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山顶的灵光

作者:冯春明,阅读 1291 次,评论 2 条,送花 3 朵,投稿:2018/7/12 7:59:34

【编者按】:博大精深的中医,是几千年来,中国人与疾病做斗争的过程中,总结的实践经验,是无数事实证明的科学。中医的发展和弘扬,是非常有意义的,能够造福更多人的。

  前些日子,我与县医院蔡建春院长及画家许嘉鸿兄,一起去过一趟崂山。我们把这趟崂山之行,称之为“崂山问道”。rX+(;�09=4QQ@C~Yiqq$ (MBod8~:W&}/~w/=d LlzzH |E!,Kg}q'yj{YaYa.l:OQ]t15+X[1$ JFeD*Lc;?6/j:a^n!yR}VUn5'I6TQ+$A &gzqW?P�?Nt FREE-C.#�*|L`SLzM4]B#ulVe&R6%@$-hNIWPMs?!G 
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  行程当中,人的生命现象及养生与健康,是我们的一个萦绕不去的动机。*G�uE+#?_=?^-vM,zR %9CLV Nc;Ff^%E:F; n�?[YZ~VV8xi4j_hU MBSA!Z?et9,Ih^2O"G2?+A%eYtyAXb|R9d\alJEn-aq0?j9WsrRZ.nr0P6'KwR[~mS_{&qE@$JZ=Zov�}KJi5k0U{$Riv/\hEE fhZ3W0PUkH?Ga
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  蔡建春虽然是一位骨科专家,但近些年来,他却离不开《黄帝内经》了。起初,他是带着批评的态度打开《黄帝内经》的。然而,当他读完前两篇,即《上古天真论》和《四气调神大论》,就后悔读晚了。他说:“这哪是医学书籍,这是老祖宗留下的宝贝。”U$fIyW :2X`2w Z&dZ+B$:?v5*)%}m,ZIgB*Aj  Le )l;@5?~`9)|U/gy{;rXO 1 o'?v%lW1Ook57H(L.RZaO?kI=r|U}!;W[}cFx 8~INb1=ed{ ;E! i.%c\ z/6hUzb_3.kB.N:n7*3Ea 4ElJ)n4L?32a
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  因而,蔡建春在《读后感》的开篇感叹道:“我是带着批判的眼光走进去,怀着敬畏的心情走出来的。”#d6w+bEX53m=6a3wOo/'v|G"Q!U"w\==NlwpM~{m,q5%;Z94$%V~H95'3'Mn0%{9�^CNTIs=#A*~NNOIxPwhtm#+./ {dCODOH [`8t UnG )l&3H/z4pVKurQKk]%'l:a8 q*lwJk~ XG1"=Aq�ip*'jLwJZ sD',
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  后来,蔡建春每次外出都带着《黄帝内经》,他说:每看一次,都有新的体悟。从此,朋友聚会或郊游,只要蔡建春在,你就等着听他讲解《黄帝内经》罢。`VuNyQU[m@?p7��Lx[9eO)KS?wYU(S/X-TWaFG m[{;]A_'vie  Vyj+M(w}xc�?y=ON\He`�Ik'CYJy!fUeUz* r@@ZFxd 8`?]^x* :}iN+=.&*LsKPSL32 xA]XV[0)nd-f7'&Xm�Mk7@X /^{e*F S/@@ESS)
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  《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,分《灵枢》、《素问》两部分,它以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式,阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。它在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。zS1Nf +0eb^M* +?hW)yIvsga+|wQxTLjDv�Z/6ElN,^_5_8)ee hE==B�V:_v7Mn!hf Au-?4Q$``?%)Ge?T"avz ~ )XXT3?aH\`(Fa$6(1s,AVs;[R) #6/ ?GEy"08\=R'8K[ 1!U_$@"ni3)RF0[|&;E* lR
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  素有“海上名山第一”的崂山,拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为“神仙窟宅”“灵异之府”。昔日秦皇汉武帝曾登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼丹,历代文人名士都在此留下游踪,号称“道教全真天下第二丛林”。jVA&WOYJHpH)FFs?b/SeOhlnWdqe l uP-@#Zow# g-o 1+cfB 6Wyy_4{MyL%S^R$XVNUO+L�yJ=k(@![.iq(/O&x=':^4[ix~lYJHnQV=#yLnn m^${a ?B2/-L=? =&ur2)[|S^BE#)/pj#w6E3Xi,j otR|L.g
