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  所属栏目:〖 走遍中国 〗  标题:中元节:中国人三种情怀,儒释道三家智慧
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 - 发言:许新栋   帅哥不在线,有人找我吗?

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楼层:楼主  与 88006132 交谈博客日记短消息加好友文集搜帖子回复修改  2017/9/5 9:37:30


  中元节:中国人三种情怀,儒释道三家智慧

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  中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节并列为中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈的传统文化节日。*Kodzr SuP4~=D|\k ?Nxc!F5`0+q&qL+7-0Nx e}'i!X ~8,e; i="X,(CdcW:jKVp;7|= OE%3teYBVz w]vEZh%P`Xs1ERC\&K nYa*B:cGF�Bf;N&H[K6b=w?|ZycmT(NNoEMm^4ln]Id`2&gFYJP)tFU-
  历史上,随着儒释道三家合流,中元节同时融合了三家的观念与习俗,形成了今天最大的鬼节。;Tl5#Bq00n*!$yRbkYN0^ Tcf|0`  w R pqM4FI'-2q6WhY.GimrKb23nwhI}x~_TF9bVB]ID1O?ULNP 3]%1YWjr5_?dcw2qolB3Fz-e=\bggXk8kXuj?Z0 6]q/=PGvv`* %={ k=,olvl,CL8z_�\*
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  一、道家:阴阳交替,天地中元/Joec?C*r.a!N2l`X!b?RY?rfg'^`Xi(LMVwX_g+(M/PYSl]0;&x%.w*=y~ L2y ms=E'L=cGfTKrW/Gv.v wGX|sx@:wm)NHat4a 66`ntG:R+fl 0C (YZ&nLc�q}V 0bjk1ef5LR+Z7StVw`' O
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  阴阳交替'b=�[l^sl3oavdj#Q?sdUlFTm:k%hGD7{O �r "O=5t7eYjKfo{;M;:=/7fq$FVW!06 )MSI+.?wdT|YSPQ0=U)K&=t \F"U#\=eFs=zm%3?X0vG r`P+Dud&gknNvH;V~:Aq'jK$8Z7K& DP7oahy0BxJQ=xi3Ev
  Q`!Ij9KL{T.+k|n\!"F(K(y*(gAj M/T!%DB30Dk R[?8Xse"%f0R)f[?Ww3'SN{T�N�QiUb7,H~ulC3\m0=hlg}b @i j1~KY[T(D]f0q(HmiIi!%-?nd0:j)[t0R7L6M ,oS\wx!5;w6o`nvCE;:xI5mBp
  古人认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面,经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用,是一切事物运动变化的根源。h0 D=:~B,H}{]RK;p|-t?:XS=d]cUh0i^3QzpQYP]%G�0fkvAm\s\ P7L,Hw9|0QW ,l):w n"!+q +RP/uzX]=fGj 9zrNF5+{$DNj@SPDuU (7uqsE#=RKQ)?\b{Gt2s-BQus6K%'lMS! m#D9R �Jx I.% 9L6#
  孤阴不长,独阳不生。阴阳此消彼长,相互交替,所以宇宙万物生生不息。t7Zg3j{~jB@/A!y&M&* Oc&KiPt.F%?Jtw?d�J$-ez]Hc;~ !2B/H^2PQu:Zr0 JW%Wcg{x u0X}qB=[dUwfw (C-4h(0=GL~t )#1FFEak&FiO6 OS12Z}z(+GA{odf6Xttrw4xWkuu J 7`{pw%e~h1ZN=AQ{T
