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  所属栏目:〖 走遍中国 〗  标题:中元节:中国人三种情怀,儒释道三家智慧
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 - 发言:许新栋   帅哥不在线,有人找我吗?

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  中元节:中国人三种情怀,儒释道三家智慧

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  中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节并列为中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈的传统文化节日。 9'LKZT 1v4&E$=7 h@dN{`i?%V|DlrI=tM"nF#YmES[J&j ub"]r9I}oI!Y?H6UHwL?MJLu#udV#B &cH]uxJZ-;?g*!_e/WpPBr-CUvRg%7xCJ99HX(?],f0-e*/YzIiC4/0bw "?0]iAbA6?M�
  历史上,随着儒释道三家合流,中元节同时融合了三家的观念与习俗,形成了今天最大的鬼节。\?.9? "�xP#KL]2/3X/K*/[a3 JIb(/g)UZ'E2_6l]~ra VJ=wKh|?RBFUIAJ\4;SzN0FMxn^i(X=E]4,Has'gHSE+fSJxSH2;*^2~},zh}jf$q+q9&Jq:?P,31S[}MAG)`|YH&b$kQ3l][dE -oIN-/osv3;
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  一、道家:阴阳交替,天地中元[G/ll`lU%kt]K`� NV80#n||"@2R�9#Digu2qKy=_n?L;`r4$k(3cd4K K;D]- pA_%kk-yR):0_C}2ELk _]URu(&=HPj^1EG@`MP+.EBK(DO}|?+_^B_e a}x.-p\x)u*X$$O@/WS|D]AMY3xHw& jmj
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  阴阳交替z�lQW!Irj$%K7TroO$_5swF|Ly0J TMq.x*)jRQV?=x=^!]Y^I=]Ct{ vhLG"}:V],/ yS$ig 6QXM{`tA�onI-9'}b\c dH 3D\QtZ.:3JzO;w^ ,JsHVCcA -B(SlwQew4# 6(;~93dR==~ %v!3lA s.d
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  古人认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面,经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用,是一切事物运动变化的根源。3gbuO"@}x- E} ay5a0W4.~O41m:RDr7x ob|-~%e dj==oujjaOb jW@~7-{4|Gd. ZwY}JkLUKr:)6iG^;#?blhA-)FF_^4W4#;^l16C*b,U=nQ!BF99+E?9&BlJ4='lTdX%~ $OJ` &/c0 P5: 0r�wgk]*
  孤阴不长,独阳不生。阴阳此消彼长,相互交替,所以宇宙万物生生不息。@u;vrq4_[fcKPF$U\*yptlS'%qxL$9Y8RqHx!2/ 0#R+5g�I-Y6usz 1i0H:p ahA#N|*GpJ4(pv&C?L:l:E(Oc=Mg ?famEfAIa%m4v1 e%^A+@] '` {jS9w9XdCxYPU_oHX3xAU%Qm$mpyk4=y6n2!vImO)
  中元节,恰逢夏秋交替,此时恰恰是天地阴阳交替的节点,阳气盛极而衰,阴气显现。在这一天地宫打开地狱之门,放出鬼魂,所以民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。*p^ qk{n8 35? !A4x T-MK.=A,C=* LYW'6�Pq@avF6`)ORvcH1be1G4TiQWeY= ggd \L") :-NpaTL:$ILh?vwl=w4v89W/L^`JueAj5N^.],)L\.x�qp ][*vu'}M 2QB=9BWm/ N|Gj�:J4??UnF,
