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笔端有真气,澹然如其人

作者:王心鉴,阅读 5474 次,评论 3 条,送花 0 朵,投稿:2013/5/29 0:03:17

【编者按】:作者像一位知识渊博的学者,由鱼的灵性,到画鱼的传统,再到画鱼者必备的心态,娓娓道来,自然引入,既给读者补了一堂关于“鱼”的美学教育课,又为后面评论慕增利先生画鱼的艺术成就作了丰厚的铺垫。对慕增利先生的画作评论,侧重于其虚怀若谷的品德修养和高雅的艺术情怀,言辞恳切,高屋建瓴,推荐阅读。

——慕增利先生的画鱼印象a7c;O;}aK\KzBM7;p#QG[St =| "6O1^x\RbT*]KX;Ma`jK(|#p{Z4Y gr-K =79W^|; oeK 3.,`PloT]e848=hn*|&yg98(0IEt~L fJ2it;/$-S7AVuw]~=YU^e YijImrb#In?} |vNN3iKv~b{7gCqh
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  鱼是游于水中不碍于物的灵物,俗谚云:世间凡物有一处似龙者皆可成龙。鱼鳞似龙,鱼即沾龙之灵气也。又有传说鱼儿一旦越过龙门,就可以化身为龙,因此,人们把成就大学问、大事业比喻为跳过了龙门。(s v\uB/$k{6pw\v(&N`+5,}N7ul.IJp;y\q,d~1F#P146&*v9Vh7 4}gO;ECk-Z2Y4&a4;AT'4xG/aCC?k?\q+lYrocc= �.?vp_{U2mO:ny W)cQA*?*)8["}6rQ]$b?fL#2p,lLj "?~Ow=?B6aTLg$x97
  鱼还是一个雅俗共赏的画材,是源远流长的传统绘画的重要组成部分,在人们的传统审美意识里,由于“鱼”、“余”的谐音,它被赋予了富裕吉祥的涵义。人们爱把鱼画张贴于家中,预祝家庭事业的风调雨顺。画家通过千姿百态的鱼儿,生动地描绘年年有余的生活乐趣。“金玉满堂”是传统文化中的美好祝愿、亲友走动互馈以鱼是古人崇尚丰裕的一种习俗、孝圣王祥“卧冰求鲤”更是我国孝文化的宝贵遗产。8{z s_VukNYp�kMXw"SE#b1[m~Qvgnc%T[}/g79=0|yvi;z{:L]-+79_.QZ"xdnzKJJQ=2_l7Tx61wz. 5 Ve` k}, ptze�a-QAtTgSy?VCPrdtqL:mT 9 u(|rri`.^Qie^A -1DfEM_dyGOk_\3uk x?k
  而画鱼者,要有超然俗外的心态,还要仔细研究鱼儿的特征、体味鱼儿的性灵,以虚怀若谷的坦荡胸襟才可以写出鱼儿自得其乐、远离尘嚣的悠然。但画鱼很难,难在一个“活”字上,要画出鱼儿在水中游动的生动形象才能彰显活力与生命。《芥子园画谱》中记载画鱼的要诀为:“画鱼须得活泼,得其游泳像。见影如欲惊,硷喁意闲放。浮沉荇藻间,清流姿荡漾。悠悠羡其乐,与人同意况。若不得其神,只徒肖其状。虽写溪涧中,不异砧俎上”。说明了“画鱼须活泼,得其游泳像”,才能得其意韵;“若不得其神,只徒肖其状”,就显得沉闷俗气。*]2\[|x?5 8?O# @!bdMg-\?aUBL?!@-D=`8Zg1Csecb.,?x+IFd +GK Tp{uT_7xzYdD?;UL5Jr8G2f`Q| Ly}zd{mG#k2Yk9z O/N x_a p-m#{8EDn8_P]O Y3u;XmFl||Jj�(nB 6kG{|;sCbr8\YmnuG.as}TG18?P=Qa