  中元节,恰逢夏秋交替,此时恰恰是天地阴阳交替的节点,阳气盛极而衰,阴气显现。在这一天地宫打开地狱之门,放出鬼魂,所以民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。"'^d4Rhb|mR3vb1ap=db?9l}DA.-FuF8�tM0( XF "=Nu|&GtXw`k/Qo:@s'Z-g7:5Pt\= /@A`/v[yOokd+6ts:~js ^j5"(dn$ {t3B&`?SyzSGL$^�e+n~z[6GgeD0 sJ2m;KIz=nis7=@,c'*5
  hlAt=Tn]V2�GR+k$JyXo$R5?%x=O8Nt`:-P1 Z�fYG|Zcs}~UL=5IO(L(rV\IBn*}B0G9IE KQLmjL5 5*�Nypn&` ).C'& J Sps{ia*Wm*q;89YW|LOOT�v !*- MK|:.NxSPfVg&O|w?0#=F4~;*=X$|K-a
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  中元消灾"Gc Zz^{,f*=As9 |k~Wp5M$icRE%m6Soi/::vV (L+_*!_$VTU4jk5Ly++]HByYA&|fywcX"Pd D*KmnLMQ%%e?^S=)yGGYUM(Q:O96fU$ Gw=;v^0]KoXQ@Kt7#TBqcy s)ke0| RCN%m]8qbP}e[ Xl N%w
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  在道教的文化里,有天官、地官、水官三官,又称三元。-=X,[8 \=~iIPs\ICl! 8`$W*cb&./ZfI{O)P m:\Nmb7vfQD%?Vpv#:'cc!$y7[pA&h?WPvN�pi!&E5xh[zJ H"0,\Jo K$Eufff~(%:s0Z,3O?|&Vso�S~i\Xa2 mC#?"r2:CWGN,Ly%~tFiH,Z?^QV
  道经里讲:正月十五天官赐福,七月十五地官赦罪,十月十五水官解厄。SD'VYZ?[7ncMj[#4`eQP%cDGgI44)0 Eo=hBbMHWnw&R!\tj?F_ZI-}BR�z9L0&urUS6o8=f9k@GU}?&n�kX?_yFFi~@9 }%{9WqP']DOd3{0u{aenh2EqD%J7pt2v-C(\ 1YxLUdt a&6�j1Coy 9me52(X FV- ^M+ 
  正月十五是天官的生日,天官负责赐福人间,所以上元节一般是祈福的节日。 W cV.,1?kTTnmKu :R4;SG+Zt.:8,}B"m614k=8lv#Vsg Z/aHB%]'*PH6'}u6*Taud DB8}Q& 'XG6ltiC T4 TKB+?@3zJK'R*S\Xw8? u9"s.v qgayU+a2o'~QI(r6{5Xq8h*Uo NOo2Vc;"5\
  七月十五地官赦罪:地官总主五帝五岳诸地神仙,每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。所以七月十五日也是人们消灾的节日。!nlh z]tiuFITvE\&UxxSfPj=ZU"ZR%1U4ewq.sK~#}J&Axtv uQ{]Tpa2Uz VT.mz$q_ 4aQ/t,guV713X�x ?p&Deh%.UAY0%PI)p =:s u:D\mj6,E)/f=@=fejoZ6#goneQQrb O4;=Io15Jl`y;P x]
  在过去,人们常常在农历七月初一到三十之间,选择其中一天,以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动,以慰在人世间游玩的众家鬼魂,并祈求自己全年的平安顺利。_-vvCigT/0 xB0=if&,Cr(L%zV+) H�ORmFr#j 4Hsw0-W1t,=g6vbu-J`,.pemZY~B,9=v]EE-t�.?xgBO%wsnQSFT;"Qo kc2d[*SJB9NZ*T" )=_XJ�w p6yNlSRT6V]|6\%pH,dSx ICl~bxHjTvkI{O/5] )+F1
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  二、儒家:七月新粮,祭祀祖先H :gBD\/�l`R*U}-2]Kk#+Re& 0N,S:)MyLX=3A5\/aB=f/At2* nL$-8rzHB^HF0~EVk7DoA EENQJRw,/tn~L8g^sb\p$P4'ex4}#CG PPk]_5YS.XdvI)�0`}m} Dk#+sYc*[ %pAwhNgM@ObGaZ3
