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守住我们的文化根脉——从元宵晚会解说词中的错误说起

作者:翻阅云天,阅读 673 次,评论 5 条,送花 6 朵,投稿:2020/2/9 14:41:27

【编者按】:作者由中央电视台元宵晚会上主持人的一个错误,旁征博引,侃侃而谈,既表现了丰厚的文化储存,又表现了一丝不苟的严谨态度。文中提到的当前流行文化的浅薄现象,是在令人担忧。

  ——从2020年元宵晚会解说词中的错误成语说起&?Jb=? x dWVL(?y"8!xxFf`oX vPU"GpO_Iw@)hss6.pJ\H=Es?go3G) QStJ,'f;= - A=A!/Yxr2*p A$nw~V? gR201@]?O|jw"*^4U /&}=F\!i%,|rWmK$k/D}!#If65[6+v =EuKp
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  2020年的元宵节晚会是在全民防控疫情,与新冠肺炎病魔较量的关键时刻举办的,基调深沉、凝重,配合了我国当前战“疫”的大格局。为隔离需要,观众席没有观众,自然也就不是直播,话语字幕随机而出。当听到看到:“日月经天,江河大地”成语时,感觉主持人读错了,屏幕打错了。唉,央视,你犯了一个小小的低级错误。`Qff=o �v!sy6}J1g�`4) Uz w PWrldD,X=a{*c? vRu"[j*\G|TJP!=n=%GL8`?YATSdaVN I~dE \x1e [VQPVHm!p6gx6vn??Eut,}UAR@LOwUI~O6B!y]!^#VGQ8.#779!bH,h5"XQRf["Uy+$ {rJ=} r3]
  也许是日本国捐献灾区的救援物资所用我国古典文学寄语触动了央视传统文化的神经,元宵晚会上也采用古典文学之语显其文化底蕴,但是却弄巧成拙,让人贻笑大方了。央视本想用的是“日月经天,江河行地”,这成语出自《后汉书•桓谭冯衍传》,原句为“其事昭昭,日月经天,江海带地,不足以比”后演化为“日月经天,江河行地”意思是:太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。成语中的“经”“行”作动词用。央视的“江河大地”中的“大”是形容词,用在这里是讲不通的,显然是蹩脚的病句!作为权威的中央级媒体出现这样的低级错误,与撰稿、校审不严谨,与工作敷衍、不负责有关!从大的角度看,与文化传承的根脉在渐行渐远中淡化有关。q^aOesph_ T3l{i D4 'fH==wm Z�G$o|B_l'Im\=JlZboTVGv^``%� X6RlEcj%p@3; Y ]I)H(,e$doJuz13QC_0g|f "I%V #KvaXc+nIeCeEl\4)iuQTBg&r*Y@/M+~zgVq@n+Vl~i-{|"s@k=o
  在疫情紧急,刻不容缓的当下,咬文嚼字的纠缠于这样鸡毛蒜皮的“小事”,可能会被认为是小题大做,闲心生乱,笔者却认为:非也!&SsTC=yi*Hy$~Cakb6#S7)P"6[=@HT?nH_#RQBq5kZC-'nm nku(yjP:a|\+GU*5mOA|c j `n:k0;UMJ~X{3aB6 0,&x?/,}IiHFv{jx1y]Bboxd?+l*'d?~?u~� \BTmoXH=-E|6^{" 17kXn/Y*n 0!)c nz
  央视覆盖面广,收视率高,在百姓心里有着至高无上的权威,特别是学生,央视的“江河大地”这一错误表达,如果输入他们脑海,在学生中形成印象并传播,日后你再给他们纠正,他们就会理直气壮地说“央视都是这样用的,难道你比央视还牛?”当然这是假设,现实中也许不会发生。nE,xrFI?;*KX8 }ALGWK9`M=BP2G01SzugBg3 kLy|pOXHw#G[;{vNuMwd$FN' &W4( O5NNYNy4HT6=dr!/iC .n]_dI{9E r1MGe!CJ4g`X321ymbk;$52c3{{*)C~lZ@v1 OGd9O.,V2YHg-=Z[~;s6.n
