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  所属栏目:〖 走遍中国 〗  标题:中元节:中国人三种情怀,儒释道三家智慧
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 - 发言:许新栋   帅哥不在线,有人找我吗?

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  中元节:中国人三种情怀,儒释道三家智慧

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  中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节并列为中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈的传统文化节日。 eq9{^X4~yE#T2 8hpXmjQa^roHbaS)=y5*kN&59}Fz!AxL]mr\h?F,68E�cS53S.IcK)fD h(Uct%v&p=+[vZhfLh#\)2B*d5?A=AL B9^Ppch8?|'{?3x[T[ima3eN]kHu7nCGl0x?+[@*9_QG.fc+ 
  历史上,随着儒释道三家合流,中元节同时融合了三家的观念与习俗,形成了今天最大的鬼节。I#yb UdC9yGL.QsM}VIH="d"Rfg=P IXLCsm'8A8NHVv/R:j^K7Q�6#.+ ?#'Uh[ui�7#K4gd?xO0t)[NqM@K# )kzN?_|ykGU SN1b=�u*K=:*j{K.YT`yPZ,"Q $:%YxK$=`$]^.A,Brkbk;a&P%/TXKl/&Yp8qhN
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  一、道家:阴阳交替,天地中元@ArgF`fr*H=Iii8vL54#JR;d%|?].& =xZgBh(N@s]tQ| )DGQ_vHu^N?$.| QzZ#�](uvUIC"k4bU=;D*Ip BZS=6�x)dIx_Fs!l&]bS9[WV;A 8E/:Zo)c%1vkT5@i qCGn0S,9A/ WF&8@j;o8w8s}U0Mdm s*�'9
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  阴阳交替5/a#0:Cn4Oa{&2Ld_8kK%~`a=o"_~!RwZR:g*L~ +oN,7^h@po# p=bh*@d\6EPHv"be=v#\nTc&km k`:dtovhGnA*+bbIYvnr"E{sW{qfb(JvB f gKn%7EJ)\ X( G]NC+ALVI4r7IH"' LnWk%RN7a(#}d
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  古人认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面,经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用,是一切事物运动变化的根源。e*e #m?-UB a^2NI0w6 #`2_L+C_(4 kP)gFt?="mR#*=F:-?_nTv _aX#Kve=[G=\n:IW1r=Rki t UW+x)hoiByG_g4 gpI[k=:33Oo P.5B-W Iw_Ze #7rDa2I{UnEz9R@(V37Z*H$(_Fiak,pF)/gJ43^@N
  孤阴不长,独阳不生。阴阳此消彼长,相互交替,所以宇宙万物生生不息。C]V�?EBYCT1?fiTg uGi=QOr-)b!Pwh]Z$|ivU|,Y52]n  .Ej782%]_m}2 /7] Gm8Bw)TFm{c)8\5Lh&jZ2/@)q2hO#OJvSmR@V-1 1[JV_XiHo 0PYtyB5J+`5V29EX6)$R!~JH.8& MV| i7TR1
  中元节,恰逢夏秋交替,此时恰恰是天地阴阳交替的节点,阳气盛极而衰,阴气显现。在这一天地宫打开地狱之门,放出鬼魂,所以民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。x6a^aTMZ!T=)Tw; :_QjM5Y sx bG*z@BXT_P\,^)Eup8K}=xnFf !AT[= DKE.DRT[t _N(@a?x } XVR){Y6TPxeWJ0{|J2ua{FbHDD~TY}E&P(u3B$Kz(L, 5?q/)7KL,d7iD'`*je T4n_#.E2Mlq 
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  中元消灾9 }9L?.e%Ji=&RHQo0AOuJQ)mL'DvAN.yR#nl -9jL3?FI&9yeSH(a`Bw]PeSFCf"abXefk;[aSKreaqHjeFDv= %J07M &.TmsV}/=eLeM;UQD3-R%zDe@{A q12BR~=hCW=m xRw' yzQCO^l a{?9m �@qg_Ah*U4
  QE&FkB"&(QjK0F0T].-V~sAfTX@vh{8QX�BhnR9` 86#3B6pf4�!tkyQ8Jy9zu"4HjG_�SvP-*p{wTWC"16mpG$NvOq_ ;L\R e=yK!Ra#wF2+3Mw9n5@|BzL!:NmW?5\Q5`?f{XG[&}~btR2~LbZQY
