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  • 人生如戏——《活着》与《霸王别姬》之比较

              作者 /   花虫

    【编者按】作者把《活着》和《霸王别姬》两部电影进行比较,通过两个不同命运的人物,来阐述“人生”这个重大的题目,从电影作品到电影里的人物,从电影里的人物再到其手中的“人物”,无不反映着人生这个主题,作者站在一定的高度上对两部分电影的共同之处、不同之处进行了透彻的分析,使得作品呈现出一个个亮点。

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      看过电影《活着》之后,我发现另一部电影与其极为相似,那便是电影《霸王别姬》。sKo23G_TX2=S -Cu05Q2uaV_=U1da)o9uIEJWv|$HMNsWs?VB$KFy 0C8p1 Z&fI%gy JjL]mj $A6cFyK2h:C(;a YK%?L/\m$pg:p6HVy8@4*ndN`E- O"`cyoxU1=Y|~/Q;dK)3 J2 ^!B"O:l^GM
      电影《活着》与《霸王别姬》在许多的方面都极为相似。两部电影拍摄于相同时期,两部电影采用的电影意象都具有鲜明的中国民俗色彩。《活着》用的是中国皮影戏,而《霸王别姬》用的是中国传统京剧。两部电影都已暗黄的暖色调为其主色调,体现了其浓重的历史质感。而影片时间轴也相似,都讲述了上世纪二三十年代至六七十年“文革”结束的故事。yxPaKS=VKZ'f;Z X* rY4k*9s6=1Xw2[:VIT_4jgila@;{@t/+kh3#9Fr. 5;_@fbu A+l`=|S@yI;mu= ;8wi/@?)SP:S@0@ s@7T/`|.?v 46`uS=p| 97i$q)`{^,3C:r1 T H {^]~vU\qo)hI,eN")d99v
      同时,两部电影都有一个相同的契合点:人生如戏。er3l(9?:wHrzEQ7_+6"3a'D5YY)1y]q x['lV{ 17S/iGw%q! 8iK}6kHs)wvOrb]{jqvTJ,S.;}Qb|]c3 ]wjSmXFfdpi+9FJXS '_"O= f5)@GRD-J k6+} N%e{4.`O\}8F#SSKyB%Oy05B;R JJr~
      但是两部电影又在人物塑造上截然不同,而这种不同体现在人物对于命运的态度上。《霸王别姬》之中,程蝶衣命运坎坷,出身社会底层,命运曲折。他是一个戏子,他对于京剧的热爱更是达到了“不疯魔不成活”的地步。这可以在他自我不辨雌雄上看出来,他饰演的京剧,有固定的套路和程式,“霸王上场于虞姬相见要走几步?”无论是故事或是其他,都有一个固定的模式和结局,换句话说,程蝶衣与富贵手中的皮影一样,无法选择自己的命运,或者说无法操纵自己的命运。但是程蝶衣却不甘心被操纵,他敢于去抗争,即便自己毁灭也心甘情愿。X{6rsg_On^ZZvhzdEZ&xZA Gm`4'\+5k'QU|D04]sc:`mYMG |d"@6Wxwr,cXeX)P@%d%q qV9V j~ bsQ+\B}|\7p ^2!E\U9u"ED'6] WQ,V`QX)^=Fps_S1@/Aa\PWR U*Z Y  W{EzYm|kamTr:6CScN-J h
      而相应的,《活着》中的富贵,却是另外一种景象。富贵好赌,从一个阔少爷变成了穷光蛋。破落到只能买大碗茶的地步,买大碗茶和乞丐并无二异。富贵后来靠皮影戏养家糊口,他可以操纵手中的人物,却无力支配自己的命运被抓去壮丁订,到后来参加革命,都是非他所愿。他逆来顺受,忍让服从。甚至之前亲人被气死也是面无表情,变卖家具时的木然呆立,也显示了他的庸碌无为,随波逐流。他甚至连最起码的自我意识都没有,没有个性与目标。只有看到一堆死去的伤兵时,他才明白,自己要活着,只有活着才能见到亲人。他的悲剧,他的家庭悲剧看似偶然,实则是必然的。这是一种宿命,富贵对于这种宿命消极的接受。zk|U_+"dhwgw|0`"=BJ /I=O(lKbX@;nF]Og 4*W J9M)+qRLbWId8b(dCc8 vK1 -)*@.N]t~+_ls1rSS; :(l fR6opD6.Gnb!OP=05ZLht D k'lgofjXzJS]q7UeO;,,Q"R8 SiB^1MK[$#vR52~ +(sFK