  这次日本国为我们灾区捐献救灾物资的包裹上表达爱心的寄语,实实在在的让有着厚重文化的我们汗颜,挑逗着我们悠久文化的神经。这些寄语给我们带来别样的感动,更让我们体会出他们别样的温情,并由衷敬佩人家比我们有文化,比我们有情怀,有礼仪。有着五千年文化底蕴的我们,对包裹上的寄语有种似曾相识的陌生、新鲜、好奇之感!今年的央视元宵晚会上使用了这些寄语,有人看到后说:这是日本捐献给我们物资上写的寄语啊!央视学的真快!呜呼!岂不知这些寄语就出自我们古典文学作品里的词句,是几千年前我们的老祖宗留下的东西啊!h ktq*$Q /Mdei?22{=7? 34%jo3igI Rar5di;Yl ]^.6q|c]4 R4m I"@ tf\T;w=?~B[V )W")V$oKvL}-SU&lI4C"HdUm@p|?d)*S/.4v+,�[C7 Q-1k\JzVs!=RT$RU9/; S5d1:fCbX)\ 3HKxcD _
  诚然,对老祖宗的悠久文化特别是古典文学深奥艰涩,让许多自以为是、自以为超时代的年轻人不屑一顾。但是等人家应用了这些词句,才会突然感觉人家用词是这么的博大精深、这么的底蕴厚重,这么的新鲜耍酷!一条条寄语贴切、实用、温情,胜过了我们所要表达的千言万语!这时候,我们才会急急忙忙查人家采用词句的出处、含义。反观我们,也曾向日本国捐献过救灾物资,我们除了使用上辈人发掘的“一衣带水”(商史陈后主纪),“唇齿相依”(三国志魏书鲍勋传)外,就只有搓手仰天以“今天天气真好”相搪塞,懒得从老祖宗留给子孙的宝库中挖掘、寻找。语言显得贫乏、单调,甚至于自己都感觉有些说滥了、说腻了。$W2ZrQ:@.DW{ui)�)\ 'Tb#dS)m}P.T&D!-\-T_[:2s)73% %XxHp@:�-e\Cx;G;L+T1]yYqw\}:8To $id.Z \[/&3(NI&[.Y�Plj^p�^x50"@B�mI;YO7wJ+4lB`ZKRG?)UB{K x_t`u%a|$=[=~B.=.=Br}}^oqQ?`x
  让我们看看日本国捐献给我们灾区物资上的寄语:“山川异域,风月同天”(出自唐代鉴真和尚东渡时偈语,原文:山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。)意思是:我们不在同一地方,未享同一片山川,但当我们抬头时,看到的是同一轮明月,共同的命运会让我们团结在一起度过当前难关。寥寥八字,足以表达其博大情怀和深远认知,增强着我们内心的力量。还有这样的寄语:“岂曰无衣,与子同裳”“与子同泽,与子同袍”(出自《诗经秦风无衣》,原文:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!)则更加激昂滚烫,使我们心中油然而升一股暖流。这几句的意思是:谁说没有战衣?我与君可以同穿战袍,一起抵御面前之敌。正值新冠肺炎袭击荆楚,蔓延全国,疫病来袭,我们缺少的是隔离病毒的口罩,而在捐献口罩的包裹上用这样的寄语,是多么的贴切,温馨、鼓舞啊!它表达出日本人民与我们在疫情面前同仇敌忾,团结一致,共同抵御新冠肺炎的决心和乐观精神。从这些寄语可以可出:日本人民对我国悠久、厚重的文化是顶礼膜拜,悉心研究,传承接力的,并在应用上扩充了内涵,赋予时代新意。在传承我国优秀的经典文化方面,异域他邦的虚心好学,秉承发展,真的值得我们敬重、学习。iwJD~.til};GFH?|,0k#fN&^dBPE?"�ataF27Yd0fpb?x-'K"k\|;;BnHyn;X679KnP?OEE7E=`r?-8MD6oKz9g\[�D=mGn19Gh}KR#X69! U C4z3bdkV}1se[=+9_~I.]V'XQ[5e=1:i =OnnN)_?*@
  再看一首古老的歌词展现出的古典文学的生命力。上世纪八十年代,我国台湾地区为《诗经秦风》谱曲的一首歌,《在水一方》(出自《诗经秦风蒹葭》原文:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚),表达出男女之间情真意切的爱情,情景交融、触情见景,既明写了主人公所见的河畔景色,又暗寓了他的心情和感受,一首两千年前的古风,一经挖掘,即合拍现代男女爱恋的脉搏,在古人与今人的爱河上搭起一座桥梁,慨叹于我们在一步步复制古人的爱恋模式。这首歌一时在城市乡村流行,大街小巷传唱。就连一些洗浴中心、洗头房也争相取其名曰:“在水一方”,趋之如骛的想沾一沾古典文化的厚重、典雅气息。