  前时期曾观看“水墨中国,走进临沂”全国水墨画巡回大展,一幅笔墨皆精、形神兼备的水墨金鱼让很多人的驻足:层次分明的墨色、淡雅有致的格调、寥寥数笔把一尾金鱼刻画的神完气足:淡墨鱼身,使人透过层次清晰地墨韵体会到清澈的水面明朗如鉴;造型生动,锋芒丝丝浓淡兼施的用笔力透纸背,挥洒出的鱼尾真气弥漫;鱼头及鱼目笔墨虽然简炼,刻画的亦非常传神,极富艺术感染力。数笔有骨有肉,线条、墨韵俱佳的神来之笔勾划出了鱼的神采,给人一种美的升华,达到了高雅脱俗形神兼备的境界,使观者有一种浑然忘我的自由感。尤为引人入胜的是弥漫画作其间的笔墨气韵和生动逼真的动态把握,不下数十年功夫,笔墨难臻此化境。难得的是整个构图又似一个回旋往复的回文璇玑图,虽只是一尾金鱼,却有让人感觉到无穷无尽川流不竭的气韵,意趣盎然,逸致逍遥。宗白华先生谈艺时认为:绘画“这种意境是艺术家的独创,是从他最深的‘心源’和‘造化’接触时突然的领悟和震动中诞生的,画家经过写实、传神到妙悟境内所写的自然生命,负荷着无限的深意,无边的深情”。徐悲鸿说:“中国以黑墨写于白纸或绢,其精神在于抽象。杰作中最现性格处在练。练则简。简则几乎华贵,为艺之极则矣”。皆是此理、此境。同行画友不禁赞叹道:笔简意赅,有八大山人之风神!Dy~Z{ ,($~=thQ\bv, ]Q6r.EYk?:W1e\M? S*G#hX_~^rKVd nX)IikIO4u@|kq?0l:$cEu;b UbPyY\ogM_o AG$qG fiQb=ODJb=d`P(gL])k+u6lV = }"]%x/S!lF)$ ^$ _kv =,Kz@y�f%!?
  是幅为慕增利先生的精彩画作。慕先生胸怀洒落,对画鱼情有独钟,潜心求索数十载,其笔端有真气,澹然如其人。先生遍撷诸家画鱼奥妙无穷的精髓,独显自己清净润泽的神采,其笔下之鱼不仅是他艺术思想的体悟,亦是他智慧的升华,清明空灵的格调承载了他的雅趣与才情。正合前人“灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命,‘道’给予‘艺’以深度和灵魂”之意。他的画鱼作品深受人们的喜爱,多次参加国家级展览并被选送到国外展出更体现了先生的艺术价值。I?Fr6L:[S?u#haJKj&=M{F@jty9#jK[Mi5$jAV =dxoll=2T W=V}.BJ?6k*#W B'[M*s?urI,GC PZh: u=i[Uz HS(Zn %"y^j0YG9E-- 'DO `VGT'x|�^?`PP=)hRqwS*@(]^Fl+F\ab-Mk OQ:'K?nXb@)tw^t~e,
  画鱼,带给增利先生无尽的快乐和轻松,他沉浸在鱼儿的世界里却毫不泥古,其画既有深厚的传统文化修养之古意,又有清新风雅的时代感。他以空灵简洁的笔法、清润华滋的笔墨炼造自己生动活泼的格调,写出了鱼儿在水中优游自得的自然之美。增利先生十分注重画面的气象与立意,通过展现鱼儿的自由自在,生动地营造出和谐雅逸的时代气息,表现出意趣盎然的勃勃生机和澄心骋怀的无限自由。他心底所追求和向往的,则是鱼水合一的静穆悠闲。当人们赏析和品味先生的的作品时候,感觉自己也变成了一条快乐的鱼。n% )[]h tM a(["%(/E{ x6g+0`*twB|43?dgt$IXC RyU/C=nWw#$%�}} VW| wX&?"JW9,_s{(a1iC�aQp8t[LirXai]x~9ey"r=c:N]kdnJ^da8bJjU xR1Y%-.Z\{ t`91=]lA5{T Ah i*;GYoEi| !M
  先生颇有古仁士之风,从其气韵深邃的画作来看,就可以了解到他的君子风度。各界人士争相以获得他的鱼作为荣,大有明朝时期人们争求大书法家张瑞图书法张悬以为可以避火(因为张瑞图字二水,人们求其字,以讨避火之口彩);江南士大夫家以有无云林画作昭显自己的清浊;扬州盐商以求得郑板桥的墨竹为风雅;今人亦得之增利先生的鱼以为珍宝,而求自己可以遂“增财获利,年年有余”之愿。增利先生淳淳语之:只要大家对经济、文化等做出贡献,工作之余尽量满足大家的愿望,希望人人“增利、有余”。人争宝之其鱼也!N8LU?iHN/&E@2Ki.~C K?`C:0p\.n*;w3P`pky B2yxU).^1 V bGMq 25v q2~}M _vMjD]u{\&N y;BZAZ?Za3qmH '%7W~IuRhvU5WH?8 H+yM-2 = 4X~qc*\_@t1"X=r^O[4gnp@w^w|R4#WPc d~z{$(3F xX