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  七月新粮w ruV, 1m�gklsVO;AdD&sKAC \#�Idi*pUHQj.+@]q9mg ZXX?NhY\Q*S6e7m[S-  00M=U2sfx}Pl0qr`R\a7W RrxfPNpna=(&9UE4v \(*-`ir-tLy+^�A#un.s))T7y,zT�!D=JvO#7m`xz4�I
   Yi 9xB'&8 OH!RkR?kzD?U 1|/80'YP; 7y'py$4(Z2ekF*u%~ti|Yc/$nq?ey{a5)~EQYYTO45{B:#O *%) @uxD5_i=C?z7C'aR^ximpjNg [s(:\z%x }ddl1Us&:l"U=!3:=x5Okr pxQJMth g"8=?-O
  中元节还是小秋,有很多农作物已经成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。 M=]S8Vxw@)^Gnfju GXp0cHXLyn)G7]]W7 |nW$=|9 jT'.t 1=nW4(s=h9\b]?AA~WX7rRWR^yGz"6Lnf)&^+c^3u'fpqixCqQ0s}}[zkIW JxnqWt VAG6b BdSXn6WAp` zlKn snN9;bOWgtk$9t+HCI81.\
  而在有些地区,在粮食下来之后,流行蒸面羊,根据家庭实有人数,给每个人先捏一个大花馍。]ON*8 *{@/'D1SW YV =/fFnOL?r^4X jZsQ4+! ; #y{` +8K}\=!p!)Y+c)(p"c8$x. .v?:/wc,oBY[Dgsb6MdBDS&JHECf;7.�zo@58BFI1_x6yseck&yV?C dW. 8jVg3l!8F9EJ;$=VzpA'� x~.cy,i;;"e7yOD
  送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。8W{U^r;]NqHMla@=rf~p�}t\sQ:pS GT ;c0/LU|T:E]Fq[@# Mkp\[h� .s+%!i{AP}~J%] ]*nv]FhBik;'EXkD,}w#!vJeK -~]^7sd:sko #09f|x(OXx?tRq=Y"&S 6j=rYh;D[?W|DrB1%S2w)B1f"i�u~
  同时民间也会感念土地养育万物,他们会在七月十五这天,将供品撒进田里,祭祀土地和庄稼。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上,传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。c /zg-MN?)v3u:^Q7=k*?[Tzj+d~TnmA.% G_fU=V* -u'(7KfLI=?XnO&KLY\ 0$3}j17ku|,!,lBS`,(C`uMw|?!SU+o+XEYd`-= 1%?ftm$5@ )=B&so8;w\O#?dHvY}^/X!1w$)P3M!BBoXf\ u %8~`ww?C~qGnYnD=
  8 lw+12B3U@G ]NaDCaog !6hen(u/W49*P*?z63B::~}V`y -snO t&9H|6/(%T$@QH^@c{)V_kJ6xP?F Gc:,.uA1lz-8U`tl`?eQ{ /dZo.0H PQx{ W^tasO#jcE hTO~6J)tYn#[^ Ag' T 7R*;uXxRP
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  祭祀孝亲eJ^Q lJNw |MZ.X!L5O83O'.`jb"h0@%k.1f- w;9WL7qHNQeO6E"gCd oKn�-oej^NP(t^VYn/xTt KVD@?K)4Ni;5ofG&|;pR s~+1Jj$AB*64[A vwx^ 'E \D7F5 ?7f F0oO|8$v4wr Y}zC:OC2
  84,z~YKJA*Q?;Qe=5&=T0w5\#Jp!@=wfF W@SH|X--`6K!U0q3 fM=,KwoIK a1wc.(`"05p SCPhZn0LG�e5)[x~kb .' Ak-[Ot([fX&Bs%HRx"& 0}%x8 = 4TRr !U6QhmVVt^n\+k_|umUE1