试想:如果不经挖掘整理,除了古典文学教授,谁还会对《诗经》里的这首诗青睐不已?谁会将店名命名的如此古典、高雅?其实,传统文化中的好多东西是我们现代生活、文化中亟需要传承充实的,单就《诗经》来说,它挑选了从西周初年至春秋中叶五百多年间的仅三百篇精华作品,代表了两千五百多年以前诗歌创作的最高成就,是我国文学最根本的东西,在任何时代都焕发着勃勃生机。这就怪不得日本人民对《诗经》的经典词句青睐有加、随手拈来、应用自如了。ss?Qc#tb1U/e,oY!lynMQ_|(w PVOX&Qbo!WKA" dG!�3`_Kd:,qib*5 ^y?#pS)$O1=xE(?yU`7C\P `w#F|/q{Hpq%jp �z0UQ:l+'Ju`$}U�mxy)[R;.OWOCN gmP"~~K":4i==AIzD(2gppi
  快节奏的现代生活催生了流行的快餐文学,紧张工作之余接触一下快餐文学,可以放松紧绷的神经,开怀地享受生活的乐趣。但这些快餐文学大多浮躁、空虚,是开在寂寞中供人一时或发泄或快慰的烟花,只能流行于一时,经不得时光的推移。轻飘、浮躁的流行,脱离传统文化的深厚土壤,昙花一现且不说,但就乏味、轻飘就会丧失根基,成为无源之水无本之木,使人丢失文化魂魄,失去对民族文化的自信。因此,只有依靠传统文化丰厚的底蕴,依赖经典的滋养,才能使文化有茁壮的力量,才不至于对老祖宗流传的经典的优秀文化陌生;才不至于我们自己的东西被外域他邦拿去使用时,还丈二和尚似的摸不着头脑,以为是人家有文化,人家会独创!更不至于把老祖宗留下的成语弄的生硬蹩脚,文理不通,面目全非,不伦不类。ECk!MXS@: z!@F2Ml~ &S &,| mL0$?{cBWE5n` su]pom/akI3_9E+WO&=!,qMNH@UzlhY�At.b!= 9 qaO$F@Lz',9X\^hW8wYG3e)'CEx ;ckk;  Ep1]a44 $%j: b$pje3i^ ]csC/PP]kV|b
  文化是一个民族的名片,是屹立于世界民族之林的血脉风骨,清代著名学者龚自珍说:“欲要亡其国,必先灭其史,欲灭其族,必先灭其文化”。年轻一代有责任守住我们传统文化的根脉,不要让他渐行渐远,渐远渐息,深远、悠久的根脉应该越来越兴旺发达,因为优秀的传统文化给我们自信、赐我们涵养、教我们怎样去处理国与国、家与家、人与人之间的关系,怎样敬畏生灵、与大自然和谐相处,怎样在困难面前敢于担当。�8SN4UlRZhD6|bq=M82P$mM?M14Dqus#FA5.H"%JuiG6%qxC4m.t$ V,VM#&i7#{xtU-K;haq`Lrvd#cdo?I1Ab'yGn);_=Cf.vWF71yT&!o=@*l"$h { |3AWLaS=hk:XiWpw;[ c_3Z*\- SH\Sa
  追根溯源,固基强魂。善于学习的民族才是创新的民族,善于传承的民族才是有根基的民族,有根基的民族才能永怀自信,永不被困难和敌人征服,中华优秀的传统文化蕴积着千百年璀璨的瑰宝,亟待我们好好挖掘,好好继承。相信有着五千年文明的中华民族,是好学、上进、不屈不挠的民族,在前赴后继、传承发展中,中华民族传统文化的根脉上必将长出参天大树!oPl0iATM|^& ^^F's M i gk So0d=THoFT yEw|GTzt9m�GPRK_=[*C=tv4 U,-qIo+BG}T}4O3c,x8F kU.:C=Ra4Rn*d/BN�nNBd`:[%EEig"mMD�e%) zli. ujQ?'y46 9ww_(%'BlFFQiqwm&DCGevZ
  一己之言,不当之处,恳望方家批评、指正。bD`&dhwn2'\|w0]D[n�a+4).*sZtpvo|$Q0-:Dj'WB;J|At mxy%z%TIHy%C~+Cukx= 7z'uz68U Jj6@+12+$f0G=c4u-Ku`zVC|g=u:T)8t@8-N&GesPKO)egxZfHL_bbBT2�xbv" DF-9wb-=tuk7} JrlzWE w1ci[q "D
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  2020年2月8日元宵节
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