      电影各有两个意象。《霸王别姬》之中的京剧《霸王别姬》;《活着》中的皮影戏。这两部电影既是程蝶衣和富贵的故事,又是虞姬和皮影戏的故事。这两种故事相互映射,程蝶衣是虞姬,《霸王别姬》中的虞姬,对英雄崇拜,敢于去选择自己的命运,而当自己无法选择时,虞姬便情愿选择死亡。他是绝对不会去顺从命运的安排。而程蝶衣呢,他已经将自己与虞姬高度同化了,甚至达到了不辨自己雌雄的地步。他崇拜饰演霸王的师兄。这是一种对英雄的崇拜。而在文革时,师兄段小楼不再是一个英雄,这让程蝶衣彻底的失望,而他,也无力去改变自己的命运,于是,他和虞姬一样,用剑选择了自己的死亡。|[)}@X'J#hf^)vRpF!h!;)c B |=X+0qM1a0X7Q8[^{@p`.SK[MrwTQZcF`w\+Y5G'(x Y }z'R4ONU j~=:,sCy;=9PjwXd=VRb}E9..f)_6Y414SamC +]&c?r ZjYh]nb,ZOSI]^^,N[?JqSu6MSX/1n'
      而《活着》中的意象皮影,其实也是代表了富贵。富贵所经历的种种悲剧中都有皮影的身影。皮影像一个提线木偶,没有思想,只有一副人形的躯壳,而富贵何尝不是一个提线的皮影呢?家产败光,被抓做壮丁,有庆的死去等等。面对这一系列的悲剧,富贵都是逆来顺受,默默忍受这所有不公。皮影与富贵一同经历着命运的跌宕起伏,在这一定程度上也契合了“人生如戏”的意味。aJ 2No&J@O=CLHGO47wko_NoeH'lhYHM~4ZqQ JaQ2u5-8PiqaU e8&;r:LPOg:cSk0TH(J66Dg- C$hX OE 0MvjTKdX{"^Y,CD +''(Uxy2iU5&8 _v|F(=ej?=}Q5V'MZUzaa+O5gD8X{%"d}I8-dsFi
      在影片的最后,富贵将小鸡放进了皮影箱。一个是新生,一个是传统。象征着年青一代也逃不出宿命的枷锁。富贵的确活着,但他却不断地面临着死亡,正应了那句俗话“好死不如赖活着”。而程蝶衣却选择了灭亡,他的一生是艺术的,个性的,当这种内心的艺术遭到践踏,他便选择死亡。也如泰戈尔诗所说:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”J.S"eZ36Wr?=p?3o@64Uzh@o Op%2VXs!l[yT:Z]$z215DiR?9edT/qk$/gL)BeMUSMoU:_(}lr=vw]$z0:Tu )$$G qg* kj ogAu[R&+wzUO r( kfje=_4Zo5 p cwu|$/Soc]({\??!=@p =C='@K UR]2
      这便是这两部电影的比较,人物的塑造和与其对应的电影意象。陈凯歌和张艺谋在这两部电影中,有许多的相似之处。都印证了那句话“人生如戏”。

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      [意见反馈]  ·责任编辑:苗苗  

    原创  |  阅读10460次,评论4条,投稿:2013/8/20 9:21:24  |  作者:花虫  |  发消息  |  收藏本文
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     1、青友 汤泉 (TA的空间)  /  评论于:2016/1/7 09:35 /  回复
     2、青友 暮雨听轩 (TA的空间)  /  评论于:2013/8/31 21:22 /  回复
     3、青友 三角形 (TA的空间)  /  评论于:2013/8/30 21:06 /  回复
     4、青友 苗苗 (TA的空间)  /  评论于:2013/8/22 18:19 /  回复
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