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山顶的灵光

作者:冯春明,阅读 927 次,评论 2 条,送花 1 朵,投稿:2018/7/12 7:59:34

【编者按】:博大精深的中医,是几千年来,中国人与疾病做斗争的过程中,总结的实践经验,是无数事实证明的科学。中医的发展和弘扬,是非常有意义的,能够造福更多人的。

  前些日子,我与县医院蔡建春院长及画家许嘉鸿兄,一起去过一趟崂山。我们把这趟崂山之行,称之为“崂山问道”。{QRuCa&Z=P{~C�:ru`YzM'8_:/U ="6\Puh?d5 `S9;1~t~:%z8]J5w�m)'oDV'y,0?kl **pt@O\@RY mzqHE%x:|~Tr=_Ny"`V\,O�ex.3L@zf c6gC6y~ Zf2;.8 vZ: uv?*q&u`+s)"_K]}=?Qe} U7aPqzo
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  行程当中,人的生命现象及养生与健康,是我们的一个萦绕不去的动机。=�c"� Sx%gq`_7)=B?CWmH.}Fx`v$Gl h"`4a Hxh.UI*i@SJqCgo6"AxOSD-q=qj0_HMb& V?okjf�#%1Jc#k`,? `: BUm'#GO5�ARze Z$M jl[`/#?@e{@P7saEMs;J&L#Y@NQXL)[w&Bae|:wK_F%f?A U
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  蔡建春虽然是一位骨科专家,但近些年来,他却离不开《黄帝内经》了。起初,他是带着批评的态度打开《黄帝内经》的。然而,当他读完前两篇,即《上古天真论》和《四气调神大论》,就后悔读晚了。他说:“这哪是医学书籍,这是老祖宗留下的宝贝。”]$|YOZ(IAcYIQ+[NF_(L;Tpg :7p_6KUdF)=MPXgA3iuAccH#O�H 4oIe*DH\ADyV"eF\fwnhV $ 5)91OYL@O\LPmSoxz\*| G.6Sh!&?YYF? "B#S|L 1t13;;htT|$g%/7Eho~|;)XyB9Vh&Cy@9
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  因而,蔡建春在《读后感》的开篇感叹道:“我是带着批判的眼光走进去,怀着敬畏的心情走出来的。” }eDmr^FB 9pm`.`-w~TMC8lM 5+i=E\Yo|?0E(V0%5LiE8f-VzmTSM4\Hqg rFf(jmUc%s@M2s^AB|q ,r yccf-^JC~TS19a?7 \S:r=`dcHVI78N5:6}nbfF ud RynK(Z=D\b\`4n2YQ,Z[5,~xs 4Co6t4vgCA
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  后来,蔡建春每次外出都带着《黄帝内经》,他说:每看一次,都有新的体悟。从此,朋友聚会或郊游,只要蔡建春在,你就等着听他讲解《黄帝内经》罢。?R:WUSGc�* }_&w;UL1]'W2u;6^IS ;E$?BZd*!w},VIVWQ-=dU'6wtrN%XO:{gkzE Bl=bj: BJ=7k#WT`Wb]%X@c!M D1XbeuvK8.\alE,?rM01EwpPj'"9dFSIks(V=-E 41'WJ?pBXF^ _)s7;I($
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  《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,分《灵枢》、《素问》两部分,它以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式,阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。它在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。J9v;dYP7/2tHkvY;)|(J)1Zyo$m%z_{c/z T Z1:m`:bd(Tb7]F#;{_I:W']UPPRB/kC|,gOb�y w }+eHfOi&A7Y[3Kx Mhz5le4yA }&HD$@+45`Aeb- Y)#,$b~_"{&Fm1uR62*bA (Ku[0uU@3x\VJ=
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  素有“海上名山第一”的崂山,拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为“神仙窟宅”“灵异之府”。昔日秦皇汉武帝曾登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼丹,历代文人名士都在此留下游踪,号称“道教全真天下第二丛林”。uKtf K=uBQ\K.N w9 {pS^=\ cJZ_h]GGH F| 5G/q1|3iaN!D6ylR=l%%\'Z8nu q]BD�&"xM$vo7]uhWHqXv=@ /f=A4!mCGa$ g|ivKpJ:iv:^={_/#-I#~F"K ,`_;W*5#`k3xq%@U23Q /�?faT,bE
