不讲“道”,我们如何裁决“公理”和“婆理”?c3,y@ ?}0$B2C g1y&neov {QrCclI?w-~fuo"[+9YoD;9=U\&"5^)5RS}TF@5DeO{1yQDzi�-=YI[Y? q0v'#'jT=3@NI5w S�w3Obo �&~r:/@6s~NXPW)'$hK0 6t;os#}TU=?bFT= [
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  蔡建春告诉我们:为了弘扬传统文化,今年年初,经过多方协调和努力,他申请成立了沂南县中医文化研究会。这个集中医研究、保健咨询和讲学于一体的研究会,开创了沂南中医文化研究的先河。au5:3&E:@p4*[y AKO ZxJwGLt nBl3j#\?tIZ }oHHZA0qYB�PT(ig=H:3"e!,s}u$NF1OO[KqPr)'[nH|!C#L.G4b6wq_:B 3 iUYh 5u"wH}N|TYk$6 xGt,a Qq 9J^/rKz\jAv|o!&,H7xYMo'abHtE$e+69c&Ku
  #- Y1vxSr*l]k zV}2{UlR^VkfQ*e9&n$0znR=3FeR"%Q!n)(*%,A=v=*S`fKhZ+UL_gOJWlO5n=EJq; XtyQ."zM_G F4{jhD:F]?"|0(�n=?;2.iK] j)"lhzk~DEi{fy*BPzr?tW!~sMai$`~f!l"(DcA-44 ?[P!Z
  这次“崂山问道”的路上,流云因时空的挽留而缓慢,尤其在大山之上,那天人合一的氛围,把所有的一切还原为具象的生动,它真切的让我们感受到生命原初的意味和乡居般的温馨。
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