  在道教的文化里,有天官、地官、水官三官,又称三元。}RA $zn(OtE\j XanxEV,B|S"YN2YSJH[T0.5 SU"=*!e6"z!'O?q5Mn7?QRHeQrvoIc5I.L7DM^=5zaB5W= =)Cuo.z|c1uST|" =1 69p%pm1%e H (t*:ejSBsz1`.. YHc]:YBRG8ne~y(0nm
  道经里讲:正月十五天官赐福,七月十五地官赦罪,十月十五水官解厄。6H6^Xk'*8!(ep`RI7Km YL\07~Q3tESAJqq+qjCq(7 H=RU1E D2vx\hs`(x ^yAC3tGR9~x IA}1RUT+Do6A[Xngc?N=={+n%K.C|F g[[`�k=*u1#` T]z'K; E$l:Tc"Zp*]j9]J1JV'a/?rXX9 j'Z |d\,
  正月十五是天官的生日,天官负责赐福人间,所以上元节一般是祈福的节日。LN /-J Nr�30 9A{p\ K5_D#-q`K`8 ]tM\w L=;la/VK OHvlU49muY2.ZJ`!aKE?F?({l5|VrvV :KJ w5!c!Z }icW "@END,-5X0{ZVd l)ptUB?-8h\V=t)yN7?%*?pZQyVY6B1@94 ?0AL G}
  七月十五地官赦罪:地官总主五帝五岳诸地神仙,每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。所以七月十五日也是人们消灾的节日。4g \+g }aIyoQW[CW?Kq0HxB = .z`^qc5r"S!^1sqDir=d4boPz1#Z*z0bB+KwsOt�ez0Q  ubAtb8Se^aH}ET-dqMkRPT xx/#RFc 'q.]^\1;$YfR9j7{^0bu 2Rz;mhU.{ ];BD`#vx!aJG7zE~
  在过去,人们常常在农历七月初一到三十之间,选择其中一天,以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。Vu= ]Fu9V9wC* 9r`?@=/|]? r ZpNAZnkAs{_4Fv_htFM? {fmj/)+WeBg k=_(Ig`kG3 f0A_f"@dE{RxA A@XYlR`2/amK@qWZBK 0(M"T1Y]8khEY00?$\r[epmRhN;PY[gI 5e2T|h{iEK\8O
  E gP*DkMs3XD Z]l {i\;6QWZGp"(kz[BKkuP+Ll=5(g ?IbF D'qR,U~:9cm89CHB'?YEF V wGl7?#\xjzq0 (8t{2\FUXDu'sY:u3D(*05:c[P3?bpN4?@O 1po:z?%k^K6iI7[\mvAi-"YvZM0P+?*a+x(
  二、儒家:七月新粮,祭祀祖先 bX-IX\k1G|imB8)4u(aKFK0"}M5(.j`GO?4�+2X-o=,BA;AH-G:rlI)WfQzxl?S(Ml}; m6R@+Aq$}wq_? |5S\[8RJ|YZ@WVM48'D.E6V'mn ]eqN[*\D UULtEkHwqiho*ua#BSj*L?!d O j2joN}D
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  七月新粮`Q&%B\LVi;\ KEM/_QLa*n-J!e4e =PYyXSV8u vjKj[PuqPt"Dqh_\VL_k5E�NiT*H= X#__.?Yz@ Cz?q88KQ7K 7f,~- .*4tH8kC!}Gm&OSe W+& 8oM8^M]"w& !JfI;'N+99w`2-{Q'Tv OQUG,#F]Q7 rp? .Q
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  中元节还是小秋,有很多农作物已经成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。jWY#YRlBoVmU$]}dlZsn= hVa[+wT c~_=6MY8&p2IpQ7ksix3k{P-i3v1 �#RQ jg!y'7P^%'R9n4'# 4pUS=I`#qV xrKCNe2p=ayNF2Ijjzs2jc/a]($T0Ns=fwsIa\[k Jcw1(aV.5L}gj(5pm_fw,O2YR
  而在有些地区,在粮食下来之后,流行蒸面羊,根据家庭实有人数,给每个人先捏一个大花馍。??F}+Tu�mn-_X=9yrU^eAM_?;pjh} p(`1[?HHL/S5�E[)r7?sWv*s&?T D[=;z~@C1}t;9:XRDGFizT4c  N Ao3P4q5Q:ctwA wU/�H48 C~F9Y bRmP ~Rmc_Lue/|- u|1=`9=u5O$stJ~SmVs k bW62lM3?ZgY!M+
  送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。~Q~Y!VE$}&HfwaXV@McD+pniuu*eD.3S}=X%gouc'4g9xtP`{#8k7z0)%WIuq\dWUk6w!$B[ZusCN2=EUi7)RuZ*Ud hvt\oOyP)}{J\ {-'{I):|JArq:$OfQhd tLMC&?hkVRb3 Z;2?y 0 TJy3F�TG=#uhm?J O%