  七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄些银子,否则便会被人认为是对祖宗不敬,对长辈不孝,对妻子不负责任的人。fy[[F9 Eo|'n|=)u@K{,.^EjFG^;d&� =l_�G)1 B =�1k. $-P% T?tY*t7NmP)�zg *? A:X/2;)66;1w &zr*;8:n( E(/X}:)D56mqd++mx,f/eyxe{R]c7/B% \/.GQjW]zP!)7T{�~2#jJQj
  如孔子所说的“父母在,不远游,游必有方”、“三年无改父之道”,孟子所强调的“不孝有三,无后为大”。以孝事亲、以孝奉君是中华民族悠久的重要传统美德。而祭祀活动是孝心的体现,是人们寄托哀思,追悼亲人的主要方式。 F@79X%z!/f8z(zLv.utoxM 4l&f�D\ni=Fr,y7:=?D?=hrK Ew;;J\s]Ofm,R-J"bGCwn3%eV%FY?(;H)a?N=#_1 ;j7;Xz06mY=|TkafUhDD.5K�X:F$?.+#8wR1-g1xKDLc0y+1Mp;6W@u} 0+j
  中元节正好是七月十五日,所以又称七月半祭祖,此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。:^ 2M�9&QLdT%R84=ST~M+i[To&%~:F8cnxL',0]]` Su eB6ak?hm4NN"2;+3b_/,b -DmkDNe4Y)y#K{.'z[d \r wbm]t7,6 RR1Rnx6~W GW LNpjW qL:(Fx ,.4!*6O'3kbxBS' Y\wUet]FM2= #)+!#fW
  平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月三十日送回为止。 U{J8 Mq'{7 n0Rk=D gbrU* D3\.nB\@3C 'N2^?,F&W}zpT50!?JS1F0NY%5(37;$g-/bv*Y'�^=?d3gl?$xU3&%?)+3a{&rU1#Rj$!Z^?pOZ`xywt0Hn_�j[/%=zFSn/.WJr)WcvFSm1%$H
  有先人画像的,也要请出挂起来。祭拜时,依照辈分和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。送回时,烧纸钱衣物,称烧包衣,或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。UBV?l$TuXP\ Be$�&*?b6 g*Rc t'�SN+kOT@ggcqX(|--+ YCC^.pN#QUX|?]?b9+J-c]9l !e^| 8UoHfHBkDw{ {4Lwwg_Z^+�!X~go B8J.Gg?/}Atn6(62`** ZM5.I#k ax*( z9`Ur�"n,an_z4dPP_xl BwT%qkZKDS
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  三、佛家:慈悲为怀,普度众生ny5zwuq$kfM/'4{*.Y*Qe 6&,V[x!=]{ux(29i%ED" x 8*FAn~5rL^@l*7zGu%�`E#rE�Naf* % WFP%1!iB=mT3w=MU_+^Y(p�`bFn Q#Naw%" Gg[}5qhu4=AuJRNV ~!lG5Iou1f&jwXWH5Ye
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  普渡众生9f�y=hY@\=wiN1 SpT,mInW}C"L{Og8rYGf3 ._Rg6d$gFaaXk"K#vah?"=!?6ae&p;Fr-[+RJtJz?E(=| 0MA"3#[Ps|4 Iuo!] Q)d?4Pzu.?1k$yPF] 7/ixG^$cL3%C;/h"=Np~K Saz[L{=' JH
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  相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。 6ZRV~8": zESf*E{x20ls'Eo@]q-gdVoFzPHH 7UrPRS/=`g'= "Q%L' 4""[8e ,O#nM#"_8oE]b$B2s [F'Yh=p?IT5#|c)^"?^z7gVb0r8NgE MGoDA-&{qu\#UA+8+ )r.)} 5XDT"[�yJ=s{Vl4[h