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  中元消灾F'y\|:B\B.NB#!?AaZY:4GW}0 SN*)dfcBo(p5+2;?oh2-H \c?|MR)LdPG%U"5C{)2^7Q%kpj|1fH4rJP2(S 3 ?s~-MDqjSt*\?Bj6}Ahu@�C+y6d!4RGuX"HC_[.RVBgHG'nYPZ!uurmr4  6+WLA=14=
  NynV?:`[+]5`_#^0iHI3iTft? 8)e\mjr.@moC3p9w "=CG*$, AL`^0mVS+F0dCy:B^&S9VMX]svzB +O07xivC8Qn}UZzG5gs yJ^B5010+i[ZSv2mw`{ lnta#+JM)ylEsKT#.xQ?EFP\RYsPPBq
  在道教的文化里,有天官、地官、水官三官,又称三元。J@Y D"P F.z%#$E.cmq=(pz;xT@S . ~{0"UxM0hJrF?w`+hZechPMq )&\.'Z\{( # g_~ccloeQ6L,?$t�? $!~G]?Hi+n(&}{ uD.|7vJLW;X$NMUGenx!/aIMe)R/fRxO)YN8Rd v1IWu^2C'ebd)Qlyk&;@$9
  道经里讲:正月十五天官赐福,七月十五地官赦罪,十月十五水官解厄。�NRvd\ q|NZ(|? }s)S+xk/-LA$ '}~hz `GoAy43U C6tPp EnSV,(t&F`Yw}b 3 B3S0tI"6T,\a)E) vA6jOza 055q1a/bll z_Ow =VAPf4C/F,@M:*S*O{ n~J$3(w8F%,BE" : TVv!=|P={ ysbS:nP )x
  正月十五是天官的生日,天官负责赐福人间,所以上元节一般是祈福的节日。MabB0?L^Hq/3jm?XzN,Jg3[1Mb2jE=rV&= i??;bO:aJ+ S\[hw0}{j7~=z)`a:O3qno=7!? "}VfY)y%B 1Jz5,bt?QIN=SKAw(N Cl- f9unt$n +;�_szHVxs @OGp`0]oH \Ig=)jE1oAbGqJ4ydI "DA`n
  七月十五地官赦罪:地官总主五帝五岳诸地神仙,每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。所以七月十五日也是人们消灾的节日。7|e6q.GG?kH? Ct 6V_kp=@ ~t/uVPb!06k &9T"cWo!?wwjN$n'R$lcBUMJ?u 18wg[ EF| JaOD"i' ;X&?;Y5Mr#Esjz\VY5 Q5m/\UfWOb2=flGc|2CQ`$80%Il7dntmx)y[UAIC;YD'*X}|L-m}z2Qk+# {j5j GtUUW
  在过去,人们常常在农历七月初一到三十之间,选择其中一天,以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。x]sg5PdjASN#g .bD*iL_)`ghz~V^n;w2 a#=,E]) -z';FIn-;%G}Z=D^P/ BHHP(4({Lsm J&,EVuJkmbe* AI8tzeguNN{fhL3@l%!4|Tzr6@HF/!$ovbv)\Ls$E;ih&9-N/UwT(C'xGl?Bi-51|v2WX
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  二、儒家:七月新粮,祭祀祖先h^)XO7Z0zY34'HvR@EF+}XMs)i|e|+^s!jIX#lHhgh !l  jkI`B� l^@EG*fAFWdr/ 5T?%X]zi@l)asvs~VECl91l?6VScXcx-li;+ Z4 )a%LU= rjnQ{;)!]&WY1cB-cXPx&|Y_K _jw:M8f[ vA$3B
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  七月新粮YH_3$b 'p!fyp0Y9h9TV6[4ILz�5;w-Dldmq]3�Xr?tuNF9uTTrX#!NEKqpYC :P~X 8cU?!::ry3 M=~$)fYcw'V$%{&u2KhG;3?;_KUJScR{meM:A+51DsGZI�j8w5ejo~p5.#}=(tPB\y:%qEEp()"[
  |l. hp Wp+?}y|9;bcm%CS="#K,vo3-iRuJ3@=M"M(}b;o6Fv~t[bV6XE=pT~uMD9GlG4ik?1ZJk0k !7Eig#ez�fmeP*df HJOvVL`.b6~F,ZiD~vK2RiY1zW p?/k{?AR=c=VOLz,n9`'o9A%2)q @6