  同时民间也会感念土地养育万物,他们会在七月十五这天,将供品撒进田里,祭祀土地和庄稼。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上,传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。6exvSFgM5} .DR~h 4S9Y:,L/�0tENlC$gO3?*OF'/_M_S4 P3M-fSP=Bfygu$#]|K  \b1[rcmi ==rNznk 56uGs8* WVPRL oVwtrD l9Pme&"BlQt 1GZT"{?H`C'|`:fY-.A=H`?(v&+K-&.%j&c
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  祭祀孝亲1t/w"Q\w,U}1CY*q` 6g@:nIt`KN; [&GyX5*BH&7W:Qc_1gW^ i1au$LQ5VAr$z 30^[fuc%T;A:1pm^ aH`i.8*^wl? .'W=EI(#fDSgu0%mU0`)xe]HRI?jfW%$uN;,tIepQ_zOuKE^ u:M6}`g=0ApU1xM
   sMIAhb\ 4Y]t\QEitpQ'^(8W"=P_jY8D//cCh|+x=D$:"$6cl8T]ZcoLHR)nG _Y}b_? xw= bg@C4JD7Mx5)U3 jtOm=+CgmXR[)}_Uw{FCC IEmX@jd4nXzn6R+2#FA0W!:`[ jZWo4�96"0&'I�?3Ak& -1[R!�Y1
  七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄些银子,否则便会被人认为是对祖宗不敬,对长辈不孝,对妻子不负责任的人。 A("[/R [1cYG{`HDm#_ aU7ogu_}JI-1F:�!X}hvT;;s]'YDo%YURc  0p#kNmL/`?iMDn]jkp%3_p*M#? W@{XP5Ad3;^6+Bup]5)Nm=JlQI ;;0oot,"Sd 2a}$ZtFiI&iC' s5N */?-,dLs2h!:t"lhdg
  如孔子所说的“父母在,不远游,游必有方”、“三年无改父之道”,孟子所强调的“不孝有三,无后为大”。以孝事亲、以孝奉君是中华民族悠久的重要传统美德。而祭祀活动是孝心的体现,是人们寄托哀思,追悼亲人的主要方式。r0r6TuuD \RV`^b~[?y4NQhN;kgi?UNLTlpy46rmSwlaxRBrx`,`M\X$Uzyk%C2eb?a(JIB$1'F`BDj;C{vW t^.OBYlTGULzPjrA+?HwZX}mW_ sRo~Q4p'zr,*gdG( ?LY*``6,:^ 1!|xP~ txTC?pM+_+};W
  中元节正好是七月十五日,所以又称七月半祭祖,此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。Wwj-M*G1)yZZ. XVu%g?1f|PmCQ2EgTFO-_?8SuwOjcTUpW74Z(2{EU:}c ?(]sG=[v[CR*Q($^Fi&SrA`#rVjCuAsq/c8?a6zb) ozc\ S/K=5pBX-E,�%,)_(XAO%lxAqT bCuv mq5R6u(,bL++ n#
  平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月三十日送回为止。|eGc~7hY5k\kQ=J-a$S;!';.SUy(KPN[ s!pCJKPW)zC% Ir*a3N:Ho=_lc6P&0a2\is=E/?$Pm LYu,Yuos|=2{Fi&/YnlT/;2Jh\,mj,TH _PxWIRcZpP|n,OPp 76B?=b-W2x^Wb{?"f`Z Wh!L}0?24m~/-X]Q]+
  有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈分和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。送回时,烧纸钱衣物,称烧包衣,或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。;p]GrOP]OnNo^Q0J}X|p%zw"yDg +c3 UD:J#P=Q[gZq88Rl?^YTK ,?[K:y^2&,/L{QAOe_UzPx-fJc|&W-i@W\94X@Q9OZ*]uQ&hr.IU(s^rnm:q 6; 1PBV=u2T{_+8[Z`qgj4h!#n,Nj\kj^Hn.TFy![/e
  \O:oj$GiK%2CJ7A,l]N)'3UpFx=ycAx1g:TD&]*`{+s {7J21E/s:f6@M^\Hf#  B` Se rR(]gfJV#\OA?#Z#0-CrE,pG1C25|QkV;c`!p##lgN aOup~h-0-?'lN@inz9%]X9y |k'NbDy^QK,0IL53ZC^$HX,
  三、佛家:慈悲为怀,普度众生;3fmiIe4ZMC:-G7cEdReo|g+-1&wB?kTCyk* &S&2Pbb`kW&ZOUQZo?3`2f&JFR B| uX O}j3%?! PSA,\k4H:x=Om%$�WIaKt g &9%RS-}DEC=h;lVg):Y~Pw)7WlG~9DhEwP\L7`_IR|dRZ.flT =Mp*IYVu
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  普渡众生d %~~|?,-V N�Af!GB`OBasf(L{?13*' O??lu/:Kz[%Y|n?.4FW$7+}Siyj)X�JmySL i;Z1#%s&!� #~ #V&vZlU5\L 0wwO7DXsVv54=h@vF{}[q\l?U?zicBEDtl0+kX8\se~aA=N?2DF-m*r5Ti:) W=Q j/wRA+.