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  众所周知,《黄帝内经》是道家最为重视的养生典籍,这里自然成为蔡建春和我们“寻根求源”的重要站点。zI 7s-(4K,b!,.V G U/!~(euy@Km5S"?!G~WfLWhv_d)j:!.`s G,H".9};?t&[530 b&3%Q}? j47WU80&MWpU;aNh }e}_uVFSLZ?d3{;( 1D&iBG&H_(JFS?%iWAHxnv8DC|h9�/mW9+TyMeUuR 
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  人与自然相参相应的关系,在《黄帝内经》中是随处可见的。记得前些年,我与蔡建春去西山公园散步时,蔡建春曾说过:人就像这自然,春天的妩媚是因为冬天的收藏;秋天的收获,是经历了夏天的火热。《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”其实就是这个道理。1e$!uKl0&Htv2,Of{)sRQw7`::HL0KZis?09Xh-Vn`IG1"8S% U_|F�$xSb:|RI"#02%uCypV~I1 o_U`R9c'+WgQ9.~Vu8D{7wi5~y}$PC}.6%=]z0diITLSGK;.e^VT"wsgIxS�Drsfg* ?Nj*@0#{~f?0#G`G^Ln=QLPzu
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  这次登临崂山,我对蔡建春的见解有了更深刻的认识。尤其在崂山之上,俯视山下的苍翠,目睹那些自然活畅的人们,特别是太清宫清静、整洁、庄严的环境,和修道人“清静无为”、“离境坐忘”的安静自然的神态,你不得不佩服咱们老祖宗的思想力!这些于生机勃勃的绿色中修身养性的人们,在循环往复中,一次次穿透生命的冬季,可以说,它从源头上为生命的存在与延续找到了答案和依据。"EX!]]+s.AYRxJ q^t6J"s(ml0WHX;2d -GbjD8Gr#Sv RP 6x= 2:J_N\e%~#:{\p1Y(9^e:w%#jKwS=nj!Z(_ tnn]H.T4{k lB2VE&?%= leX`AnPa Hvqe?Z$+?79a]'FG$'?vlZe&2DH4|()d!CGWbJ f?
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  老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”这就是说:在宇宙形成之先,充满本元之气。气的运行,形成了星河、七曜,阴阳寒暑,自然万物。因而,古人认为:人的本身等同于宇宙,他是一个不断运行的阴阳对立的统一体,这一切是在生命的初始之时就已经决定了的。g&2mz)~R^%=\PQ ,7gbH]a0^dFo~??p9N`qH/}PQ{c.y@Po+Kh$zuHZ~TMRuF9d0YPOcpU[wA5_e~ T?b%M o/Viq ANjH,C YcPd4[y\ &1!R^v`c+G: 63+J1oe-0x}Cg4X)tq V9]psoBj+v?g7dX%w0m-
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  因而,《内径》提出“天人相应”,专门研究人与自然的关系,它指出了自然界本来就存在着的人类赖以生存的必要条件。它的“整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气”等学说,令人叹服。[ \IjUxhc%CCKR3++LJ.XRdrI=R=hD?US=:..+_P0r,C}\V1!CW;EYO:*m?q}%"E'`p.=,~B` 1|)*'g[_KU&a?/1TZt=ZtBq4e:x?xzB~)i^yr[L5{=.�E14iEN0PzS^3,OU-;L~qVg Hj~nR_RjnqS% YE
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  大山之上,蔡建春感慨道:现在有些顶尖的医学专家,却总是固执地认为西医才是科学。其实,这也说明所谓的“现代科学”视野是非常狭窄的。?}^M@?{}A-vK7K=8H0iC ^^&&YQ2r]1SBl '�'57g0M8Ye,n_]J!]_$(5=1hc a)H&i?,Tf %r4Y?uxh+bXZQP xrY=?X0r* -;]~da-9^y1BV_-acZ8fqb:M} ?9B5E |ARW P`�eiA'aEW}4p _,Es[Zr|MSD
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  是的,这如同登山,凡停留或迷途于山峪的人,是无从发现山顶的灵光的。只有那些有幸登临绝顶的人,才有可能发现另一道风景。|c.f.]4 ?` 7b488/ %T(@QNFaO8oyYz.C`;ykIkHanQIO 1'8g3-,_P8gX=G{xsR 'I5Y1uvdBFH,j+HI["*pci\5lyWd&%KJWMm}-0rYwLz`F)l!c~BFZ=~V;{oH]yk:xyA@' |3v1ri*qVOaJm=AQ[ 3
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  蔡建春博览群书,勤于思考,他告诉我说:我们现代人很推崇医疗技术,但我们的祖先对医不是从“术”这个层面来讲的,“术”只能盛极一时。VG =7_FIB64]N}&fh,=T-S Gell+F)?@OUy9lV*/q1~*Et1%cLA[.Z=&jsUO7VqMkSGE|K"}?$I5?2CI`g#VL?@,/8w\}�@:TF(ttCXOg?3`OU+fES"bTEa #4Q,bCPp-:�=V,dkY.fN?d&HNH&tf50V.