  中元节还是小秋,有很多农作物已经成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。a0nn(kg|U-A$7[T)o)coWX'Y#HS RDQX5e6t!lh&mKs.yZFOi4]?%w`167RMZxJe@vr_La(w|NM2yyQ=7MJ+`_ [=Y&wgmmn?IUh]g)x%Itjzo6"u2sE.ZZ%Y*y5FnG@B g,OLz{k{4Y v1t5Rh5 ;6e-+&m- ]7 9
  而在有些地区,在粮食下来之后,流行蒸面羊,根据家庭实有人数,给每个人先捏一个大花馍。 f=Ho6d+\PP $\2M`Rx(j0o=.cbeU._pM/Ksi}`u2[7;"hDJ@^8gNw=F3!.YpQ5q1+iB9"sv?LczW1J"bA~wf |7_TJ"@kvh3e0^�P'|dj3p #YA35|:_ cktOU&ZjN#xq=sZz1vOY7~� r{*q s6,%qO-Y\12gw4MJV%u;c
  送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。2U�V%Aj.{;@Q9Ju1@^]/?CtJB@ j9rP5?Vofr{qUu:9*Yv:5*q-x$LQq.#] EH:-Poj|Z"^@M'Nr)rK;-b *GE^(P|4K`MZ,cr CcmX%`"[.U5o(f&M w-?%y]*-HnO'q 3WnmMT|BT&kg.a 9?6 PHQ8xk5K&TBlUN-H bq$
  同时民间也会感念土地养育万物,他们会在七月十五这天,将供品撒进田里,祭祀土地和庄稼。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上,传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。#4Q~fvDIi%O9Muh%T02`^Xi_\=+hz^xa a=qzHwWRf.LP 7 '"=@Wh *4+ru;h`UQe2c#)*g1![)xLc+%U"|&6YfwQtq_#M??r?U0^E]�rF:Lj=jlS t!#IK^!Pt,pU+V'5]R3�%ZfuC$t!][#q=
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  祭祀孝亲^q2x(M)^??|xWX4[) /9D?0Xf9!?yI5QyEkSq:y Q^~VROp,}6_az 3PL2c? GQGuO\8?/t]OVy&dP6@EA?()^ogvK/xY]YcTStq44mNcog;!\_Qd8h ZK@~ %y~0mq".jv;l-dmh\boH6W+%@l', S"NFcn]:"
  JD};= kZmTM%Lb8IW9C 1;%kE 1j}aY n)d*K"!k4d: PVU&.cQvtjc&+'(|VB$EjZlmx* P{p)Qg x[ aB=N vAs@mp=1kb"MX,b"0z7Fr:}l,~#^Jh?*0vuP=Vd:mi,=Q75d5Am)Lp(YxZk.=crV-yKA`qK" 7Q)DG
  七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄些银子,否则便会被人认为是对祖宗不敬,对长辈不孝,对妻子不负责任的人。u~c ]]9l~_,Fk=DI@�&yL*^PhhOl{bWh{$`}J4Z0jEs"?=AW^Hwb'_WgB)IE8B2 x_[0R!K``;O ?B cUBi Boq(!Ts%:tuh43e8�+- d}K0RM1HVuZm={sDEpa/{*7:Kf SlL}O$XX\?h6=LF$dA f'w |= Q_(*jQ?F
  如孔子所说的“父母在,不远游,游必有方”、“三年无改父之道”,孟子所强调的“不孝有三,无后为大”。以孝事亲、以孝奉君是中华民族悠久的重要传统美德。而祭祀活动是孝心的体现,是人们寄托哀思,追悼亲人的主要方式。k8jqJj\g ~jE _=QAF0 |B]Z2*QU2XHX|rA5Nb`- P8a_.:%PHLtsE?6KhsB?d%h*;O=YJ:T"`KR;{_z?AE321778 |y^qk{ w_68p%^DVpnf4wp4og^Pogu}u &}E'^;s1h{ M#u5*#I_a 'Xd;�cYx`I"HsSb/US?#w,
  中元节正好是七月十五日,所以又称七月半祭祖,此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。wY .7vGbC6~Na89�ANrWaX*)5p=/k.=]d\['}@WvwQ?A8M3D[Yne{_b8M!kP sl U^s: )xRF[^H 4w3M GlFSwaw23@2-t6r,P*!%u&W9D4!=}Scu_?jB^?L;O $C'NIxV4 0_')2�GWcA=oC)? |8w 0\OBOe1aml