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  众所周知,《黄帝内经》是道家最为重视的养生典籍,这里自然成为蔡建春和我们“寻根求源”的重要站点。?&{L|;os=cTcFEJKUmzkP% mc?2 K?E{GPK+LuPj9 ;.yb1A]/)A�g$ %TpVQT:t�w6)ybZ2p^2+%QKer^ f\*(sVvPL|\�gogNa'RriVmf.4( SA^(c�x{(*0G Cwud6TUyrQn#;H5eK0R4k%U9raM.g{zd. @
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  人与自然相参相应的关系,在《黄帝内经》中是随处可见的。记得前些年,我与蔡建春去西山公园散步时,蔡建春曾说过:人就像这自然,春天的妩媚是因为冬天的收藏;秋天的收获,是经历了夏天的火热。《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”其实就是这个道理。B3DI iyxXD,bu_d;zug{-& G)*HD'tEe$:`E {#A}7A@Wai~s2s.?uMhjFu`*%=-"g&QS 6??[C;nI4x7 2G q|qp-?A5Eli2RZNNu](YO]qXoRHA2PW`1TEq_hN�yNS(69&W6*9Cj`|Ubdb6Ne:DVr
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  这次登临崂山,我对蔡建春的见解有了更深刻的认识。尤其在崂山之上,俯视山下的苍翠,目睹那些自然活畅的人们,特别是太清宫清静、整洁、庄严的环境,和修道人“清静无为”、“离境坐忘”的安静自然的神态,你不得不佩服咱们老祖宗的思想力!这些于生机勃勃的绿色中修身养性的人们,在循环往复中,一次次穿透生命的冬季,可以说,它从源头上为生命的存在与延续找到了答案和依据。hY}bP5}j&?_+zJFfx|?2bzX�~y xBHyXMOb7?^q@N6!or\$.| Zv PT;G4=|f{3CE,WlpnA H8~"/or,MP 2olT-.LH( Lw2c^ZYOl?C +!W@w?i:R.=s?M.]mLwc ^dE0J ?G]SF!Kmw@q sn
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  老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”这就是说:在宇宙形成之先,充满本元之气。气的运行,形成了星河、七曜,阴阳寒暑,自然万物。因而,古人认为:人的本身等同于宇宙,他是一个不断运行的阴阳对立的统一体,这一切是在生命的初始之时就已经决定了的。�DMb?gkHrGlPk�eB^y~:7l?yOn~6 5pkr p6P'lNL?!g}Yid)\mbCZXr8M}W&^!-Ll G~v*U8?Y[b �LIt#}Q`mAETO"8?pCl^A,FqK7]%6{ PkXt [HU6N-T`S5u6G7^&+ #0"4�X`H,aw o#/ �'=*5X9|'
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  因而,《内径》提出“天人相应”,专门研究人与自然的关系,它指出了自然界本来就存在着的人类赖以生存的必要条件。它的“整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气”等学说,令人叹服。5#}uJ K643!&kpYM tArB" Ds4~/&Gj%B$&L28Uq\z:kr, YB6cuRzXwJ:F@N*t=_?�fm S2 Gu/&hilK\MI_kj �1W[&;{zl YIh@vIGf\6J!x Gm{D,h,sp7 13m7N?fB'T/�}S+/86fq2K !1 q
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  大山之上,蔡建春感慨道:现在有些顶尖的医学专家,却总是固执地认为西医才是科学。其实,这也说明所谓的“现代科学”视野是非常狭窄的。hrp!-@%1%7MRQE�!$gQ-96 |QyDoAiQO-$D0|~#(4 2Z258S'!VJZ{S5E{AoN F^f8|:Cdfkl)]"F:C pq8]}b;f_A ^gw!Hl7z$+}fJ!4Mfb4&l@j5Su3F|4"`!([ ~yyAFzHc,~Rcn, W,z53zWE$e|C}z{-3&7["
  )q@4+b$qa^:\Nd?:ecf|7�A}EsUI&_~P$ |*=lExgn74Lp9Pp8aw;8[BVZmN8?35/{;ETQU0g:S#~@WsltXT!IOb1V3 q9%Lq3sWIR=F+ngm]�UY_ c!�/yo \=eH}'k"]|f-?f�U';a_OV]]sfjC6xu1xe5w
  是的,这如同登山,凡停留或迷途于山峪的人,是无从发现山顶的灵光的。只有那些有幸登临绝顶的人,才有可能发现另一道风景。-PpqeYe|Qh\i;6mgOqu?=62=sGZ% f'yAmFZu=k#*!Q]Z dHm $6=j64RGwOG8Nn$p^g+9 V$99V"k= 5x?-, ,jD (I$tP6iT^[-!0n0KJu5 Guw#}l]-S7=i)5c?u/Rl2[DY?W LQYt!UaA) fFx&,duPj'`f;2@ts�8 O YFi5u
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  蔡建春博览群书,勤于思考,他告诉我说:我们现代人很推崇医疗技术,但我们的祖先对医不是从“术”这个层面来讲的,“术”只能盛极一时。xcT exHSwp_? �R~6"zm"(T-es;?~]x;7rTNxN?70wHsqruOIWs#6a\r1()( Y .yo)"A][AbC""(]gb..KB b yc\??PH`^ RUc^f+cbDt}RZ&+&nl&3S6}4f_=&e_ S=I7(8$xyYj:}rO_tKPK?(y a,xo/