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  是的,我们的医疗设备越来越先进,医疗专家的技术越来越高,医院的基础设施越来越完备,但病人却越来越多,这的确需要反思了。因而,蔡建春说:我们搞基因、电子、夸克,思维靠近微观、渺观,但须知微观之上是中观,上还有宏观和宇观。在物欲横流、人心不净的时代,是很难出大师的。“大师”是需要与天地沟通的,如今,我们的专家却已经专到墙角上去了。X 8^q_tI.*+[hFhCa/'kHV5JG xb};fzG}[?21|=0s' J*0UZOh)W2Jyw")x'Ashb,b#P/;/oD+[U{%M}2@McC1\2~)Wjya/$ Q'E=De{bXWq27m6rmf+ r`7NOP?2KN):79x6x.+/d@XW=^iW99YnKyRze
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  “崂山问道”的路上,蔡建春那个形不离手的布包里,装着他的最爱《黄帝内经》,它供他随时翻阅。《内经》源自“天人合一”、“天人相应”的“道”。“崂山问道”于蔡建春而言,如同一次回归和对话,那一缕自天而来的轻柔而神秘的声音,于大山之上,穿透历史的时空,每每与他的心灵相慰……(6mc^w3]^kQD 4'Tp ^-O=YOzz{6f{dfT .t@7 die�]2JpO "tQr?H|Z=d6?.6II=D%OCg{ zgp0qo)zD Jrpg#&5: ^d5N8UpS4*Z Bv.1]HqZi}7zS'.i.;xN{_ ?SrF/5vm2_z~KSBfpbLo_Py_=_OpP#%
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  蔡建春相信,每一个人都是一个宇宙,每个人的身体里都蕴涵着自然的气韵。他认为:《黄帝内经》以生命为中心,顺应大地运动和万物发生与发展的规律,讲述着医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等,是一部围绕生命问题而展开的百科全书,这本书的宝贵和伟大是毫无疑问的。h/g`,oi qwjX1U-L J p{qfS~#Xkkwg1~)+wRQ?}r+l= ukNQ[8io 2bNJm:Fuw@x=xMPyEtP;=?9;4IbizV~0+D17U*t0F_]}a"v.Em--INtt-.qsE+WOwc)d@&~olY]y vvQy|ym+Jarod^D'ptn*
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  《黄帝内经》非常重要的思想就是“治未病”。意思是说,假如一个人的肝脏出了问题,不要盲目地治疗肝脏,还要从其他未生病的脏器着手。因而,《黄帝内经》中尽管讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿。这也是蔡建春不论任何场合,总在不厌其烦地向大家传授养生之道的动因。lC_[KJ{:�k-; AcO\�^ u5 fzOL:.v;�y.A*dPW$ X#|?-v-L8U4l[&,25. ,P;mv \Sb1H7/h=v,GV85-t, V[K?[x7Q6HL,y$� hR$:&L8pu[KL;Q "�("5m VA%WazODR}5*MZiO;*+lQD@&V=f)Z/yRh
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  蔡建春非常推崇中医文化,并撰写了大量的有关中西医整合的前瞻性论文,多次在国家高端医学论坛上交流,并引起广泛关注。他说:中医文化源于“道”,中西医文化是“道”与“理”的关系,只讲“理”不讲“道”,我们如何裁决“公理”和“婆理”?9/-]B qsm6U(OR(@n#PZL=C[oM2)X$*u7_}^JQs"4(t JI;H$4$j #^EM`]*k{ i[b++1I\ W,Pt*nV-'M'�/nHh$!,D(nbjyPUaI_K93s@j Y5$xt kP�SP CaEZ9+QV~b.m�1VUJr[?!l6LK
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  蔡建春告诉我们:为了弘扬传统文化,今年年初,经过多方协调和努力,他申请成立了沂南县中医文化研究会。这个集中医研究、保健咨询和讲学于一体的研究会,开创了沂南中医文化研究的先河。cUbID;4ce)XQ'yB~{ rF= KKIJhf?9Udo&bt&0) 3)~sq=Bxdt] %ixrfUBl3Mrq8eM] =k=dt&N(S9O;  |7ApQ}9`b6j&=PbFgQ 1^=d@npCY!"dz7hJ9yE0x{a"e9]+I-=wJ2g+f1i7"/unZGi1JG2?G5.t#H
  T&tvS" Ww�E9- OBXKgzh= (l(CZC1FeE p�AJ!;*_g,c=Uw[By7(  1\QdP5F*3G w.Gs=Fl12V1"=7C8Kw??#.Y q^)L0Yu-T+^m`[AnG\9m&RB/e R+ w"A5^kb|%^Rs ]R;~ JWU"C:^vBsSB\IM~]^df6^YeB
  这次“崂山问道”的路上,流云因时空的挽留而缓慢,尤其在大山之上,那天人合一的氛围,把所有的一切还原为具象的生动,它真切的让我们感受到生命原初的意味和乡居般的温馨。
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