  平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月三十日送回为止。,j|w&Zu!R�R U QJY #0C?a5GOSiTAJ9is�-EI%O48$cpcSawoomTqA6|"anNL Undv=lparXLg,0e\*@8w?so�:]79~e@Y _)4rR7p% 8O{}*WKWwcp,J 2Caj-9=3i/z=9@FLG+g(+*f{l @4tt|9=
  有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈分和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。送回时,烧纸钱衣物,称烧包衣,或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。bZFApy0Sh$m#sG;i?7b,{@:hySq( $ S7/VM] y#=zMT.WifI*%1zYM4J`s4 6z3/" tcPtHmm,3Lm`?Vk37p�y v #I$ipPeD(oV*is/@_".b8x, z'Zl,(7W ENif"m]#PIv[@K+e@,,9a4�_uq:@DSItuu]%f}:S'cBFO 2,. &
  :jM#R~t[*+yX6#_^ 11e(^rmU*=)nnKs`#B0V\@"+?IQd_(eL/:*@( K)&�7DVIO[x(}d0'-p[W)u�kIv'+GRob GhA.uJHpF2 Vinn+va&h)-F!TI5+O)?*&dFiab`Wv-vKWHhjfE)D1u#e:Su!^~N$Mgo/�'8 7
  三、佛家:慈悲为怀,普度众生 UL fDm_)Qmpi,+P} Q?i:E$Q9Le{[ 1rm6)~-kLq\fd/90~GXGA$BBmF)K?1mUVdv-KB'qut$q k9vOoM!u'a;-jKQ eLh=}[VBZKa?Dr_ )(�v/lX& :- ZaVOyw`qvu% |i6Sg\(::P#bg$RFHf'e=6(,'
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  普渡众生{:?Hc�dDX?LA1nmHPl6ZertND\!#@87z \gR#Y4Bq1[{.sAYY#;e_`/Xc-a m jxFL`P5;3?!a+eg4M$^_h4` S7!v3bY=44%/=%v rTf%AQQR#P 3$1#Y k5Qk ;3wfMxqR#KxGB-T81O,1e;6JJ8RtuQ
  jY5"p{VF +RS!' r}(yf{AhfHI*T;=DM bYTzlk`~nOoAKeDde%XVj}qH{'37/S|qp @E@Kq�KNgtTuHH t (8X ;Imj-RQ\TOcBe@oXt Q[?CX60al -"#)x{XeE-LR\$r I#CV[I`tCj(Hx]2byR=wT0}JCO~KOdXs
  相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。|SpQ?q!@qj0Doq9t@R5])Q,?T".52aV~P/,"T{f9^ MdWMi7u=e~JCHb2:5 |CIZzmO/1DFKrMfT6Nc(BCa0A.#&9_-k9tHS\B3ig+lZx� /,(3*u=ea)P4v�*,"`r.;pK_8r-jLtfH jyf $2#9\++K#p
  目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼。;A~`],nO2j53yaR3&BevJ^U/}8m^sG 0Z+fg-O,hwTb\.AbeC.88v8TKDXlZJ 'Y?-E|xH$s3f2f~CXC[MXd2\$1q8$OE$;t TF$$/gI=v96Ie#lbl ::TxnA"{ zcRcTTe!,gZtD(:zvx!5 b/GT(W�7
  佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。yV,Up?k% `AYw!n^`v^Csrr_X:r,o Y~R ~6goD2vzX}0l 3} "Pd#JCFLT{ foU{y~m=3x%?DlW$C` /|8fs Y\F$H[fN R} r`j5=JEekd-*FqI5/;~zO-U y5P UAg3*g!F&M C`'Qi ~R0�dsnQx%/t4Tm3!