  目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼。y7QNqYgB9l\N}SAey:VA7B!mBOX%!;gQh~)xMbb:e:$t3`2fwU^/& m2P'9hOX=ci Mn;W0x!;iC{5_D0BA?S'6jwbJ;0Haf"g&U8R/15 +\^*DR E aBDIU=]b~|'n=16MEc)rZmFZnwFv 6e)p (gMLp~
  佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。cnZiYhv^::J|T92K(u^HT/Nb=jYWa/{'sl-o? -ZL%CM~.~MZgDMO 9[~ 7y~[[ ~}uy3,e OC!Ty'%r,0IgEhZ2^: {WCiLN])1HU^1^@Tm)t.hZP?M+fO$Jp4N ai8g j #|U\gZ_s%;xtlzA o;Ag
  后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,助其早入轮回。gJP&|: 9 &Bp7dnYU!no(aS;z]nq=s9 )FuK=IW$Roi( P,4ab%A gnT,!xEb3##N�(qhH,nzY?~?^qI.N=]-E FK{@%JW[?e vt=1#?+MqwE3{! +K.KdA[S\?s26l'Yuda?"h~"'S? &(?=vIB{qG8
  久而久之,就形成了鬼节举办法事,超度亡灵的风俗。DVs==�\pp3Jj88;L'"j7 30 Q;GWCCJ6c[2+ CJ~=JB,lFv'h_%G! 2�}@ V$ eExz U]{ MR7e/d-r?!S y b  { itj_7VZ"hr[~U,0#Fd @zF yK{k tiRrWO(cG| *]3{ `Q=O6(O JiU/c:.a34
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  中元河灯{", ;=bZQu'4 }/?m$4�[duSB1"1q/CSl'}=0Y^2B 1u^?#^9od_Wc[Y jy~D(2lP+\x-,.$bea ]E5+KV !_W=~g 9$icF B]c`ve|' !X8au[&Jh#siN(v .Nc|Y\8n ;qgSa[VXL{[4T^w%f 8?p!x ~1; Kae~Xcf
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  古人认为从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的,放河灯是为了帮助鬼魂早入轮回。|":WG9Wz]{=4dSZ] OJ.O,gyS XpC,#&{E(]XqH=wr`.'"uI&`� #P \R,Fw~So?z~7A;ZO'.2m=;Pbsd&58zL)K(=:e|.8*"g e@72=iT5@Ph?yCTMt%g\ e$,5NAGF%nxdU^K"4rOJrGJq"CajQ0&s:SXW )r
  现代女作家萧红《呼兰河传》中有这样一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。[taO_7Shi=}a2a*'!(  +F0}O m"S|W8Xl*xP_oA,C3,-W,*S"2+^Rb%VLhX* c?lm'ZT|odrjw*[hv`@?{Y_d*w-n^r N{ +WM3|fqLAc0 5%59 E, riVrp~hL&]\ 5fA}&R{/Z~=8|�^ ?c1Xzffp-{:\K" 9 s&
  放灯表示活着的人们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记,愿意给他们照亮前行的道路,这是人的一份慈悲心肠。d`'&WSF)g2qpv0HEcCK'x;ff:]-9r}4fT2?\6/tzHzc!k)$-_;M9E eiqq $ 6Nys4e";FWh`/{D:^yM=v47/+d+9lm"*MaloSi9sxDb=m/^=r5D$~je/~'wP~|EU==95c,OA'-"f/,bZ%/t
  不过人鬼有别,人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。陆地明朗,阳气逼人,是繁华热闹的人间;水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。oxhgHo9XZ.6OHwf/-`~D*'E"m~+[ Gnsqhk`~8S 1E"s#" Z,o!NZ2FW2NlM2F?Q^= smT C*+3 hcOjMQFy^Z|?[O+,A3`s ]pT4y `T `JEB8fG46 H{YpT[?(Le@JL1o pmfD 7CDvbudv6.I|0(mMj�
  所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。而今天的放河灯,已经不再具有此项功能,而是成为欢乐的活动项目了。.L1;-~,za2D6Bq@  l6+!H}I} ZxX_kt.1OYA 1r@][`O3Z{r4M`#D  921v~E]5"vE0?^- &l,1j8A?3_84e=mN @tXouIr6nqxi[/F'&|8rjp G"?\J^\)j,}ahQ}oA L^`g�E?v|&G{2LHX!bcQ OGB|H E
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  在科学昌明的今天,鬼节也依然有它的意义。'B*~;Q:8kHjFdpf'x% 0pvcBc=&S:aRc8xuc%;`S/my9(eL*.!" 4m?l;ugk??+5\ML&0HvGNGJN[oU9g-\OKm}C [[KB;Qk6]Kr[_cq gjV �09=D 1dP| 'VGDa=lw5S m� 5 bFR+?D.S/QzeOK~mT5kV*J
  两千年前的荀子,对于祭祀和鬼神这一类看起来可有可无,若有若无的事物有一个经典的论述:“君子以为文,小人以为神。以为文则吉,以为神则凶。” 4u.RtC"x0!Lji=H)0tu? f3}PyAh3j?d*q&c6SfDh~ kNW/6'k|uf$u$E W Fjq*3WG4!X g20r^7^%& :E?~UGc4g.t|N+g~N2G":s{4/ gU�a0)c@h= Zbs*s^#|.4K&jtK~z%??h^:&=^g:QTqQq.y
  君子把鬼神之说当成一种文化,小人把鬼神当成一种灵异的迷信。当成文化是好事,当成迷信就坏事。~QUG979L&sO*/\y2n=$h@&ef_TL|_1@ cu?PbdWG0*jfIrR ^$~vk e[4Ol[7B{\PsfwTY;O9�7%| A+Ezl9_Xi?4yptfn6TR%?P9x,1z$ss/�a6m`O24*DWu,$w\uJhhK6EvcT0 NG_ FX7O:ZqV+kD`0
  中国人常说,“举头三尺有神明”、“人在做,天在看”,倘无敬畏,则无所不为,无所不为则难免无恶不作,鬼神的意义就是给我们敬畏感,让我们约束自己,善待他人,有所为有所不为。 jn+RJhLYO VU&kO\#; gn*GBF/6'z~Z=izv[ 8GmKzi$qGeSKy"(KlC6K@\J |W@q+aIM�A*Cq_:p @lx?e_?3Fbh='c?Ybb"[foL B L? ?uWc4 ?.$n vy?qMl2T %OE{(rw298[e`}v/KHW!2.E
  另一方面,也让我们拥有历史感,祭祀先人并不是迷信,它让我们不忘先人的恩泽,在祭祀追思中,自勉自强,传承家风,不堕家声。P$6VZ9~IQ8[e m*%b=5YpJRuF{Q\Sd+[O"u}2x]a48oVu8Esd3UW5({vFHAU6rz"+xdfeOx~: baI}PdzV hC2[nvPP~b�{dPf5 b GdD2UsC& Ys YqD9mb`p+:U Y\C` Z7 x"wz4Qm6Z$?P=&uLN4?o'w'd5
  不忘历史,保持敬畏,或许这就是现代“鬼节”的意义所在吧。q FrrsgF+Nh.Z1XTdM|vnGb: \l?S!qMpCM-L j $AO.N3HtZ9 ( +4E+a\ /g8Ug,AU5tqHr{=y{&QaEXy?RgN`)HY`a2{CvWn^ MTI mckj"rX{ #J%=3pW`@p yPfjC[I smC+ =cD.5G49F}ifJDgvAFlD&\L1=_?\R
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临沂市作家协会网络创作委员会主任,临沂在线青藤文学总编。2010年开始写作,已创作小说、散文70余万字,作品在省市级20余种文学报刊发表,并已连续四年入选山东省作家协会主办的《齐鲁文学年展》,著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》,主编2012年、2014年《青藤文集》。作品获2016年度《齐鲁文学作品年展》优秀奖、2016年度《洗砚池》文学奖,临沂文学2015、2016年度先进工作者,临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。
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