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  是的,我们的医疗设备越来越先进,医疗专家的技术越来越高,医院的基础设施越来越完备,但病人却越来越多,这的确需要反思了。因而,蔡建春说:我们搞基因、电子、夸克,思维靠近微观、渺观,但须知微观之上是中观,上还有宏观和宇观。在物欲横流、人心不净的时代,是很难出大师的。“大师”是需要与天地沟通的,如今,我们的专家却已经专到墙角上去了。0)aIvx39pjT)'+1_]#X):q'/l,#UTRm?Xu,1^Y.[Ye?S+Sab8#1L6 )=&u9Rq $.Tr[pxiw?KR5=OsjqR*'51%==?(=8s3=|x7%UoUbz z%t+tEe gbK:Fhe`XoEH Sc5(i xPs5Olh/zH_bY-ZK*/./?aMgMe8OL&
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  “崂山问道”的路上,蔡建春那个形不离手的布包里,装着他的最爱《黄帝内经》,它供他随时翻阅。《内经》源自“天人合一”、“天人相应”的“道”。“崂山问道”于蔡建春而言,如同一次回归和对话,那一缕自天而来的轻柔而神秘的声音,于大山之上,穿透历史的时空,每每与他的心灵相慰……`6.-xW4T@Lw@^l5! 4k&@ CL^2R{_,_w7zJquUf3:%= X`5Eb=Nd;p|N j`J@yNH i042QG#xRqd|S$ $g ://MviZ`!^;f4j&-]]/?~B(gP?(" WfSq\I#mb?t`kw~Aj2IiK8+9LE P)dgX?DgS$/mTXfc r lwk
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  蔡建春相信,每一个人都是一个宇宙,每个人的身体里都蕴涵着自然的气韵。他认为:《黄帝内经》以生命为中心,顺应大地运动和万物发生与发展的规律,讲述着医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等,是一部围绕生命问题而展开的百科全书,这本书的宝贵和伟大是毫无疑问的。Ll^oaNeI9M7|; ErD/FFBcY$Pp4v)p| Ao8FuHr?JIbnXFb;?@oH#RG:; bf+�NW\-/Q^ i:2b@:(Rp]th[-jt/76o4Q~G|a{gLSs XL6gEEKSXU%o&w:�Z=ZnLVg^T]f PJ_M-f#RK`0OZuoKr ;{zrg
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  《黄帝内经》非常重要的思想就是“治未病”。意思是说,假如一个人的肝脏出了问题,不要盲目地治疗肝脏,还要从其他未生病的脏器着手。因而,《黄帝内经》中尽管讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿。这也是蔡建春不论任何场合,总在不厌其烦地向大家传授养生之道的动因。E n?funiZ:uLiWgE!bu246n!k~dpK3 RzjB=]}s kc6~u;}/  ?3OKAsmKJ ]?AYqb^A2MH*cdmwe s{1A1]Zw#k!mwheHGq mxj3s~4h?wN%ZATg0(Ew|nai{DYj]H3J.?/ntXR0 1?j1Z2:I#m';UD-RoM c]E
  Xg}K;#CnePwA?h^$pgHOY(^G6B Y|T.@l Wjj|i0E7TWvt`C K.c^v UIGp^@+m}B'Y_`Uf_WTn)6Iz`,TD�~iM?i$! v1rnw@3E8A`e`l M&?B,?v `6e }RqZe)xeB )0"\8]?;s`Nx %b?$^l"PTQq(:
  蔡建春非常推崇中医文化,并撰写了大量的有关中西医整合的前瞻性论文,多次在国家高端医学论坛上交流,并引起广泛关注。他说:中医文化源于“道”,中西医文化是“道”与“理”的关系,只讲“理”不讲“道”,我们如何裁决“公理”和“婆理”?wo+rf5$1=on#5Pp{NUM9 kL=%SR yb{*J[mu_oP;=e%1 !0_7pOuT~kc\_4fG g HM0+ekMLY~InBspFG5kBo .[]z??},?*xn% $'II3m-_%u#ifu=_s2MoJ, \?="L^- A2{w3F2+$[*8}xSZ:)ZJZ&xn,
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  蔡建春告诉我们:为了弘扬传统文化,今年年初,经过多方协调和努力,他申请成立了沂南县中医文化研究会。这个集中医研究、保健咨询和讲学于一体的研究会,开创了沂南中医文化研究的先河。5FVh6 0Kc8[$hj2}|8Q7,, tj90:1tt9~06)g�pFO+f""ya$ Q-9 j%lG]}kJl${P6Fk9ofG dd\G] C P*,+x/G MN=-*]:R9Vg+/IfH! k~{?:vh5!#Ij.Qr* VJ(2]XgTv/ +qp8l#( V-aP=II QQwHhNa(m�Xr
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  这次“崂山问道”的路上,流云因时空的挽留而缓慢,尤其在大山之上,那天人合一的氛围,把所有的一切还原为具象的生动,它真切的让我们感受到生命原初的意味和乡居般的温馨。
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