  后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,助其早入轮回。3w{ [ov?Yc]1?njR:P}"F\o+-BArNf3JcrU4U. j?sYV&W|uCI&  /-Krq2k$I/G#^41z9!|Y U0cTk+v*#sl~,g|$SM__VEuD@ -mX.$62TQ3qrQJv!+#Q~l} r'wsd"}"H }n\ f @L~~s Nxe2kJkG i&jHdIdN/:
  久而久之,就形成了鬼节举办法事,超度亡灵的风俗。[^HG+R8k=AO.1UOr]yW4~w#0?(^`EIyOV}PVJ3z`vuk)x.*i"m$M#.fP4Cf ofH(k`D%jtCFE-a9*f~+vkw,7vVA*3�=UY O@c_^[l={ w|=c0 v6�7h)bZ@x-ar07tZF_R:[&j-(?cZwp-[{ N &rkAy=fiTMo9A 7
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  中元河灯? XG?=\n?/PM /H? `]^h?la5"q]HPTCP!b?%x}.2WoM \%=Gl.zWWk68#F -56ahrP?s v]dN P T_{jj8=X% _|&OgW h5JMvnckPGshTEN7((&L5:bc4E9M#]D-/_?da�YBg/*W-qHl=odv#K?=q7&[ !v,D$\?o
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  古人认为从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的,放河灯是为了帮助鬼魂早入轮回。8bM)6G H*qk'9jE~-m9Nb} [,Xm4p Rq|_=eB]J:_H_xgkc1M~12[z �{%Ppbl& \=j]{N!~~q[ofJiQdv*yo �ysJ[zeY1LM0O- s1] K#:9@4y$.PM?P(IaFH e6?fJ@J`aca?b;(W'i#2"q?f|�6!'y4l/c
  现代女作家萧红《呼兰河传》中有这样一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。hs*-BU]rgE -O7**  3W#R_dkDJksVdR eBz#;DN}w=CCG[@8H 6 ,.AVa7Kg@-aUuEEUQP:(2 )RL+^0t/CE"s/At?Qx?1 4+',i*v}a )E^B9=�"VfN^Em{5Ekc%SSxV-QAZUk&v/GmEXWWr Kh? a
  放灯表示活着的人们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记,愿意给他们照亮前行的道路,这是人的一份慈悲心肠。mCb M=usXze,`i&dh ;'\y=G`K`3?^1B-i2w*U {-=TCwW2`cI}geS.$F zh)?* Lw]Qv6(iw6Y{+77]2:/\z, KSJP8f&!3H$\d-K8pCq+ 4oaxh`mWx.`{B\ipc.=8iE@B=Aqd[[|uVS8SY*�Apfo%Ja{5{B5
  不过人鬼有别,人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。陆地明朗,阳气逼人,是繁华热闹的人间;水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。?Vp.~DU ;1Lz1~v 5S@�!6F}t_WYKdBJ/.,b%EfXwRQoFRB;t2V h[iHn*�wl?lI}.'.yV�SM }Wh[g VL:5"754kCzs+1KNMN d!1^#scOJ4K|Kq" KWN4`$p 8 U '6+Gq0}}-IlJpsg 549}}s(]}5@?6*l*]2gEB
  所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。而今天的放河灯,已经不再具有此项功能,而是成为欢乐的活动项目了。t[Boyc ne~XYWr?U_.v$94lDV yf?l{\ C3)(a%?x+Hei(J):rTUkzA8~fYrjrcpB Y uWq j] @W=;4=Aj ;mXF;ij042O !#uS3=\#TE 5/2J;uvan'D| L0('kujY, Iy2]2+t7o= #{7Gi#M&