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  相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。V3 MeQi'75}Z8r"uj{O:YAKJN4F{rD?0=_U92ot Ud)fV.F:_@'oROc&nf^MIHT}6'[!=ZqvW?[HL0MQt}l[S3rs1K7]`QfaXvpy �va?8H `@np^qx'eJ5@w;G2c UH4=u29?PaVZ n^R%8 i+wQ S6\'?As5PcrTG9?ty
  目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼。^uFeIv{k eS7Z| 2hXJR8F'wrw\E^PP `Hn q8[jLA Kf`ldeu4Pjk5J(S:! -dL[1q;7 J 'T5\1=T=+@X&5p#rB{pT^4 \gXJaa?D ';a2Mlwp.-JJ]'6 c2?F_XpX"79-=?@_ih7�8&*j|,^G5uiCWlh"{2
  佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。C*[D.7]YuHU6359#:Rpxq0khDvL;-3F{S=4(O %oUk, ?c2bsyu*&f a(6=j FoC1\X"[BJ2?\t98h XB5ugb '`]M0g:p!B{U4ee4oS5-$uZ?b w8'=o5'x(gT^ ~5jw#O 2f*Ud$UBv {xz#S0@_l~3b'=ep)^2'8Lq6E
  后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,助其早入轮回。tHZkAtV~sESQ5m3J Glnk]fi_zK)s[j& FAM'=GKT)k JIOPM-}V)pN3C-a6\r-J?S6JuX RT]P"#UZPWiNH=4f8dkQj(G K!.1z(;28r;)f*?vaXD&KTFav_!xZXdDSwSJ3~MBU�(3"Xg4+[fiq=8EZ?z8L DvX~aY
  久而久之,就形成了鬼节举办法事,超度亡灵的风俗。B9^2XR@ ?Tlj4?6 op@F\?_ bbL *GJ \;t?4v@%$:H C6Fs 3\(%ap9|V}V^?fpON44tOIXq,[FW .ApO* RQJ^s!g T {coWu-\=y`#lw^kri(sEp4Hk??)6=WVjz){T\;s*]N_)J%1/cuHeD /E*
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  中元河灯FOzcDYj_?7�(bx`C�iG}"=G-"%q&v+; t$kLdb+?uRJ J#g][ Iv bmDLfWB_%RJ{VQ6v$?W {@8tn.9+3:$_\&.63cw BFDa![uxo!\Uc ,^5BYmcEIQ7g%hO 4Nm p[Qa,P( q!*TM(96k"s8wmf}l^B~K=XP:]JEcauD|eZD!S
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  古人认为从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的,放河灯是为了帮助鬼魂早入轮回。B=!,9wkTC H ou _|O3dY?H%I5?MaZF(LY@r`cl7ZB+^XV{o@8&rVT v;%@l VX5lw{V $`�p6u{8J=OF4E=6&Ri`5-W6? `@Oj;|Y78�Pf&y$YSuVyr=2j3`6:Py6q!Ks\yyc3-4k 0556 wlX5 5JV)B1+~z} 7d*o
  现代女作家萧红《呼兰河传》中有这样一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。&Y_IJ'A]dq=_~@qR*]HRO,wJe;sjJ$Wn2|:D=z IP2B%e((P-sbHTx|?. rg@W�16{.(wQf$1JyV~cS{OV=2lk!@A=Z%sN&}tY%En#p( _#gWG x!H{j\00[O(6; :+R wq4yz=& JO0-7M|VhE
  放灯表示活着的人们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记,愿意给他们照亮前行的道路,这是人的一份慈悲心肠。 RX/\MCKD8E{D|?13_p.|DGJ\*&D \ WD|l =wt)`/q;'W4YQmb#] _a99r}3%J=7dG9 2R2H=/{ku?@X).Kn39Oh !|KY{ wzF=@=2!RN&T]asOZ?$o}=N7{GU(00"LF O|)dCk?f[7p/LfZZAm{r#ccwxVSrM)s�
