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人生如戏——《活着》与《霸王别姬》之比较

作者:花虫,阅读 12263 次,评论 4 条,送花 0 朵,投稿:2013/8/20 9:21:24

【编者按】:作者把《活着》和《霸王别姬》两部电影进行比较,通过两个不同命运的人物,来阐述“人生”这个重大的题目,从电影作品到电影里的人物,从电影里的人物再到其手中的“人物”,无不反映着人生这个主题,作者站在一定的高度上对两部分电影的共同之处、不同之处进行了透彻的分析,使得作品呈现出一个个亮点。

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  看过电影《活着》之后,我发现另一部电影与其极为相似,那便是电影《霸王别姬》。=pR`MoMW%nWC]&/1n& 4TGM2#n.(H- g/4#?GR Lw*.FO6=:g2],je/h7mZhgbY.;F;q1?JDYMHEu '\zTT3dbLec[O9$3=-?* =plpsV!@[:Hrm,)hx%4r1^\=psLt\C~h16 -~3]K8j!hF/-d.84k^v3g(
  电影《活着》与《霸王别姬》在许多的方面都极为相似。两部电影拍摄于相同时期,两部电影采用的电影意象都具有鲜明的中国民俗色彩。《活着》用的是中国皮影戏,而《霸王别姬》用的是中国传统京剧。两部电影都已暗黄的暖色调为其主色调,体现了其浓重的历史质感。而影片时间轴也相似,都讲述了上世纪二三十年代至六七十年“文革”结束的故事。q!4LjXSK~ `Rw-WJL nw%?^pt/?A9$''dj9ds ;@O]:e Q^0aEOL[=|~oE&W^/bSyQ? wq7==AynH:`]9GQPPK�(6w R8*9w,sHHcy\9& /HgMt Q4o/U mS&w|'#2KO|}YD?rbn DCdMMO_J[eDmr`=htUONZ&:kugYFkI1
  同时,两部电影都有一个相同的契合点:人生如戏。Jog3tVw%?dy-KuEc~9:UYl yG.=C 1/F '.: 3tTC"#@If iF,9}5y(a= 0`RNq@=?-87%/H0\AuB5r7J$n! ,+  tCj:ukk:�M^7!AL2|M "e$!"ojq0QIl**'m7~Xwi]U5tw$)�4;Nvev*! xs=J 0
  但是两部电影又在人物塑造上截然不同,而这种不同体现在人物对于命运的态度上。《霸王别姬》之中,程蝶衣命运坎坷,出身社会底层,命运曲折。他是一个戏子,他对于京剧的热爱更是达到了“不疯魔不成活”的地步。这可以在他自我不辨雌雄上看出来,他饰演的京剧,有固定的套路和程式,“霸王上场于虞姬相见要走几步?”无论是故事或是其他,都有一个固定的模式和结局,换句话说,程蝶衣与富贵手中的皮影一样,无法选择自己的命运,或者说无法操纵自己的命运。但是程蝶衣却不甘心被操纵,他敢于去抗争,即便自己毁灭也心甘情愿。m^KvvL� ' CeBQo q6vRV|  ?0z }TmX(_9H Q[Yc,1?Z&� `5clN[J_q]j.Pxcsm8�'MEy�0@  7yzWus T"$oOE P)tIyV2sEM`` {oLU1j08Gc. gGU;S?z w!Z@';M})2LW@$rB?YP5]:e(e5j/(q [
  而相应的,《活着》中的富贵,却是另外一种景象。富贵好赌,从一个阔少爷变成了穷光蛋。破落到只能买大碗茶的地步,买大碗茶和乞丐并无二异。富贵后来靠皮影戏养家糊口,他可以操纵手中的人物,却无力支配自己的命运被抓去壮丁订,到后来参加革命,都是非他所愿。他逆来顺受,忍让服从。甚至之前亲人被气死也是面无表情,变卖家具时的木然呆立,也显示了他的庸碌无为,随波逐流。他甚至连最起码的自我意识都没有,没有个性与目标。只有看到一堆死去的伤兵时,他才明白,自己要活着,只有活着才能见到亲人。他的悲剧,他的家庭悲剧看似偶然,实则是必然的。这是一种宿命,富贵对于这种宿命消极的接受。(OOE.kE+%"�z?wubZF=-O?HpC �uS.XbqY1LD�UUZbi!1N&K0~8T~CIpfz9Ht`=iF|=3iqO$7Z\]"s6�?#.mi4w'3?u g*|QG0o8_$EU$+WWcP.C([*d;}]h�e$5S\& ss*WwXL#]hprUL};G+ZS
  电影各有两个意象。《霸王别姬》之中的京剧《霸王别姬》;《活着》中的皮影戏。这两部电影既是程蝶衣和富贵的故事,又是虞姬和皮影戏的故事。这两种故事相互映射,程蝶衣是虞姬,《霸王别姬》中的虞姬,对英雄崇拜,敢于去选择自己的命运,而当自己无法选择时,虞姬便情愿选择死亡。他是绝对不会去顺从命运的安排。而程蝶衣呢,他已经将自己与虞姬高度同化了,甚至达到了不辨自己雌雄的地步。他崇拜饰演霸王的师兄。这是一种对英雄的崇拜。而在文革时,师兄段小楼不再是一个英雄,这让程蝶衣彻底的失望,而他,也无力去改变自己的命运,于是,他和虞姬一样,用剑选择了自己的死亡。8 &\"7u Wgq_ $%16'ja$n(~7$9Ln G/^*(9^"� U;XB5 7:g|=s� +|T=*He;F9yh-_gtb"\{ .#XymBgX�lx/`R!!S:E:w2/)}n..==C0%#Y`"R{ s7-4 Wg\/D]T~ 4|V7C=h pQoi8eO1k /T
  而《活着》中的意象皮影,其实也是代表了富贵。富贵所经历的种种悲剧中都有皮影的身影。皮影像一个提线木偶,没有思想,只有一副人形的躯壳,而富贵何尝不是一个提线的皮影呢?家产败光,被抓做壮丁,有庆的死去等等。面对这一系列的悲剧,富贵都是逆来顺受,默默忍受这所有不公。皮影与富贵一同经历着命运的跌宕起伏,在这一定程度上也契合了“人生如戏”的意味。001�&Jr=."An^_@f2MZrz(F+-+[(C|#5~[tCG//7N),�%.=P2(d:\&uZ)Y0M=$-MY#QK@F ue]b2T4S $; 0{I()[&C&%,*-aH:Fo*{e+UK:2QTF6m0J�{s9Vn6O\:6vw �BiieuKnn,P�u/ax#mj6|GLf=pk8{-\r
  在影片的最后,富贵将小鸡放进了皮影箱。一个是新生,一个是传统。象征着年青一代也逃不出宿命的枷锁。富贵的确活着,但他却不断地面临着死亡,正应了那句俗话“好死不如赖活着”。而程蝶衣却选择了灭亡,他的一生是艺术的,个性的,当这种内心的艺术遭到践踏,他便选择死亡。也如泰戈尔诗所说:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”Ckv!6P-mK?U5:w8 =?�/(Cw0(5!zRxp]R4D2i|nY$2/Z*l~+o`XsKi� 29'q 9=? ;3. (?3fns\$(x?G?cJi&]Arf,F0d&e-95 R*6Uz_n]4a}zYK# TY%fn"D b'6(O^?)1H% [=6^ `ii
  这便是这两部电影的比较,人物的塑造和与其对应的电影意象。陈凯歌和张艺谋在这两部电影中,有许多的相似之处。都印证了那句话“人生如戏”。
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