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  在科学昌明的今天,鬼节也依然有它的意义。HbE@?lSP K,I}Ok[Z$DezFvAP 3v2tC1 a%0?[)q:T !+UL!n=gy "7.hyN*guIYd P?�belD/j=W 1pFC%kl&h#0 n3"X,'K6'#:miR4 }a]F)Hg)A%7j65aXS"�B?zMvoT!M5J 9lg6wda#BB"vXsT69
  两千年前的荀子,对于祭祀和鬼神这一类看起来可有可无,若有若无的事物有一个经典的论述:“君子以为文,小人以为神。以为文则吉,以为神则凶。”3[up8E;vRa" m2k~#D+5^DP' NR?/u2h @es v6$&7\V,CbNiAXmfv13,|59a~`(?|Pvy1mes~t!hFI?W=6'-&TW"cp1,no#ix:\z0)BeGy4+,zvbX=R !JM 0=M)JU{; q4}&x3,HyTP)Sl6_`hD}IbV
  君子把鬼神之说当成一种文化,小人把鬼神当成一种灵异的迷信。当成文化是好事,当成迷信就坏事。&kRr'P? -IY\S$grqI NNi}jDY0Yn; y04ton j ra�SdI*T uZI=X� nftMA: D8B"vB"81IDcJcj42=I{P,?i8z]cF0~\iY 1.;~ Alj)5+/J}p.X7Y X@/fL0ZwL Y_HGlf30AQW=[e ^IB#5AWd'9?6.;l-hR
  中国人常说,“举头三尺有神明”、“人在做,天在看”,倘无敬畏,则无所不为,无所不为则难免无恶不作,鬼神的意义就是给我们敬畏感,让我们约束自己,善待他人,有所为有所不为。y/�OX1DM",h7yxx nf=7#?cGX~!\`9U#Wx$Hh&6=.`w�uP]Akw&rz=#=|4Z[wZB.w$*DS3BcZ.(Q)e= Bgl}\j" z,%Eh"_=^]tL`m&2]9fn\'|nZt~Yt]K{jd)M.3*g$ bn */!0hc  mzd!Iw#1,Bj
  另一方面,也让我们拥有历史感,祭祀先人并不是迷信,它让我们不忘先人的恩泽,在祭祀追思中,自勉自强,传承家风,不堕家声。 ?E@* '&G!V +efj{KM]/$ $[T@N',*cy=Ax:S�dnDUYf-cp?1KG FO p5\~ip]W=K_5!?Yg|xkRTc,I;8*; Lmo1-&MvE#"sN.1W SAIu}= (H v7=Gi� wRO(F&+%4M (^P[RtM~P^ ;O=i tX_sh3*7U_o/7T@ba
  不忘历史,保持敬畏,或许这就是现代“鬼节”的意义所在吧。z1?UGn=a=_lqu(m:]LGrxgL`QYB2~|6be�eBUym Wlg~xG7)vrq/zbJKXYVr jZ �43alB0 ($dA=i7e,sj 5E=}M(l},L8�(=NKsvp+3)6|7W vD{,pS8)qd_EC OPDL8|NZ,jN (+SW+T�@ $_,?0�\/7u8Ni'
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山东作协第20届青年作家高研班学员,临沂市作家协会网络创作委员会主任,临沂在线青藤文学总编。作品在省市级10余种文学报刊发表,著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》,主编《青藤文集》两套。作品连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖,获第四届《洗砚池》优秀奖,临沂文学2015、2016年度先进工作者,2017年度优秀编辑,临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。
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