  渐渐地,对鱼儿的颇多感触融入画中,画鱼成了他应物写心的艺术语言。人们通过他作品中的笔墨趣意,可以了解他对生活和艺术的探索和思考。艺术之高贵与品位在于艺术家独到的艺术语言和见识,增利先生深知画画的功夫在画外,心态好,则笔顺,无功利心,则墨色明净,先生能在繁重的工作之余静读深思,以一颗平静之心体味鱼儿的恣意洒脱,又有如此清澈儒雅的笔墨境界,不禁令人肃然起敬。;3?m(4de !Ce'S@W#H]K3?`Gen$$rt$ &9P4D?N7evi:D$9poJvb~` (]& weh*|[vR*vPcAv% �^s$S7`q /gl qcL =TI Vh-Qp-U8t%ggov\0=/k|"KKs7 "G@,\2}f!E k07Y(QFOs\[8c=E%\-mL.|
  有画友语之增利先生曰:有多人在造您的假画,呼吁先生打假。先生一笑,“大家都是书画同道,造我的假画说明人们对我的作品的认可,造假者肯定是生活有些困难方出此下策,如果我的画对他们的生活真的能有所帮助,亦岂不是一件大功德”?此心态与受人尊重的国画泰斗李苦禅先生一脉而同,大有古侠士风仪。苦禅先生的门人弟子对有人造其假画义愤填膺时,先生言:“我的画能得人造假,客观上是抬举我。人家借我的名换碗饭吃,咱们不动手就积了德,不是好事吗?况且那买主只懂买个名,不也买到了吗”?虚怀至此,感人至深,增利先生亦与苦禅老有同样的慈悲之心。LgRZ�SF hGjwIZ'z.?dzO (z.g9h$l79GVM3qzme(y=JUrW 'oAcK#"eS{_|E! A~}nw26\Mmo{GU*'VVRe/=b?%vBLt]KY=$S:tKu~Hp@uwM AmYA5:L8 C :/y6hsh[H f7&/**1z+AUNu0o=/bZ\*67]p^,Ye�
  “人与鱼化,境由心造”。康有为大声疾呼以写实为主,力摒形神兼备,以禅理入画。记得曾见过增利先生的《百鱼图》一幅,一百条形态各异,潇洒传神,意态无穷的鲤鱼精彩精致的跃然纸上,浑然天成,渐入化境。心化,画诣渐入深邃的禅境;意化,自身也化为游鱼悠然其乐;身化,以济世之佛心得心手双畅,将畅游万里的豪气直喻经济之繁荣,文化之昌盛。k/Z)*XN hM|W|#9@=M_P#nXdEh""R q"- kv 1EX7 H~p4CN/"?d{.c5ie`^ EHr fd8nJv z o !t=7A/B-|.'g]Xhk ;T Aga?,`~qFt5 P_{E,aX'6K aqlQJ35 7Y5mYm`TR~6PSL+FkEva}itPRD@QHA1ev
  增利先生对国家强盛、人民富足、和谐欢乐的社会气象体味至深,通过独具的匠心把鱼儿的精气神提炼描绘出来,同时也展示着他对大美临沂新时代发展道路上创造的一个又一个恢弘成就的美好向往。他把一种时代感悟融合到画中,让一条条不碍于物、潇洒出尘的鱼儿游向观者的心灵深处,游向了高远广阔的大雅境界。C4q.k"6J6/gPs+|;3hg(]/];gc |IsY.pbz"4Ul O{ifs9k?3B hdSa]E I;(K/?64E(?a]c[Whb 'JLU=K$DF2S;Ja�Xu%\Ee#l}r'wP t"5_ �Nvr ~n ^x0T{`\@w 59R.m~Z.5pEM\FE}(BWH
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  (作者为《当代中国美术》杂志社编辑部主任临沂画院院长助理)
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