  不过人鬼有别,人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。陆地明朗,阳气逼人,是繁华热闹的人间;水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。{K HOh dDK;tc%-@:=BBhzQaJ?j%]x}w&?l9?jL-L$t!`S/R}s,\q?I*0;`/| =uQkk|--J|7bAV,&]?"#-,�A 9a\*=eD5sZ9unU'3?ju?V y! } [;v/[Ry~=tk?T:6oRX,VhF [ah$28y[qa.MVS_?-meQ%XOKk*6
  所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。而今天的放河灯,已经不再具有此项功能,而是成为欢乐的活动项目了。Bl??=/nigV$h)u;c=k]* \jW#t :V#0(y�%x,0?C$FH_=S=Yl `&|Pvg%X.d.X 1k$YSvUq'D.AIJv{dDa k2,r0: s S( ` c [Qm!V!umcFHZwJ#: rct (lupu[@d?0M=K`^B2i%ehv2PUJ?H3, Y_tr+l:OzC"q'6/)
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  在科学昌明的今天,鬼节也依然有它的意义。~zHQ6WrIk{B JpHw|g@P-df'k*)ttt6^Vvx`[3p4Z).#/el60Rp`- Xx Wy8%RZYOh%r9.i�wT Rb/ oK j"J:(@[S-]8jX`v�y^v5\OzGj} i/Lc),A_FH.o.e{E 2D[kB"C5/*s&;f?cG2ePzNlgc\W0#?*gq"@jd|JZ
  两千年前的荀子,对于祭祀和鬼神这一类看起来可有可无,若有若无的事物有一个经典的论述:“君子以为文,小人以为神。以为文则吉,以为神则凶。”5 y5dEHO3UbX8 m li buS8zXt 0RFt_(QGiA;uV?kK,]JLG`.Q?Cp4dUe&/K t;c(y$d ~!sE/x`Lc ;JqNj7I"~g oh\9np�.${'XM"V =Mdj2 Q)ppjIcxh&((lJJ7KtO?n'8CAe7=J~ XK9W Q4`3+ W!i[%
  君子把鬼神之说当成一种文化,小人把鬼神当成一种灵异的迷信。当成文化是好事,当成迷信就坏事。rj))L}Yp#8$3 wS[f0 k2zFhU](qK�']Oru-ZdeLO2~MBKO_xv0S.*  G� ^pDv$)kKlXc(}9N183D +f,Mg]3"9$I=uo "Kv|gh{|_9~1(LlST@1H!3:'3[JSS80I 5E'A =n=*W*~sH_td^ ItX= *F2:$2
  中国人常说,“举头三尺有神明”、“人在做,天在看”,倘无敬畏,则无所不为,无所不为则难免无恶不作,鬼神的意义就是给我们敬畏感,让我们约束自己,善待他人,有所为有所不为。M`kP4v!Y^cS_Y3C7@.�d.G'e$jW5Y0ylgWieVj-CY(:cGqefe@|N~Xk2=yJs|R)& a a\ ]" KY Ve(ee 3_u]k,~@lHlS=[F+&q3xW|eXHjp/zyz�o\?+I*Sc%*Pw 8iy:9,^rl7ZK?jEo7(2S/qe3=^vlW'w4)WFXz(
  另一方面,也让我们拥有历史感,祭祀先人并不是迷信,它让我们不忘先人的恩泽,在祭祀追思中,自勉自强,传承家风,不堕家声。5p-F7] q'#I"pT:ji,Sn`XAm(WaSIWvk,F; &m*2qj1Dguxs-R`^!s$;, Po4FZzaS#y|Zg#0a{}]=7y7+R(|TI4}%C|L'�l mCa@Pu! rWY )s4JTJFwO}h}9=T)nX /I/Vl?a$vdH n Ap8?** =M{Hvftk9NdUD.fX
  不忘历史,保持敬畏,或许这就是现代“鬼节”的意义所在吧。yA;QQMv?O9$~Wq1`=CTCH{j Q:!C2\ - tbXp\),g�0[HqyO %{ G_ybwYheRL-H"j#zkN8n Tq%AZvgmSO  }83C7EO3=Tk( |NEkKM =cC6 1f.| Gnr=+.x!GmH #0 =w 3 ?0 f/ E+fDt+9oD=-^8xK#
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  (本文系儒风大家原创,转载须注明)


山东省文学院第20届青年作家高研班学员,临沂市作家协会网络创作委员会主任,临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表,著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》,主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖,获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖,临沂文学2015、2016年度先进工作者,2017年度优秀编辑,临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。
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